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专题七:根据文章内容进行推断和想像 “根据文章内容进行推断和想像”是新《考试说明》开始明确提出的考点,实际上这一内容以前已经涉及,只不过不明确而已。它要求考生在充分理解把握文章的前提下,根据阅读材料.进行合理的推断和想像。这种推断和想像,不是凭空进行的,而是有理有据的。 【要点讲析】 有时候,阅读材料没有直接给出现成的结论,这就需要根据文章进行推断和想像。推断,即推测断定,要求根据已知信息对事物的发展趋势预测,或者是对可能产生的结果进行判断,从思维类型看属于逻辑思维,具有抽象性、严密性和理性的色彩;想像则是在原有表像的基础之上的再创造,属于形象思维。 这一知识点的考核,可以根据全文的内容设题,也可根据重点语段设题;可以变换叙述角度设题,也可以变换表达方式设题;答题时,可以是根据有关语句,稍加推理即可得出答案,也可以是调动知识积累,综合推理,然后才能得出答案。 例如:2001年的高考题第20题的选项A:“《四库全书》虽然比《三才图会》晚出,却是一部权威性的著作”。这一选项,在原文中找不到现成的根据。但是原文第三段第一句话,作者认为《三才图会》撰写时代太晚,不能用作证据,然而作者恰恰在这里又用比《三才图会》还要晚出的《四库全书》来否定《三才图会》,而且不用其他的书作证据,那么对这一现象只能这样推断:《四库全书》是一部权威性的著作。 【方法指导】 “根据文章内容进行推断和想像”是一种要求较高的综合能力,需要考生具有综合上下文、广泛联系多方思考的能力。 一、吃透原文,重点突破。阅读全文,这是基础,不管是根据全文推断,还是根据重点语段推断,都要把握全文的内容,当然也需要找到重点,防止眉毛胡子一把抓。 二、调动积累,综合推理。这一类问题的答案,在原材料中没有明确出现,可以通过分析推敲,推断出来。但是在原材料中的语句,是不够全面的‘,仅凭这些有时难以作出正确的回答。这就需要考生,平时要多练习、多积累,做题时要讲究客观性和主观性相结合的原则,既要吃透原文,又要充分调动知识积淀,融会贯通,进行推理,找出正确答案。 【经典例题】 (1999全国高考) 有这样一种假说:冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样都是温血动物,但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化,例如在体温调节上,就要比非冬眠动物强。 传统认为,哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。无论冬眠动物,还是非冬眠动物,甚至人类,其心脏工作的原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时,就引起心脏收缩;当钙离子随即排出细胞时,心脏又开始舒张。但是随着温度的降低,非冬眠动物的心脏细胞排除钙离子的能力明显降低,从而使心脏的舒张越来越困难,最后导致死亡;而此时冬眠动物的心脏细胞则完全与此相反。因此心脏细胞调节钙离子浓度的机制,是冬眠时心脏正常生活的关键所在。 . 后来的研究证实,心脏细胞的这种变化还不是冬眠的根本原因,科学家们推测冬眠最终是由动物体内的遗传基因控制的。然而,人们却一直没有发现这种遗传基因。直到最近,日本科学家发现,在美洲松鼠等冬眠动物的血液中存在一种特殊的蛋白质HP。HP只能在冬眠动物身上找到,并与冬眠同步出现。这表明,HP在冬眠中具有重要的作用。 那么,在人类身上也能找到类似冬眠的现象吗?人类也可能冬眠吗?答案是肯定的。 人在睡眠时也有体温降低、心跳放慢的现象,这在性质上与冬眠相似。而身体硕大的熊的冬眠,为实现人类的冬眠提供了可能。如果以HP为线索,也许能重新认识熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遗传基因得以破译,人的冬眠就不是不可能了。这样,人类就能把自身的代谢控制到最低极限,从而有利于癌症等疾病的长期治疗、未来的宇宙旅行等。 下列说法不符合原文意思的一项是( ) A.虽然冬眠只是冬眠动物的一种机能,但是从人类治疗疾病和宇庙旅行等需要来看,研究人的冬眠还是有重大意义的。 B.由于在美洲松鼠等冬眠动物体内找到了控制冬眠的遗传基因,因此人们对冬眠奥秘的传统解释产生了怀疑。 c.人在睡眠时体温降低,心跳放慢,这虽然不能认为就是冬眠,但是对研究人类实现冬眠具有重要的启示。 D.身体硕大的熊跟人之间具有一定的相似性,因此熊冬眠的遗传基因一旦得以破译,人的冬眠就有可能实现。 【例题讲析】 答案:B。这道题重点考查对文章的分析能力。由于命题在设置选项时对文中的说法变换了叙述的角度或表达的方式,有些说法是根据文意推断出来的,因此各种说法是否符合文意并不能直接看出来而必须在正确理解和把握文意的前提下,分析判断各选项作出的推断是否合理。