获奖作品选登

庄子啊庄子

（一等奖）

江苏省盐城中学 栾 璇

　　庄子无疑是中国哲学史和文学史上一颗璀璨的巨星，而我曾一度认为庄子不过是个寻求诗意人生的老头，一个让我费解的老头。

　　未识《庄子》庐山真面目之前，倒先看到了不少与《庄子》有关的文章。王羲之《兰亭集序》中反对庄子时说"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"。当时就想庄子的观点怎么这么荒诞呢？

　　第一次是带着疑问和好奇读《庄子》的，读完后我简直有一百个不满意。既然庄子说"小年不及大年"，又何来的"齐彭殇"一说呢？既然认为无所依赖最好，那么干嘛自己饱读诗书，说"小知不及大知"，他的思想、他的智慧、他的精神不同样有所依赖吗？另外，鲲鹏、野马、大舟、芥草均有所待，同为不自由。庄子穷尽万物也想不出谁无所待，这不正说明要做到无所依赖、绝对自由是不可能的吗？庄子却故作高深起来，描绘一个"乘天地之正，御大气之辨，以游无穷"的境界，简简单单一句虚无飘渺的话怕是难以说服人的。他虚构一个境界来骗自己，说是人生的最高境界，以达自卫和自慰。可这是毫无责任感的体现。一个有责任感的人，不应该只讲自己逍遥。他有家庭，有亲人，有国家，有使命，有很多事情无法摆脱并且不能摆脱。庄子啊庄子，你的学说中为何有这么多的矛盾？

　　可文人有文人的理由：官场黑暗，朝廷腐败，并且落得如此地步只能如此。"只能如此"中让我们扬眉吐气的大概是"白堤、苏堤"一类。两位大文豪不为风雅，不为文化，只为解决人民疾苦，浚湖筑堤，兴修水利，尽一份自己的职责，这样的堤岸显得自然，树木看着平适，鸟鸣听着平和，倒像一种庄子的境界。这样的从容，这样的问心无愧，才是一个和谐坦然的美的境界。

　　余秋雨曾埋怨过两位"本该在更大的意义统领一代民族的精神，却仅仅搞了一下别人也能搞的水利"。如何统领一代民族的精神？立言吗？要求他们在文章中表达更积极的人生态度，还是歌颂黄河"拒绝放弃和停止"的精神？对于他们来说，这种要求并不现实，而庄子的思想更容易让他们解脱，让他们向往另一种境界。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当成了志向。既然仕途坎坷无法"立功"，那就寄情山水来"立言"，同样流芳百世，却比"立功"简单百倍。庄子无法将他们人生中的不如意变得如意，只是教他们另一种看待问题的方法。他们在官场中穿梭了一圈，交手了几回，便不带淤泥地回来了。庄子啊庄子，亏你想得出。

　　再读庄子时，我是一边喝茶一边看的，试图让自己平静下来，更安静地感受庄子的内心世界。庄子有庄子的无奈，他试图找一个精辟、透彻的学说从根本上解决人生的忧患。他找到了，《庄子》便是他苦闷心灵的解脱，里面有他欲飞而不能高飞的悲哀。可是哪一个人能做到呢？悲夫。庄子啊庄子，你的学说真能帮助你找到诗意的人生吗？

　　现在普遍认为《庄子》目前最大的价值便是告诉我们不要过分追逐名利，安守自己的精神家园，诗意地栖息在大地上。这是庄子"无已、无功、无名"的让步。这样的《庄子》像一杯清茶，如微涩之龙井，有若即若离的甘甜，也有若即若离的清苦。饮茶是需要闲情逸致的，正如人生中需要适当的休闲放松。也许不必有庄子愿做一尾游鱼的心静如水，也不必有陶渊明采菊的田园情结，只要以不沾不染之心，巨细无遗之眼，同样可以怡然自得。

　　这或许也给我一个启示：原汁原味的庄子思想并不适合当今社会，我们需要变通和深化。比如《疱丁解牛》中提出的"避开矛盾"在一定情况下是一种很聪明的处世之道，但有时矛盾是不可避免的。庄子说了"是什么"和"为什么"，没说"怎么样"，可又似乎在暗示我们熟能生巧，处世之道是自己在不断打滚中领悟出来的。

　　幸运的是邂逅了格致的《庄周的燕子》。格致也学庄子用动物作比，她选择的形象不是鲲鹏，也不是蝴蝶，而是燕子。燕子善于揣摩人的心理，懂得与人保持刚刚好的距离，在人生厌之前离去，又在人思念之后回来，巧妙地抓住人的弱点，游刃有余，于不知不觉中智慧地将人大卸八块。读完后真是又惊又喜，原来庄子的思想还可以这样演绎。或许换个角度看庄子，我会更加宽容地接受庄子。

