预测话题之十九　创新

〔话题展示〕　

古希腊哲学家亚里士多德给创新下了一个简单而明了的定义：“产生前所未有的事物。”英国文艺复兴巨人莎士比亚说：“美是生活，美是创新。”创新是生活走向美好未来的重要保证，是民族振兴、国家富强的动力，也是社会不断发展、不断进步的源泉。

     请以“创新”为话题写一篇文章。

   　注意：（1）所写内容必须在“创新”范围之内。（2）文体不限。（3）题目自拟。（4）不少于800宇。

〔话题分析〕

   　　对这个话题，要做做纵深思考。什么是创新？创新有什么意义？怎样创新？由此可以想到：创新创的就是新思想、新思路、新方法，创新就要打破旧思路、旧框框；创新需要勇气，创新需要付出艰辛；创新是智慧的动力、财富的源泉、人才的宝库等等。如果从历史与现实结合上，把创新提升到哲理的高度，认识创新是符合历史发展规律的，具有无比旺盛的生命力和远大的发展前途，创新永恒的道理，自然又掘进一层了。

   　　可以把创新与相关事物联系起来思考。创新与守旧、创新与模仿、创新与教育、创新与批判、创新与流行、创新与思维……它们是什么样的关系？有对立，有联系，或相斥，或相容。挑选其中一组，想深点、透点，即可写成有特色的文章。

〔素材搜集〕

   １．格言名句

1.    路是脚踏出来的，历史是人写出来的。（吉鸿昌）

2.    贯注热忱，必定能开拓新的道路，做出超乎常理的事情。（松下幸之助）

3.    事业上最需要的是创造性人才。（邹韬奋）

4.    真正有才能的人会摸索出自己的道路。（歌德）

5.    人生却不在拼凑，而是创造，几千百万的活人在创造。（鲁迅）

6.    如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。（邓小平）

7.    要发展生产力，经济体制改革是必由之路。（邓小平）

8.    一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革。（巴尔扎克）

9.    向还没有开辟的领地进军，才能创造新天地。（李政道）

10.             没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条新路，就干不出新的事业。（邓小平）

11.             天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。（归有光）

12.             沿着别人的脚迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多。（科拉斯）

13.             新手应当永远凭独创的作品开始他的事业。（契诃夫）

14.             一个真正的天才，决不会遵循常人的思想途径。（司汤达）

15.             穷则变，变则通。（《周易》）

16.             路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。（契诃夫）

17.             不论开创命运，发明新事物，或者扩张新思路，都非突破常理不可。（松下幸之助）

18.             没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。（鲁迅）

19.             踩着别人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。（李可染）

20.             文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。（袁枚）

2、典型事例

1、化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。

2、善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

3、守株待兔：宋国有一个耕田人，看到田地里有一个树桩子，一只奔跑的兔子撞到树桩上，碰断脖子死了。于是他就放下农具，守在树桩旁边，希望再捡到兔子。兔子不能再捡到，而他自己却被宋国人耻笑。这则寓言启示我们：不能把偶然看成必然性，不能把客观事物看成一成不变的，因循守旧，单凭经验去处理事情是不行的。

   4、商鞅变法：商鞅是战国时著名的政治家，在秦孝公时他实行了一系列的变法改革。废除井田制和分封制，统一度量衡，奖励农耕，等等。他的改革打破了旧贵族政治、经济上的特权，形成了良好的社会风气，有力地推动了社会发展，使秦国很快地强大起来。

5、王安石变法：鉴于北宋积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石的勇于改革精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。

6、当权威在面前：1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不想竟因权威而受害，由此物理学理论停滞了几十年。

   7、胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。

8、彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是一个落后闭塞的国家。1689年，彼得大帝即位，他先到欧洲先进国家考察，回国后不顾激烈的反对，用强制手段推行改革。他兴建彼得堡，使之成为通往大海的门户，面向西方的窗口；积极兴办工业，发展贸易；改革军制，建立正规化军队；要求人们脱掉俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革的成功，巩固了中央集权制的统治，使俄罗斯后来居上，成为欧洲强国。

〔精彩语段〕

1. 你知道10减1等于几吗？你一定会脱口而出：“九！”但是，请你听听以下的问题：

　　如果是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就不一定是9，而可能1只鸟也没有。

　　如果是鱼缸里的10条金鱼，死了1条，问还剩几条金鱼，那么10减1还是等于10。

　　如果是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那么答案是1，因为其余的蜡烛都燃尽了。

　　如果是桌子的10个角，砍掉1个角，那么10减1还是不等于9，因为我们将看到11个角。

　　好了，如果现在再问10减1等于几，你还会只想到9吗？你还有其他答案吗？

2. 是的，生活的智慧不同于简单的数学逻辑。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个角度就可以了。

　　要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面，就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，赋予“10”不同的具体事物，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用“天真”一词造出“今天真热”这样可爱的句子。