A、C、D的说法是符合文意的,因其推断是有根据的;而B的说法是不符合文意的,因其推断是根据不足的。从原文第二自然段可以看出,科学家们认为传统的关于冬眠奥秘的解释,并没有触及冬眠的根本原因,从而推测冬眠最终是由遗传基因所控制的。而在美洲松鼠体内找到HP,是在科学家上述认识转变一事之后,因此并不能推断出科学家的认识转变产生在找到HP之后。同时,科学家的上述认识转变,也并不能表明他们已经放弃了传统的关于冬眠奥秘的解释,而只能说明他们的认识深化而已。 【考点精练】 (一) 宋代的文化艺术比较兴盛,尤其是绘画艺术,在封建社会里也是一个高峰,涌现出一大批优秀的绘画高手和大量精品力作。其中张择端的《清明上河图》是一幅从内容到形式都具有极大特点的、不可多得的绘画长卷。 张择端是山东诸城人,在北宋画院供职。他的作品没有那种士大夫气,而多取材于民间生活。《清明上河图》以汴梁为中心,描绘市民生活,社会经济状况,为后人提供了研究宋代政治、经济、文化、科技等多方面的形象史料。这幅画有着多方面的价值,尤其是他以大量的笔墨、篇幅,描绘了数以百计的民众,表现其生活与生产劳动的场面。这在中国古代绘画中是不多见的,也是作者的可贵之处。 展开这幅长卷,犹如步入八个世纪之前的繁华都市。画家以精细的手笔和入微的生活观察,刻画每一位人物、道具。每个人各有身份,各有神态,各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一丝不苟。车马船只面面俱到,谨严而不失全貌,不失其势。比如船只上的物件,钉铆方式,甚至结绳系扣都交代得一清二楚,令人叹为观止。再看城郊,树木苍苍,古柯交纵,新枝吐绿,生机盎然。而整个都市街景,社会活动,繁而不乱,多而有序、并有疏密的节奏变化,反映出画家高度的画面组织和控制能力。据解放后对开封宋城的部分遗迹发掘考证,画中的许多地方,如虹桥、鼓楼、中心街道等,都是互有对证、表现准确的。尽管对“清明”的概念(是时令还是街坊地名等问题)还时有论争,但作品所蕴涵的巨大信息量是无可置疑的,也是在古代绘画中不多见的。 ‘ 《清明上河图》不但显示了高度的艺术成就,而且具有多方面的研究价值。全图规模宏大,结构严密,引人人胜。它有界画的工整、准确的优点,又发挥了半工半写人物画的生动活泼,称得上妙笔神工。 北宋、南宋均设有画院,这种专业创作制度的确立,促进了美术事业的大发展。宋代绘画与唐代相媲美,已是一般艺术史学界无争的事实。但在意识形态和艺术创作上,还是各有异同的。宋代花鸟画、界画趋向上升,人物画趋向下降。宋徽宗赵估的花鸟精品和南宋马远、夏的山水名作,都能证实山水、花鸟画的高度成就。随着江南手工业的发达,城市经济一度兴旺,市民阶层形成并扩大,与之相应的文化得以确立。张择端的《清明上河图》正是在这一历史背景下的创新之作。与唐代阎立本、吴道子等大画家的作品相比较,张择端把创作的视角对准街衢市井,反映平民生活,这与表现帝王、贵族、宗教人物更具有民本、民生倾向。艺术走下神坛庙堂,走出深宫高墙,放弃附庸高贵的价值取向,转而趋向世俗化,是艺术创作上的一个飞跃。 1.下列与原文相关的推断,不正确的一项是( ) A.原来人们认为算盘的出现在宋代以后,后来人们在《清明上河图》中一商店的柜台上发现了一个算盘,从而推翻了以前的判断。这一点说明,《清明上河图》可以为后人提供研究宋代科技的史料。 B.《清明上河图》为后人研究宋代的政治、经济、科技提供了形象的史料,《清明上河图》的特殊地位也得到了后人的重视和认可。如今,有关该图的所有问题都有了一致的看法。 C.文中提到了“界画”“花鸟画”“山水画”“人物画”等几个概念,根据上下文我们可以推断它们是不同的画种。 D.唐代阎立本、吴道子等大画家的作品的视角没能对准街衢市井,反映平民生活,一个很重要的原因应是当时没有相应的经济、文化背景。 (二) 关汉卿不朽 夏衍 关汉卿不是哲人和圣贤,在当时,“医”和“儒”的地位是很低的。看来,他只不过是一个地位不高的小知识分子。元明时代的文献里,关于关汉卿生平的记述,大部分都值得怀疑。“金元间解元”小说,显然是不可信的,王国维证明了他不可能在元朝“得解”,郑振铎同志指出了“解元”两字只不过是“对读书人的通称”;“官太医院尹”,金元两代的《百官志》中,“太医院”下都没有“尹”这个职位,即使有,也可以肯定只不过是一个“小吏”而已;“大金优谏关卿在”的话,不过是想像之谈;至于有人引用他所作的《不伏老》——(南吕一枝花)套中的描写,来证明他是一个十足的风流浪子。我看这也是很片面的推断,姑不论词中的描写不一定是自然主义的自述,即使是吧,在那个黑暗时代,这样“自述”一番,何尝不可以解释为故作佯狂,以冲淡他的政治色彩。王国维在《宋元戏曲考》中说:“元初名臣中有作小令套数者;唯杂剧之作者,大抵布衣;否则为省掾令史之属。”关汉卿没有在元朝做过大官,他混迹在市井与作场勾栏之间,偶倡优而不辞,与受作践的下层人民有着深切的联系。由于他身受和目击到人民群众的痛苦,他不能“袖手旁观那些被雨淋泥溅的人”而“缄口不言”,于是他就干犯“被裂为齑粉”的危险,用戏曲作为武器,和猛兽集团进行了勇敢的斗争,王国维用“一空依傍,自铸伟词”这两句话来形容关汉卿,我觉得是恰当的。