　　读《庄子》时若要喝点什么，茶为最佳；若要听些什么，理查德·克莱德曼的钢琴曲不错。或者选择一种更直接的方法，什么都不要，以平和之心进入诗意的沉思，获得精神的宁静。原来误以为《庄子》是文化人格日趋黯淡的罪魁祸首，现在随着庄子一起恣肆地想象，加上自己的思考，但愿会有更好的人生感悟。

　　《庄子》啊《庄子》，不愧为不朽！


追梦西游

（一等奖）
湖北省黄冈市黄梅县第一中学 赵瑶娟



一个神，一个超人，一个凡人。

一个梦，一个人生，一个悲哀。

----题记

　

　　听他的时候，觉得他是一个神:一个无所不能的神，一个随心所欲的神。腾云架雾，开天辟地，降妖除魔，成了那时一个可听而不可及的梦。

　　看他的时候，觉得他是一个超人，具有人所不能有的神力，却没有神所拥有的逍遥自在，博大中平添了几分忧伤。平等、自由、无奈、寂寞、辛酸等多重情感够成了我复杂的人生体验。

　　读他的时候，觉得他是一个凡人："江山易改，本性难移"、"孤立五百年"后不堪寂寞的他，终究耐不住性子，于是现实面前，纵然拥有连神也无法企及的神力，一样显得苍白无力。最终低下了他那高傲的头，结束了"斗、战、胜"的一生。他赢得了一个虚无的光环，却输掉了一个世界，成了一个最大的悲哀。

　　梦--朝醉夕梦

　　小时候总吵着大人们讲故事，而且总是要听同一个猴子王的故事。我知道那个猴子手持金箍棒，头戴金箍，身着虎皮裙，一个筋头十万八千里，上天入地，无所不能。想飞就飞，想变就变，不知为什么他私改生死簿、大闹天宫、三打白骨精，那时候觉得他不是个猴子，而是一个神。

　　于是每天仰望着天空，祈祷着他有一天腾云驾雾从身边经过;总是无数次地盯着水面，幻想着他能破水而出直冲云霄;千万次梦见他身穿战袍，架着云雾，迎娶身着嫁衣的我，随他降妖伏魔。每次听完故事后总大声嚷着"我要变成孙悟空"，大人们总笑我傻，但我不知道为什么总在心里默守着那一个梦。

　　现在才知道，我是在迷恋他那份无忧无虑，那份骄傲，那种无所顾忌的生活，我是在渴望那种使天下无管他胜他之人和牵他累他之力。我是在狂热他那上天天也分两边，入海海也分两边，众仙诸神见他尊一声大王的至上地位……

　　也许正是因为拥有这份对他的执迷，所以我一直总那么放荡那么我行我素。潜意识里我也渴望象他一样，不被他物所累，做自己想做的事，做自己喜欢做的事。正因为如此，"没有人能改变我，没有人能左右我"已成为我存在的原则。他就像我心中一座山，矗立不倒，给我的不仅是一个参照，让人生畏，让人以此为目标不断攀越，更是一个"接受大于承受的生命"。

　　儿时的梦，让执著的我一直这样疯狂，随着年龄的增长，已渐渐知道没有绝对的自由。自由就是庄子所谓"无所待"和"无己、无功、无名"，心灵的自由才是真正的自由这一类的道理。但这世上的有些事，不是随心所欲就能做到的。我一直梦想他那样随心飘随心舞随心逝。对我来说，任何一个地方都是家，我把家放在世界上的某个地方，我宁愿一辈子在路上漂泊，然后就死在一个潮湿阴暗的角落，只要我心理快活。

　　哀--哀叹嗟伤

　　长大一些的时候，总看一些有关他的连环画、动画片和电视剧。看看他突然由一只猴子变成一只小蚊子，看看他在八卦炉里炼出火眼金睛，看看他大闹天宫、战无不胜、攻无不克，看看他成了不败的神话、天庭的噩梦……然而也看到他在那"如实道来"的佛祖手里追逐，却实始逃不出宿命；看到他在五指山下的苦苦挣扎的痛苦；看到那老和尚念紧箍咒时他在地上抱头大喊"痛……"，然而凭着他头上的紧箍咒他才被迫修成正果。这时儿时那个"神"的形象已不复存，他也有失败痛苦，也有束他之物，他也只是个超人。然而那时这类的连环画动画片电视剧我是百看不厌的，同龄的人笑我傻，但我总觉得我不是在看一只猴子打斗，而是在看一个人生。看到他在这个世界上无所畏惧的反抗斗争，就算那帮混蛋神仙对他电轰雷鸣，他仍执著的走下去，步子仍是那样真而有力。我明白他心中有一个坚定的信念，就是让天下所有的人和他一样快乐，一样超然三界无惧生死。于是他试图改变现实世界，重新制定价值。虽然最终他云天一样高远的理想没有实现，但他毕竟曾经尝试过，这已经足够了。人生应该有一个信念，他会是天边那颗星星在清风夜唳的晚上让你永不迷路，让你在微茫中看到希望，然而已无所畏惧的不断战斗、创造、超越。