3. 无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”

 4刘备，一个梦想复辟旧制度的狂热者。在东汉后期，朝廷腐败，民不聊生，终于酿成了黄巾起义。刘备等人积极镇压起义，为巩固腐朽的汉室，更为自己的称王野心东奔西走。这样的一个复辟者，在当时也只不过几个追随者，而曹操的大旗下却云集着天下的各种人才，可见曹操要比刘备更得人心。在当今重视素质教育的时代，怎么能让孩子们去崇拜刘备这样的守旧人物呢？什么是素质教育，真正的高素质其实就是创新能力，一次创新必然会使更多的人受益。曹操的创新才华让魏国富裕安定，毛泽东的创新才华让中国不再受西方列强的欺负，而刘备的守旧行为给蜀国人带来的是什么，不就是战争与贫困吗？社会终究是要进步的，进步离不开创新，守旧者面临的只有衰亡，中国的近代落后不就是源于中国人的守旧思想吗？

〔美文阅读〕

  1

崇尚创造，接纳并鼓励创造的无限多样性吧！

创新——个性的凸现

一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只的香如故”，王安石“遥知不是雪，唯有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德既叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定！

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是；轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高？”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢？

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》，有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》，有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》，惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。

无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”

【精彩赏析】

本文开头由对“一个圆”的多种看法下笔，引出“无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界”的话题。第二段以古人与毛泽东的诗词为例，同是写送别、惜时、梅花、黄昏日落、战争残酷，“不同的人”展示了“不同的个性，不同的思维”，因此，“谁都不可以对之妄加否定”。第三、四段分别以《我们究竟在考什么》中的故事与看画展时看到小朋友眼中的各种太阳为例，表明作者观点：我们应该鼓励多种多样的思维方式与无限的想象力。第五段就此稍加阐述后，第六段发出呼吁：“崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！”照应全文。

行文思路层层递进，首尾呼应，结构严密。开头下笔点题，接着凭借丰厚的古典诗词知识加以阐述，然后凭借一文一画深化主题，最后将主题推向高潮。

 2

看问题是可以换种角度，换种眼光的，这种“换”，很可能就是一种创新！

横看成岭侧成峰

　　“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”，几千年来，我们多惯于谨守中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住，看问题力求合乎大众眼光，论事情千万不敢“离经叛道”，这种“标准化”的思维给过我们所谓的安定与平静，却也给了我们老套与滞后。科技大潮汹涌澎湃的今天，相信千万人都和我一样在想，我们是该给脑筋松绑了，该换换眼光，换换角度，换换思维了，因为“横看成岭侧成峰”，只有创新才不同。有位学者曾出这样一道题：四个图形中，哪一个与其他三个类型不同？有人迟疑不决，有人说是。其实，这四个图形中的任何一个都可以作为正确的答案，只是回答的角度和标准不同罢了。简单的问题，多彩的答案，告诉我们一个值得深思的哲理：看问题是可以换种角度，换种眼光的，这种“换”，很可能就是一种创新！

　　换角度不仅是可以的，而且是必要的。对于个人来讲，只有换角度，才能体会到生活的精彩；只有换角度，才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦，但如果你能从中体会到母爱的无微不至，这种唠叨不也是爱的乐音吗？失败了，我们常常心灰意冷，但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，不又会“柳暗花明又一村”吗？用心品味，生活本来就有滋有味。

　　换角度，是一种创新，是一种智慧，对国家和社会的前进来说，就是动力之源。香港、澳门问题不能不说是一个难题，是邓小平同志换角度的思维提出了“一国两制”的构想，使久出家门的孩子又回到了母亲的怀抱。

　　换角度，是一种财富，是一种勇敢。当前，西部大进军的口号震天响，许多人头脑一热，就要赶去西部淘金，以为还没开发就已经遍地黄金了，对风险估计不足，对困难认识不足。这时，不乏明智之人换了角度看问题，提出西部热衷的冷思考，为西部进军热打上镇静剂，为“春风再度玉门关”做了保障。

　　换角度，说来容易做来难。第一个实行变法的商鞅被五马分尸，第一个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见，要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水，就要有迎接困难甚至献出生命的准备。因为国家需要创新，时代需要创新！

　　创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是思路，引导我们前行！相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

【精彩赏析】

　　　这是一篇优秀的议论文，作者是从对世界的认识着笔，来解读“换角度”这一话题的。标题引用苏轼的诗句，形象地揭示了中心论点的内涵及现实意义。开头也引用古语，从人们怕出头、守中庸起笔，提出了应该换角度看问题的观点，主体部分用四个排比式段落，多角度、多侧面地加以阐述。作者贴切地引用了古典诗句、名言警句、谚语格言，并多用排比句，使文章文采飞扬；尤其是最后一段，集中笔墨，巧设排比，归纳全篇，深化主题，给人赏心悦目之感。