他所说的“一空依傍”,也许还可以从两个方面来解释,一是政治上、社会上无所倚傍;二是在创作上突破了古典文学的规范,用人民群众的口头语言,给中国文学吹进了清新的空气。“自铸伟词”这句话,出自刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》,可见王国维是以关汉卿和屈原并举的。《辨骚》中所说的“朗丽以哀志”,“绮靡以伤情”,“故能气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能”,我觉得关汉卿也是可以当之无愧的。 2.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是( ) A.文章开头说:“在当时,‘医’和‘儒’的地位是很低的。”这说明,对比其他重要朝代而言,元朝不重视科学和文化。 B.“姑不论词中的描写不一定是自然主义的自述”中的“自然主义”是一种创作方法或倾向,即纯客观地描写事物。 C.语段中三次引用王国维的话来论述,由此可见,王国维是研究我国古典文学的一位大师级的人物。 D.《宋元戏曲考》中说,名臣写散曲,杂剧作者多布衣,这说明,相对而言,散曲适合写个人情感,杂剧能更广阔而深刻地反映尖锐复杂的社会矛盾。 (三) “置过”与“过置” 甘肃敦煌汉代悬泉置遗址发掘的汉简引起学界重视。《敦煌悬泉汉简释文选》说到题名为“悬泉置元康五年正月过长罗侯费用簿”的简册,《敦煌悬泉汉简内容概述》称之为“元康五年正月《长罗侯过置费用簿》”,又简称《费用簿》,而《(长罗侯费用簿)及长罗侯与乌孙关系考略》则简称为《长罗侯费用簿》,这样的定名似有不妥。 所谓《长罗侯过置费用簿》或《长罗侯费用簿》,语义不完整。似应遵从简册原题,如果简称,亦应称《过长罗侯费用簿》。因为尽管从现在通常的理解出发,簿籍内容是长罗侯属从的消费记录,然而从簿籍书写者和上报者的角度看,消费行为的主体则实际上是接待长罗侯一行的“悬泉置”。原简册题名中的“过”字,是不宜省略的。 “过”,在汉代语汇中,有接待、供给的含义。《汉书·陈汤传》:“汤素贪,所卤获财物人塞多不法。司隶校尉移书道上,系史士按验之。汤上疏:‘臣与史土共诛郅支单于,幸得禽灭,万里振旅,空有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验,是为郅支报仇也!’上立出吏士,令县道具酒食以过军。”这里所说的“过”,实与前说“迎劳道路”近义。蒋札鸿主编《敦煌文献语言词典》举此例,又引《通雅》卷四九《谚原》:“子亦谓之过。辰州人谓以物予人日过。”所列汉代实例,又有《后汉书·第五伦传》:“帝戏谓伦日:‘闻卿为史筹妇公,不过从兄饭,宁有之邪?’伦对日:‘臣三娶妻皆无父。少遭饥乱,实不敢妄过人食。”’蒋礼鸿著《敦煌变文字义通释》第四篇《释事为》也有关于“过”的考释。如引录《太平广记》卷三五一引《桂林风土记》的说法“此饭曷若人间过老军者”,解释说:“‘过军’,就是给军士吃。”又举《汉书·宣帝纪》元康二年诏:“或擅兴徭役,饰厨传,称过使客,越职逾法,以取名誉,臂犹践薄冰以待白日,岂不殆哉!”以为前人注解有误,实际上,“‘称过’两字并列,是称使客之意(即逢迎)而馈送饮食之类。”可知这一意义上的“过”,是体现汉代交通文化面貌的重要现象之一,作为驿置,更是主要的业务内容。 《敦煌悬泉汉简内容概述》将这一简册称之为“元康五年正月《长罗侯过置费用簿》”,以所谓“过置”释“过”,似理解“过”为“经过”、“通过”,而与简文原义不符。其原文本义显然是“置过”而非“过置”。 《悬泉置元康五年正月过长罗侯费用簿》,共有6枚简出现7次“过”字,都以“过”为谓语,而长罗侯所部人员为宾语。关于“过”,汉简中还有其他资料,也因有类似的内容而值得注意。联系《悬泉置元康五年正月过长罗侯费用簿》的记录时有关的资料进行分析,或许会获得有意义的发现。 3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是( ) A.《敦煌文献语言词典》和《敦煌变文字义通释》是两本研究“敦煌学”必备的工具书,有一定的权威性。 B.汉代驿站“称过”的,不乏贪官污吏,“称使客”、“馈饮食”其实是一种危害国家的腐败行为。 C.六枚汉简七次出现“过”与“长罗侯属从”构成的动宾关系,这种现象在其他汉简中也存在。 D.进一步研究悬泉置遗址发掘的简册,有助于深人了解汉代驿置的职能以及工作情况。 专题八:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 对文学作品的鉴赏评价是以识记、理解和分析综合为基础,在阅读方面发展了的较高的一种能力,是阅读能力的最高一级,即读者在阅读完作品以后产生的感想、评论、审美意识、价值或意义判断等。对于以记叙、抒情为主的文学作品,要善于发现作品或文章的美感因素,判断其审美价值及审美趣味,从而达到欣赏、鉴别的目的。 