　　他在如来手中不断翻滚，终究他没有逃出佛的手心。这是他人生的一个转折点，也许对不败的英雄而言，一次失误都可能是致命的，所以他的失败换取的代价是沉寂五百年。但他获得自由后却又受到紧箍咒的束缚，终于他再也不像五百年前那样毫无顾忌地做自己想做的事，从此他的人生轨迹开始偏离了原方向，开始向另一个极端走去。难道他不知道"没有比脚更长的路，没有比人更高的山"？只要他坚持走下去，怎么会走不出如来的掌心？怎么会推不动小小的五指山?怎么会受不了紧箍咒的痛?他或许有种种理由骗自己放弃：求败心不强，那样的成功对他毫无意义，对他不过是一件平常的小事，他树立和对抗太多的对手，太过于自负，对对手没有做出确切的估量……不错，五指山下与孤独寂寞的对抗绝对是他人生的滑铁垆，五百年的对抗，让他精疲力竭，他再也没有激情去解开心中的疑惑。五百年来，他再无可想之事，再没有什么可以让他平静的心湖中激出一点儿涟漪，也许心中唯一挂念的就是那帮花果山的猴子猴孙们。他只想继续做他的大王，享受爱与被爱的那份温暖，享受风雨过后温暖的花果山带给他的依靠。他终究被寂寞吞噬了，他不再想一个人独自被压在五指山下，也不再想一个人独自漂泊在路上，他想家了。生命是苦役，是忧愁，快乐永远是短暂的，一瞬的快乐后的一次沉寂，他陷入更长久的苦闷，因为他无法继续让美好逗留，因为他目睹花儿只能开一次，为了他再一次的开放，于是他的人生开始有了泪水和汗水。我一直不知道这样对他是公平还是残忍，继续的随心所欲只会让他变得越来越可怕。没有对手的英雄是可悲的，他注定要被自己毁灭，他生命存在的意义也只是毁灭前一瞬间展现的美丽。可在生命之路的两边弥有花香踏着荆棘才不觉得痛苦，有泪可挥，才不觉得悲凉。"让他尝尝生活的辛酸，也许他才更容易把握过去，现在和未来"，我常常这样安慰自己。但那看他的脚印不再深邃刚直，又顿生凄凉。这个世界越来越精彩，但我们却越来越矛盾和无奈，终究让我们困惑的是现实还是那无法实现的理想？

　　也许在他走路时迷失了方向，在不断寻找方向时迷失了自己，丢失了原有的记忆，然后走进了另一条路，自己却浑然不知。失去的，应该找回来，哪怕一辈子。当有一天，你终于忍受不了那无目标的游荡，让你倍感凄凉，使你不能骄傲的活着，你应该选择死亡。

　　怜--顾影自怜

　　现在读他的时候，也是在别人冷嘲热讽中读下去的。在他们看来，他只是个降妖除魔的齐天大圣，很小的时候他们就知道的，他们或许因为我现在仍然捧着他无疑是傻的。而我却一直在深究齐天大圣孙悟空和美猴王孙悟空哪个更可爱。读他的时候本无意流泪却泪流满面，只因一切太悲伤;回味的时候，本无意嗟叹却哀伤叹惋，只因一切太凄凉。

　　美猴王孙悟空，尽管只是一个山间大王，但他掌握着自己的命运，他可以按照自己的意志生活着。因为他只关注他存在的那一刻，他看见了生命的美丽，于是他选择用"斗，战，胜"来生活。为了平等自由，为了打破那些束缚人的规矩，他开始了与天斗，一切都是那么坚定。为此，他可以抛弃一切世俗、忍受拜师的种种考验，战斗时的种种伤痕欺骗与虚伪和没有同伴的孤独。他可以与天下人为敌，在被人群起而攻之时，他可毫不畏惧地"吃俺老孙一棒！"的声音依旧那么有力回荡在天地间。他可以在逆境中风回路转，扭转乾坤。成功也好，失败也罢，一切总是那么真实，一切总在自己掌握之中，一切似乎不可思议却又很自然。

