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写作素材汇集
１把自己放在低处
一个年轻人来到法门寺，对住持释圆大师说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师。许多人都是徒有虚名，他们的画技还不如我。”
释圆淡淡一笑：“老僧虽然不懂丹青，但也收集了一些精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”
年轻人问：“画什么呢？”释圆说：“老僧最大的嗜好就是饮茶，施主可否为我画一个茶杯和茶壶？”
年轻人寥寥数笔，就画了一个倾斜的水壶和一个茶杯。那水壶的壶嘴徐徐吐出一脉茶水来，正注入到那茶杯里去。
年轻人问：“这幅画您满意吗？”释圆摇头说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊！”
年轻人笑道：“大师为何如此糊涂？哪有用茶杯往茶壶里注水的？”
释圆说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注满那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放在低处，才能汇集山上流下来的水；人只有把自己放在低处，才能吸纳别人的智慧和经验。”
２、石油大王给儿子的信
有一则寓言很有意味，也让我感触良多。那则寓言说：
在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏上那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗?在这里您可以拥有一切您想要的———所有的美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享受。”
这个人听了以后，感到有些惊奇，但非常高兴，他暗自窃喜：这不正是我在人世间的梦想嘛!一整天他都在品尝所有的佳肴美食，同时尽享美色的滋味。然而，有一天，他却对这一切感到索然乏味了，于是他就对侍者说：“我对这一切感到很厌烦，我需要做一些事情。你可以给我找一份工作做吗?”
他没想到，得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您。”
这个人非常沮丧，愤怒地挥动着手说：“这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了!”
“您以为，您在什么地方呢?”那位侍者温和地说。
约翰，这则很富幽默感的寓言，似乎告诉我：失去工作就等于失去快乐。但是令人遗憾的是，有些人却要在失业之后，才能体会到这一点。这真不幸!
我可以很自豪地说，我从未尝过失业的滋味。这并非我运气，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，却能从工作中找到无限的快乐。
我认为，工作是一项特权，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。工作使年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱。工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础。工作是增添生命味道的食盐。但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠、获致最大的结果。
我初进商界时，时常听说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。然而，岁月流逝，我开始了解到很多正爬向高峰的人，并不是在“付出代价”。他们努力工作是因为他们真正地喜爱工作。任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志。衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。
热爱工作是一种信念。怀着这个信念，我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。一位伟大的画家说得好：“痛苦终将过去，但是美丽永存。”
但有些人显然不够聪明，他们有野心，却对工作过分挑剔，一直在寻找“完美的”雇主或工作。事实是，雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁的机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。
不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进就不太困难了。工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。如果他等的时间越久，就变得越困难、可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，击中的机会就越渺茫。
我永远也忘不了我的第一份工作——簿记员的经历，那时我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主总在不断地为我加薪。
收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该做的事，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。那些头脑活跃的人拼命劳作决不是只为了赚钱，使他们工作热情得以持续下去的东西要比只知敛财的欲望更为高尚———他们是在从事一项迷人的事业。
老实说，我是一个野心家，从小我就想成为巨富。对我来说，我受雇的休伊特•塔特尔公司是一个锻炼我的能力、让我一试身手的好地方。它代理各种商品销售，拥有一座铁矿，还经营着两项让它赖以生存的技术，那就是给美国经济带来革命性变化的铁路与电报。它把我带进了妙趣横生、广阔绚烂的商业世界，让我学会了尊重数字与事实，让我看到了运输业的威力，更培养了我作为商人应具备的能力与素养。所有的这些都在我以后的经商中发挥了极大效能。我可以说，没有在休伊特•塔特尔公司的历练，在事业上我或许要走很多弯路。
现在，每当想起休伊特•塔特尔公司，想起我当年的老雇主休伊特和塔特尔两位先生时，我的内心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奋斗的开端，为我打下了奋起的基础，我永远对那三年半的经历感激不尽。
所以，我从未像有些人那样抱怨他的雇主，说：“我们只不过是奴隶，我们被雇主压在尘土上，他们却高高在上，在他们美丽的别墅里享乐。他们的保险柜里装满了黄金，他们所拥有的每一块钱，都是压榨我们这些诚实工人得来的。”我不知道这些抱怨的人是否想过：是谁给了你就业的机会?是谁给了你建设家庭的可能?是谁让你得到了发展自己的可能?如果你已经意识到了别人对你的压榨，那你为什么不结束压榨，一走了之?