什么是鉴赏?实际就是对作品的“品评”,就是在阅读中渗透进读者的主体意识和情感体验。鉴赏的前提是鉴别,而鉴别则是和阅读中的理解相联系,离开了理解就无从鉴别,鉴赏的核心是审美,即挖掘作品中的美的因素,达到某种美感享受;鉴赏的目的是批评,批评也是一种审美活动,它通过理性的思考和审美判断,评价作品的优劣得失,或联系实际,展开联想,获得某种新的感受和认识。阅读达到鉴赏的领域,不仅可以提高阅读和认识水平,而且可以培养创造性思维,陶冶思想情操。 鉴赏与阅读,不仅密不可分,而且一脉相承。可以说鉴赏的每一内容无不以阅读理解为基础;而阅读的每一个环节,也无不可提到鉴赏的高度。事实上,当我们自觉地能动地去审视一部作品的时候,就已经有了鉴赏的因素;对中学生而言,高考要求的只是初步的鉴赏能力,大都渗透在阅读理解、分析或阐释的测试中。离开阅读分析,单纯地考查对阅读材料的鉴赏和评价是很少见的。故此,我们在平时的阅读和应答测试的过程中,要培养自己“品评意识”,多从审美和评判的角度去审视作品,去辨析考题,以增强阅读和应试的自觉性。 【要点讲析】 文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景,通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。 文学作品的语言,是语言艺术塑造形象、表达主题的基本工具,它以人民群众的口头语言为基础,经过作者的加工、提炼,具有具体、鲜明、生动、富于形象性与艺术感染力的特点。 文学作品的表达技巧,是指作品运用了哪些原则、规律和方法来塑造形象和表现作品的内容。 鉴赏文学作品,可注意以下几方面的内容。 (一)联系背景进行鉴赏 文章是现实生活在作家头脑中反映的产物。不同时代的作品具有不同的特色,同一时代的作品,由于作家风格思想的不同也具有不同的情调,即使是同一作家,也可能由于社会生活的变动、个人情感的变化,写出不同情调的作品。 如朱自清的《绿》和《荷塘月色》两文,都是朱自清的写景抒情散文,都体现了朱自清细腻优美的写作笔法,但表现的思想感情却不同,究其原因,《绿》写于1924年,当时作者心情比较平静、生活比较安定,通过生机盎然的景物反映了作者热爱自然、热爱生活的感情;《荷塘月色》写于1927年7月,反映了大革命失败,作者不满当时黑暗的社会现实,但尚未找到出路,处于想超脱现实又不能的矛盾彷徨之中。可见,对因时为事而作、表达作者特定思想情感的作品,在鉴赏中,联系写作背景和作者情况是必不可少的。 (二)把握整体,鉴赏局部 作品是由各个局部构成的,而各个局部又都是为整体服务的,不能脱离局部而鉴赏作品整体,也不能脱离整体鉴赏局部。 . 如《荷塘月色》中的一段:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙……叶子底下是脉脉的流水,遮住了不能见一些颜色,而叶子却更见风致了。”这段文字,作者运用多种修辞方法,写色、香、味,写静态、动态,描绘出月色下的荷塘的淡雅、静谧、幽美。如果单从这段描写来鉴赏,可以体会到作者喜爱此景及恬淡、闲适的心境。但是却与全篇含蓄地表露的情感矛盾变化的复杂过程不一致,与作者的“不宁静”不一致。故而要立足于整体来鉴赏局部。这样,才不致于“只见树木,不见森林”。 (三)坚持文道统一原则,鉴赏表达技巧 任何作品,都是内容和形式的统一体。内容决定形式,形式反映内容。鉴赏文学作品,不能割裂它的思想内容和表现形式之间的关系。要抓住思想内容来鉴赏表现形式,要通过鉴赏艺术形式来体会思想感情。 鉴赏表达技巧主要包括以下几方面内容: 1.鉴赏作品词句的表现力。语言是文学作品的外壳,作家根据表达的需要进行遣词造句。因而培养从关键词句鉴赏入手,来体会文章的内容及魅力的能力十分重要。 2.鉴赏作品修辞的表现力。 3.鉴赏作品的写作方法的表现力。 4.鉴赏作品的布局谋篇。 【方法指导】 高考中对“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”这一考点,出题形式采用选择、填空、简答等形式。根据不同的题型可采用相应的答题方法。 一、选择题,关键推敲,比较取舍。对高考鉴赏中的选择题,我们必须抓住题目中的文字解说的关键性词句进行推敲,把他们与文学作品中对应的语言媒介进行比较,从而决定选项的取舍。 二、填空题,立足原文,筛选信息。对高考鉴赏中的填空题,我们要在提供的语言材料中筛选出所需信息。 三、简答题,筛选词句,整理连缀。对高考鉴赏中的简答题,我们首先要在提供的语言材料中筛选出答题所需的词句,然后把这些词句加以整理,转化成自己的话作答。 