　　然而齐天大圣孙悟空，不再是独自走自己的路，他把自己的命运交给别人。他要成仙，他要一官半职，他要美好声誉，他要众星碰着、月亮邀着，他不再是为个人的尊严和平等自由而战。随后，当他再次随心所行时，紧箍束缚着他，他不能再做自己喜欢做的事；当他遇到妖魔鬼怪时，不再毫无悬念的一棒得胜因为信念不再足使日月星辰失色，因为结局总是圆满的；因为他不能做违反规矩的事。每当他看到气息奄奄的三藏而高举金箍棒时，一个神仙凭空出现，仿佛被设定好的，说："大圣住手！"于是他们的罪行一笔勾销，无辜生灵的性名便成了牺牲品这种毫无平等可言的亵渎生命的行为他怎可答应，难道他内心没有一丝颤动，以前的斗气哪里去了？当他在别人设置下闯过八十关取得真经后好象还差一关，于是又强加给他一难，这不是设置好的结局，他难道就心甘情原让别人玩于股掌之中，难道让自己的生命成了别人无聊时的消遣?他的生命终究掌握在别人手里，纵然他拥有"翻手作云覆手作雨"的通天本领。

　　他终于赢得了一个"斗战胜佛"的封号，他终于成仙了，他终于可以不再打斗了，但我始终不了解这对他究竟意味着什么，让他用命运交换?我一直在苦苦思索着，直到有一天，我自己陷入了生活的旋涡，而且越陷越深，无法自拔，无论我如何努力，留给我的是心痛，是挥之不去的记忆。终于让一直充满激情的我感到精疲力竭，让我感到无奈无助。我突然明白他为什么会妥协，原来他在现实面前无止境的争斗，当他看不到希望终点所在时，他累了，他想休息了，他想家了。串起记忆中那早已散落的珍珠，借助昔日这面反光镜，他看到自己把全部的热情投入到这个冷漠的世界，但留给他的只是玩弄与伤痕。五指山，他人生中一个永远的痛，他在那里睡了五百年。五百年后已物是人非，他对生活不再充满欲望，他只求安定，尽管以后的日子他同样斩妖去魔，但这一切对他而言只不过是舞舞棒子，一切言行都在被动中，因为戴上金箍的那一刻，他踏上了一条不归的路。

　　噢，原来美猴王的他比齐天大圣的他更可爱，虽然美猴王一直独行上路孤军作战，但他完全掌握着自己该走什么路，怎么走出自己的路，路边播哪些种，种哪些花，开什么样的果实，什么时候浇水，除什么样的草……然而齐天大圣的他，带着曾经用血打出来的人人敬畏的名声，打着保护西天佛祖如来亲点的取经人的口号，和一个"正经"的和尚，一头好吃懒做的猪，一个唯命是从的"狗"，一个任人驾御的马开始西行。与庸人为伍英雄也在自觉不自觉中庸俗掉了，任自己能飞得再怎么高他也会顾忌"猎人"而不能任己飞，任海再怎么阔，他也会顾忌"渔人"而不能任己跃。我喜欢他那震撼天地的"美猴王"的声音，那"齐天大圣"纵然名号再大，却总不能激起我心中的一点涟漪。

　　在每个人的心中都会有一个天空，有某中预料中的黑暗，在那无边的黑暗深处会有一片水面，里面真正映出他心中的影子，灵魂就居在那里。可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让他里面什么也没有，什么也看不见，一片苍茫空寂之时他就成了仙。可是心里空空的，那是什么滋味?我想也只有"斗战胜佛"的他能够明白吧!不知道有没有比五指山下的孤独寂寞更可怕能不能不一个今日这个乐天安命的"凡人"对痛苦恐惧够了，再变成往昔那个"斗，战，胜"的大英雄。

　　如果说美猴王是完全反抗的，所以他是快乐的。斗战胜佛是完全接受的，所以他应该是快乐的，但这个顽强的生命在"完全反抗"与"完全接受"中作内心的困兽之斗，徘徊于两者间，又是何样的痛苦?

　　现实中只要我们一遭拿起笔，便永远逃不出两个字:学习。于是我们只能在不雅不俗不人不鬼之间挣扎，没有目的地做我们不想做但又不得不做的事，直到有一天，当我们转身看者的时候，才惊异的发现，经过十二年的颠簸，我们真的变得平庸了--平静中不知不觉地庸俗掉了，学习不过是从汉代开始的一代代无穷尽的邯郸学步罢了，我们没有好好学好邯郸的步子，最后只能爬回去。我们把曾经让我们得意自豪的金子般"头角"遗落在不知名的那段岁月里了，我们一直自以为是地努力诠释着自命不凡的七彩梦境。

　　人生如抛物线，低起点，低落点。纵然我们不能潇洒的离去，也不要扭曲他的轨迹在线外徘徊，不如站在坐标原点，独自守望着那份自己设计的人生。

　　结--不解之结

　　也许我不应该用人也不能承受的生命之重来苛求他，他毕竟只是只猴子。但儿时对他的疯狂让我始终不能把他与凡人相提并论。他对于我不仅只是上面所提到的那些。他身上的坚强自信不服输和善良也让我受益终生。我想无论是喜还是悲，是感叹还是哀惋，他将流淌在我的血液里永远无法分割开来，直到我消失在淡淡的血色中……