工作是一种态度，它决定了我们快乐与否。同样都是石匠，同样在雕塑石像，如果你问他们：“你在这里做什么?”他们中的一个人可能就会说：“你看到了嘛，我正在凿石头，凿完这个我就可以回家了。”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。
另一个人可能会说：“你看到了嘛，我正在做雕像。这是一份很辛苦的工作，但是酬劳很高。毕竟我有太太和四个孩子，他们需要温饱。”这种人永远视工作为负担，在他嘴里经常吐出的一句话就是“养家糊口”。
第三个人可能会放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了嘛，我正在做一件艺术品。”这种人永远以工作为荣，工作为乐，在他嘴里最常吐出的一句话是“很有意思”。
天堂与地狱都由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到筋疲力竭，反之就大不相同。事情就是这样。
约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。
３、社会生活法则
零和游戏原理
当你看到两位对弈者时，你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得1分，而输棋为-1分，那么，这两人得分之和就是：1+（-1）=0。
这正是“零和游戏”的基本内容：游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。
零和游戏原理广受关注，是因为在社会的方方面面都能发现类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家，从政治到经济，似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场。这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。
但20世纪人类在经历了两次世界大战，经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后，“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作，皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则“双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。
酒与污水定律
酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。
几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非、传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其他苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。
破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。
４、愚蠢的鹿
狮子病了，听说鹿的血和心脏能治自己的病，于是它派遣狐狸去找森林中最大的鹿，并把它骗到洞里来。
狐狸看见了一只硕大无比的鹿，便对它说：“狮子病得很厉害，就快死了。它正在考虑由谁继承它的王位呢。看样子它认为只有你是最适合的人选，它认为你身材魁梧、素有威信，如果你能去为它送终，想必你成为国王的机会会更大!”
鹿欣喜地跟着狐狸走进了山洞。一进洞口，狮子就猛然朝鹿扑过来，鹿下意识地闪开了，可是耳朵却被狮子撕了下来，鹿慌忙逃走，捡回了一条性命。狮子没有得逞，于是命令狐狸再去一次。
狐狸说：“这件事情太难办了……”不过它看到狮子变了脸色，马上说：“不过，我会尽力帮你办的。”于是，它又来到了鹿的面前。
“你怎么这样胆小怕事呢?刚才大王是想告诉你一些关于王位的忠告与指示罢了，你就慌成这样，还把耳朵拽坏了。如果你再不争取，大王就会把王位传给狼，你再跟我去一次吧。我会帮助你说几句好话的。”
可怜的鹿又一次受骗了，它一进洞就被狮子咬住喉咙，转眼间就被剖开了肚子，狐狸站在一旁偷偷地把鹿的心脏当做自己的酬劳吃了。狮子吃完后，仍在寻找鹿的心。
狐狸远远地站着说：“你不要再找了，要是它有心的话，就不会两次走到这里来。”
生存之道：如果你本身没有多少能耐，就不要有太多的非分之想，最好还要多一点头脑。还有，如果你在一个地方摔倒过一次，下次再从那里经过，就应该分外小心。
５、会外语的老鼠
一个漆黑的夜里，老鼠妈妈带领着小老鼠外出觅食，在一家厨房的垃圾桶内发现了很多剩饭剩菜。老鼠们高兴得手舞足蹈。
正当一大群老鼠吃得津津有味之际，突然传来了一个令它们肝胆俱裂的声音——一只大花猫发现了它们。老鼠们一时间慌忙向四处逃散，以求保住自己的小命。
大花猫毫不留情，盯上两只小老鼠就穷追不舍，终于那两只惊慌失措的小老鼠因为躲避不及，被大花猫捉了个正着。大花猫正要扑上去咬住老鼠的时候，突然传来一连串凶恶的狗吠声，大花猫听见狗叫就开始手忙脚乱，不知道该怎么办才好，最后扔下两只小老鼠，狼狈地逃走了。
大花猫走远后，老鼠妈妈从垃圾桶后面走出来，它语重心长地对老鼠们说：“孩子们，我早就对你们说过了，多学一种语言是有很多好处的。这次要不是我会狗语，恐怕你们两个的性命就难保了，以后你们要加紧学习，千万不能放松!”