【经典例题一】 (1991全国高考) 世间最美的坟墓 ——记1928年的一次俄国旅行 [奥地利]斯·茨威格 我在俄国所见景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林阴里,顺着一条羊肠小路信步走去,穿过林问空地和灌木丛,便到了墓冢前:这只是一个长方形的土堆而已,无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗,这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然从中获到了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。 后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望;他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自已的声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留姓名地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,惟有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和煦的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖在这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿,你都想像不到,这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦:今天,在这个特殊的日子里,成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气,哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。 1.“风儿……和暖的阳光…冬天,白雪……”这段景物描写在全文中起什么样的作用?下面分析不当的一项是( ) A.在不容大声说话的地方,描写自然景物的动态,反衬出墓地的宁静。 B.象征伟人将与大自然一样永世长存,更显示了他人格的崇高。 c.由于没有奢华装饰,描写自然景物更显示坟墓的朴素。 D.在庄严肃穆的氛围中,活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。 2.作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较,这样写起到什么作用?下面分析不当的一项是( ) A.可以显示出三人与托尔斯泰思想品格的差异,从而表明托尔斯泰才真正伟大。 B.从坟墓的迥然不同的风格,可以反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素。 C.三个人都闻名世界,只有伟人与伟人相比较,才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。 D.前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同,但较笼统,以这三人的墓为例,读者才能得到具体而深刻的印象。 【例题讲析】 1.答案:B。本题考查鉴赏表达技巧的能力。描写也属于表达技巧。这道题就要求考生对景物描写在全文中的作用进行分析,试卷提供了四个选项,其中B项虽然分析得似乎很深刻,但并不是这段景物描写在全文中的作用,因此是分析不当的一项。 2.答案:A。本题考查鉴赏表达技巧的能力。比较写法,也是表达技巧的一种。这题要求考生对这些比较的作用进行分析,试卷提供了四个选项,这四项中,B、C、D三项的分析都比较恰当,而A项看起来好像把托尔斯泰抬举得很高,但很难说这些比较可以显示出他们之间“思想品格的差异”,所以这个分析是不恰当的。 【经典例题二】 (1998全国高考) 报 秋 宗 璞 似乎刚过完春节,什么都还来不及干呢,已是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然即见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出:我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真是怎么得了。 这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比,工作上向上比,算得一种玉簪花精神罢。 我喜欢花,却没有侍弄花的闲情。因有自知之明,不敢邀名花居留,只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了,开时五色缤纷,杂在草间很好看。种了几次,都不成功。“连死不了都种死了”,我们常这样自嘲。 玉簪花却不同,从不要人照料,只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁,随便移栽了几个嫩芽,次年便有绿叶白花,点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地,原有两行花,现已形成一片,绿油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中,一柄柄白花擎起,隐约如绿波上的白帆,不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶上,会藏着一些小活物,吓人一跳,玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故,不容虫豸近身。 花开有十几朵,满院便飘着芳香。不是丁香的幽香,不是桂花的甜香,也不是荷花的那种清香。它的香比较强,似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的花盆中,房间里便也飘散着香气,让人减少几分懒洋洋,让人心里警惕着:秋来了。 秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中,怪谁呢,很难回答。 久居异乡的兄长,业余喜好诗词,前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月: 日日深杯酒满,朝朝小圃花开!自歌自舞自开怀,无拘无束无碍! 青史几番春梦,红尘多少奇才。不消计较与安排,领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满,不必小圃花开,只在心中领取,便得逍遥。 领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活罢。 1.作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历,这样写有什么作用?(不超过12个字) 答: 2.作者在第一自然段和最后一个自然段中,分别使用了6个“便”字和5个“领取”,这样写在表达上有什么好处? (1)反复使用“便”字的好处是: 答: (不超过26个字) (2)反复使用“领取”字的好处是: 答: (不超过26个字) 3.下列对文章的分析和鉴赏,正确的三项是( ) A.玉簪花的芳香似乎有点醒脑的作用,可以提醒人们秋的到来,让人减少一些惰性。 B.本文的主旨可以概括为主要赞美那种“生活上向下比,工作上向上比”的玉簪花精神。 C.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。 D.“领取自己那一份”,是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份,而不是有非分之想。 E.作者借助比较的手法,巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。 F.作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”,使人联想到生活的长河,有广阔的空间感和深邃的时间感。 【例题讲析】 1.答案:反衬玉簪花生命力之强。本题考查对文学作品表达手法的鉴赏。题干设问中,涉及的对象是“第三自然段”,内容是问“写自己种太阳花的经历有什么作用”。解答这道题时,关键是:①要有“整体阅读”意识,胸有全文,瞻前顾后,前后勾连起来思考,千万不要囿于第三段内容。在第二段中,文中提到了玉簪花“生命力极强,随便种种,总会活的”,第四段开头一句紧承第三段,提到“玉簪花却不同。从不要人照料,只管自己蓬勃生长”,而“死不了”竟“种了几次,都不成功”,这不正是反衬、对比吗7.②考生必须有相应的文章修辞知识。通过上面的分析,应能立即唤起有关衬托、对比知识的记忆。③按答题字数规定,认真组织好语言作答。 2.(1)答案:将一个个节气紧凑地衔接起来,强调时光的飞逝。(2)层层铺开,逐步扩大,对点明本文题旨起到强化作用。本题考查对修辞手法的鉴赏能力。“便”字和“领取”的分别连用,从修辞手法上讲都是反复,但在这篇文章中的作用却有所不同。“便”字的连用,造成的是一种动感。副词“便”,既可以表示在很短的时间以内,又可以表示前后事情紧接着。文章连用“便”字,将一个个节气紧凑地衔接起来,中间连标点符号都省略了,读起来一气贯通,好像一个个节气从眼前飞速掠过,给人以时光飞逝的真切感受。这几个“便”字确实用得巧妙。但我们对学生的要求只是初步的鉴赏能力,只要求能回答“紧凑地衔接”和“强调时光快”这两点,意思对即可。“领取”一词的连用,造成的是一种气势,层层铺开,逐步扩大,从秋冬到四季,从四季到生活,对点明本文的主旨起到强化作用。“领取”表明作者一种面对现实的人生态度。“领取”而不是“索取”,只“领取自己那一份”,“只在心中领取”,便悠然自得,因为每时每刻,生活展示给我们的总有美好的一面,也总有自己应得的一份,只须及时领取就是了。