生存之道：艺多不压身，多一门技艺，就是给自己多开了一扇方便之门。
６、纸龙的阴影
祖父用纸给孙子做了一条长长的纸龙，惟妙惟肖，非常精致。长龙腹腔的空隙很窄，因此，从龙头往龙尾看过去只是黑黑的一道阴影。
一天，孙子在摆弄着长长的纸龙，不知他从哪里捉来几只蝗虫，并把他们投放进长龙的腹腔里。蝗虫在里面呼呼啦啦地一阵乱动，过了一会儿便没有什么动静了。祖父和孙子一看长龙的腹腔，黑色的阴影下蝗虫都拥塞在一起，不能动弹，把它们从里面掏出来，发现它们竟然都死在里面了，无一幸免!
祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们就是没有想过用嘴巴去咬破纸龙，或者一直向前也可以从另一端爬出来。尽管它们有铁钳一般坚硬而锋利的嘴与锯齿一般的大腿，但在慌乱面前都无济于事。”
孙子一会儿又把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头的出口。几分钟之后，小青虫就排着长队一一地从龙尾爬了出来。
祖父感叹地说：“同样困在纸龙的阴影里，富有耐心的小虫却能找到出口，重见天日；尽管它们没有尖牙也没有利嘴。它们之所以能安然无恙地活着出来，靠的只是一个劲地往前爬。”
生存之道：小青虫也许并不是主观上有什么耐心，只是盲目的本能反应。可人类却应从中获得启迪，在紧急与危险的情况下，首先保持镇定，然后利用自己的长处和优势，尽量寻求逃脱之路。
７、不留家庭作业
沈阳市铁路第五小学从１９８４年开始进行“愉快教育”改革实验，２０年来坚持不留任何家庭作业，并通过在游戏中学习、到农村劳动实践等多种方式让每一个学生都能愉快、主动地得到全面发展。
在沈铁五小的校园里，每个孩子都有自由的读书、讨论时间。该校在教学上形成了以“好奇心、问题意识、探究欲望、创新能力”为主要特点的愉快教学模式，极大地激发了学生的学习兴趣。通过在游戏中学习，如角色朗读、课本剧表演、抢答竞赛等，调动了学生轻松学习的积极性。
学校把重点放在了学生综合素质的提高上，除在课堂教学这个主渠道严格落实外，还在课外和课余时间实施了新的办学构想。如一、二年级打好写字基础，以班主任为主，指导、评改、检查学生写字，学校每半月组织一次评比；三年级学游泳；五年级到农村劳动，学生还和农村的小朋友开展“手拉手”联谊活动，学会交流和交往的方法；全校开设艺术活动课，每班确定一个特色项目，如布贴画、剪纸、木琴演奏等。
为培养学生乐学、善学，学校对学科课程实行探究式教学，陆续开设了研究性学习课、学科活动课、围棋课等课程，使学生能够在教师的指导和启发下，独立自主地进行有效的学习。
“愉快教育”也深受学生和家长的欢迎，学生们纷纷表示，在学校学习既轻松又愉快，回到家里也没有任何负担，学校在他们眼里是最快乐的地方。
８、谁是最忠诚的人
1942年3月，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的贾迪•波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。
办法定下来后，接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金•奥尼尔求助，因为奥尼尔一直把波德默家族视为自己的恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。 波德默家族拥有潘沙森林的采伐权，在欧洲是数得着的木材供应商。金•奥尼尔是一家银行的小股东，他是在波德默家族的资助下发家的。四十年来，为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱，从来都没有存入其他的银行过，就是到事发的时候，他的银行里还存有波德默家族的五十四万马克。现在波德默家族遭到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观？
68岁的老人却不是这种意见，他认为应该向拉尔夫•本内特求助，他是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。