而“索取”则不同,有追求不属于自己那一份的意味,当追求不到时难免情绪波动,便不得逍遥。对于“领取”的诠释,可能是见仁见智,当然不要学生作答。学生只要答出“铺开扩大”和“化主旨”两点,意思对即可。本文“便”字和“领取”的连用,正当文章紧要处,一个突出了时光的飞逝,与玉簪花报秋的警示作用密切相关;一个强化了主旨,让人感悟“领取”的深义,确实有画龙点睛之妙。 3.答案:ACE。考查对文章的分析鉴赏能力。本文是咏物抒情的散文,在感情意义的表达上,在词语句式的使用上都有很多可鉴赏之处。本题共六项,难度不一,一般采用与原文直接对照的方式即可得出答案。A项内容在第五段中写得很明白,是正确的。B项考查对全文主旨的理解上,本文通过第二、第四、第五这三段逐层写出玉簪花三方面的特点及给人的启示,而第五段“让人心里警惕着:秋来了”更是重点。因此此项只把第二段内容作全文主旨,有失片面。C项内容在第八自然段中有明白表露。D项在理解句意基础上,节外生枝地加进“而不要有非分之想”的意思,此意是文中所没有的,因此此项不正确。E项考查对内容和写作技巧的理解与鉴赏。此项两个要点:比较手法和“写出与其他几种花不同的芳香”,这两点在文中第五段较明显。F项错在牵强附会,“绿波”句在原文第五段,而这一段通过对叶与花的描写(用了比喻手法),突出的是玉簪花的极强的生命力,因此说它“使人联想到生活的长河……”是脱离具体内容的,本文是咏物抒情散文,作品的内容与技巧都是为表达作者的思想感情,无根据的“联想”是阅读鉴赏的大忌。 【考点精练】 (一) 狮子的女儿 [黎巴嫩]纪伯伦 四名奴仆站立着,为靠在王座上睡着的老女王扇风。女王打着鼾,墙角卧着一只猫;它不停地低哼,眼光盯着奴仆们。 第一个奴仆说话了:“这个老婆娘的睡相多么难看!瞧她下耷的嘴巴,瞧她呼吸得那么费劲,就像魔鬼正在卡住她的喉管。” 猫低哼而语:“她的睡相再难看,也不及你们这些醒着的奴隶丑态之一半。” 第二个奴仆说:“你们以为睡眠会使她的皱纹舒平一点,而不加深;其实相反,瞧那一脸皱纹,她定在梦着什么恶魔。” 猫低哼着:“你们怎么不去入睡,梦见你们的自由。” 第三个奴仆说道:“或许她正梦见她残杀过的所有人在列队而行呢。” 猫低哼而语:“对,她在梦见你们的祖先和后代列队而行。” 第四个奴仆说:“对她评头品足虽不错,只是减轻不了我站立扇风的疲劳。” 猫低哼着:“你们将永生永世为人扇风,因为在天上的情形也跟在地上一样。” 这时,老女王的头忽然低垂了一下,她的王冠掉到了地上。 一个奴仆说道:“这可是凶兆。” 猫低哼着:“一个人的凶兆对另一个人就是吉兆。” ‘ 第二个奴仆说:“她要是醒来,发现王冠落地还了得!她肯定会杀了我们。” 猫低哼着:“自你们出生之日起,她就残杀了你们,而你们全然不知。” 第三个奴仆说:“的确,她会杀掉我们,并说这是祭神。” 猫哼道:“只有弱者才被拿来祭神。” 第四个奴仆让同伴安静了下来,他轻轻拾起王冠,小心地戴在女王头上,没有把她惊醒。 猫低哼着:“唯有奴隶,才会把落下的王冠替主人重新戴上。” 过了一会儿,老女王醒来,她看看四周,打着哈欠说:“我做了一个梦,梦见一棵老树的树干上,四条毛虫正被一只蝎子追逐着:我不喜欢这梦。” 说完她闭上眼睛又睡了,不一会儿鼾声复又作起。四个奴仆继续为她扇风不止。 猫低哼着:“扇吧,扇吧,一帮流氓!你们扇的乃是吞噬你们的火焰。” 1.从全文来看,猫的作用是什么? 答: 2.下列对原文的理解,不正确的两项是( ) A.对于第三个奴隶“或许她正梦见她残杀过的所有人在列队而行”的说法,猫是赞同的,并且预见到女王将继续维持着她的统治。 B.女王皇冠落地一事,很自然地引出了下文的情节,与前文对照,鲜明地刻画出了四个奴仆的性格特征,更深刻地表现了主题。 c.作者写猫说话,连用了几个“哼”字,表现了猫对四个奴仆的蔑视;最后一句,乃是对他们可悲下场的预言。 D.文中的老女王是一个昏聩、丑陋、凶残的统治者的形象,即使在梦中,她也不忘要征服、统治奴仆。 E.本文中,猫的形象就是作者的化身,猫与四个奴隶的对话,表现了作者反对压迫、向往自由、不屈不挠的战斗精神。 (二) ①人应当谦虚地看待自然和风景。为此,固然有必要出门旅行,同大自然直接接触。然而,就是我们住地周围,哪怕是庭院的一草一叶,只要用心观察,有时也能深刻地领略 到生命的含义。 ②我注视着院子里的树木,更准确地说,是在凝望枝头上的一片树叶。而今,它泛着美丽的绿色,在夏日的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候,我所看到的情景。那是去年初冬,就在这片新叶尚未吐露的地方,吊着一片干枯的黄叶,不久就脱离了枝头飘落到地上,就在原来的枝丫上,你这幼小的坚强的嫩芽,生机勃勃地诞生了。 ③任凭寒风猛吹,任凭大雪纷飞,你默默等待着春天,慢慢地在体内积攒着力量。一日,清晨,微雨乍晴,我看到树枝上缀满粒粒珍珠,这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都催春,春天已经临近了。 ④春天终于来了,万木高高兴兴地吐翠了。然而,散落在地上的陈叶,早已腐烂化作泥土了。 ⑤你迅速长成为一片嫩叶,在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说,初夏,既是生机旺盛的季节,也是极易遭受害虫侵蚀的季节。幸好,你平安地迎来了暑天,而今正同伙伴们织成浓密的青阴,遮蔽着枝头。 ⑥我预测你的未来。到了仲夏,鸣蝉将在你的浓阴下长啸,等一场台风袭来,那嘒嘒蝉鸣变成了凄切的哀吟,天气也随之凉爽起来。蝉声一断,代之而来的是树根深处秋虫的合唱,这唧唧虫叫,确也能为寂静的秋夜增添不少的雅趣。 ⑦你的绿意,不知不觉黯然失色了,终于变成一片黄叶,在冷雨里垂挂着。夜来秋风敲窗,第二天早晨起来,树枝上已经消失了你的踪影。只看到你所在的那个枝权上又冒出了一个嫩芽。等这个幼芽绽放绿意的时候,你早已零落地落下,埋在泥土之中了。 ⑧这就是自然,不光是一片树叶,生活在世界上的万物,都有一个相同的归宿。一叶坠地,决不是毫无意义的。正是这片片黄叶,换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡,正标志着生命在四季里的不停转化。 ⑨同样,一个人的死关系着整个人类的生。死,固然是人人所不欢迎的。但是,你珍爱自己的生命,同时也珍爱他人的生命,那么,当你生命渐尽,行将回归大地的时候,你应当感到庆幸。这就是我观察庭院的一片树叶所得的启示。不,这是那片树叶向我娓娓讲述的生死轮回的真谛。 3.文中在称呼“一片树叶”时,有的地方用第三人称“它”,有的地方却改用第二人称“你”,试各举一例,并指出为什么人称要发生变化? 答:
4.下面对这篇文章的赏析,正确的二项是( ) A.作者认为,小小的一枚树叶,不仅能揭示自然万物的含义,也能揭示人类生命的含义。 B.“一落叶而知天下秋”,这是人们在长期的生活中认识到的自然规律,但本文作者却从对一片落叶的偶然观察中领略到生命的意义。 C.有人说“植物的生命要从它的绿叶中显示出来。”结合本文文意看,这句话是错误的。 D.象征是本文采用的主要手法,作者用“一片绿叶”象征一个人,春夏秋冬四季象征人生的童年、青年、壮年和老年。 E.从整体来看,本文采用了托物言志的写法,作者借“一片树叶”的生老病死,揭示了生命无非是生死轮回的真谛。 (三) 春之怀念 张晓风 春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。 那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城的杜鹃花。一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚漂漂、说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样的不讲理、不逻辑,而仍可以让人心平气和。 春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰,犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了,柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。 而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾,一双患风湿痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定在将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。 鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。 至于所有的花,已交给蝴蝶去数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。 春天必然曾经是这样的,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。 (选自《新华文摘》1996年) 5.请分别说明以下两处写法的表达作用。 (1)第四自然段连用3个“在……之前”,这样写在表达上主要有什么作用? 答: (2)文章前后反复写到“春天曾经是这样的”,这样写在表达上有什么作用? 答: 6.下列对这篇散文的赏析,正确的三项是( ) A.本文第三自然段用直接抒情的手法,表明了自己对春天的长期虔诚的企盼祝祷。 B.本文采用比喻、拟人等修辞手法,运用诗化的语言,把春景写得美不胜收,映衬出作者对美好春景的渴盼。 C.本文标题的意思是“对春天深深地怀念”。 D.本文是对美丽宜人、生机勃勃的春景形象细腻的写实。 E.本文通过对自然春景的想象和怀念、向往,表现了作者对都市生活的某种厌倦。 F.本文辩证地写出了春的美丽生机和春的娇气敏感。 |