最后，老人说，你们还是去求助拉尔夫•本内特先生吧！虽然我们欠他的很多。
第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那七百吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。
1948年7月，一个叫艾森•波德默的人，从日本辗转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金•奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。
一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。
1950年1月，艾森•波德默定居美国；2003年12月4日去世，终年83岁，留下一部回忆录、两个儿子、三个女儿和九个孙子、孙女。
他的回忆录主要讲述了他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。
该书的封面上写着：献给父亲贾迪•波德默先生！封底写着：许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。
９、青少年十大心理问题
学生时代，一个人的生理和心理都会发生急剧变化。如果在这一阶段遇到心理问题，没有解决好，就可能影响今后的一系列发展。种种心理健康状况的调查显示，目前中小学生的心理问题普遍存在，以下是青少年最常见的10大心理问题及对策。
考试焦虑症
[个案]“我现在一拿到试卷，脑子里就一片空白。”小莉从小成绩优异，可进入初三后，成绩一降再降，一心想考重点高中的她一直都在自我加压的情绪下紧张学习。总复习开始后，她每次拿到试卷，脑子里就一片空白，数理化公式忘得精光，以前会做的题现在也不会做了。她说：“我觉得自己无颜面对父母，还不如死了算了。”
[应对]每个学生都有考试焦虑症，只是程度因人而异，显然小莉是得了典型的考试焦虑症。这时，老师和家长的耐心鼓励很重要。家长应该先接纳孩子的紧张焦虑，听孩子说说他的担心与不安，为他减压。孩子也可以找一个亲密朋友，把种种委屈都发泄出来。
强迫症
［个案］自从进入高中后，琳琳觉得学习比以前更紧张了，可是她回到家的第一件事却是要将家里所有的东西进行整理、归类。做完了这些事后，才能集中思想做作业。有时放好的东西又会再拿出来重新放。这样的事总要重复几次，最终必须做到全部让自己认可，才终止这一行为。这花费了琳琳许多宝贵的时间，为此她感到很烦恼，但她表示，自己也控制不住自己。
［应对］一般来说强迫症的背后都有一个潜在的原因，比如父母追求完美，对孩子要求很高等等。如果家长发现孩子经常发呆、做功课特别慢、咬指甲、耸肩膀等就得注意了，这很有可能是强迫症的前兆，这时家长要注意观察孩子，了解一下孩子这么做的原因，并及早带孩子去看医生。
性别角色模糊
［个案］明明是个男孩，今年10岁，长得白白净净。由于父亲去世早，他从小就和外婆生活在一起。开学一周后，他的一些异常举动引起了老师的注意，说话嗲声嗲气，经常对年轻女教师撒娇。
［应对］明明这样的表现显然是性别角色模糊，心理专家建议，可以请他外公和学校男教师经常和他谈心、交流，同时有意识地安排一些男同学和他一起做游戏，使明明在男性榜样的示范下，肯定自己是个男子汉，并逐渐学会勇敢、坚强。
恐学症
[个案]青青今年8岁，刚念一年级，每天早上上学前，她就千方百计找借口赖在家中不肯走，或是发寒、肚子胀、胃痛，或是昨天晚上没有睡好、吃不消等等。但一到双休日不用上学时，一切异常情况就都烟消云散。后经医生检查，发现小青青原来是得了恐学症。
［应对］家长、学校和教师给孩子的各种压力和教育方式不当，及孩子的胆小、敏感、经不起批评等性格特点都易导致恐学症。家长首先要寻找孩子不肯上学的原因，对症下药，解决问题，不要采用简单的恐吓的方法迫使其去上学。
体貌烦恼
［个案］小亮正读初二，是班上的学习委员，只是身材瘦长，长相不佳。情窦初开的年纪，他喜欢上了班上的一位女孩子，没想到表白后，女孩转身就逃，一边逃还一边喊：“难看死了。”“我是不是真的很难看？”小亮不停地问自己，当天回去就照镜子，镜子里的他小眼睛、塌鼻子，他越看自己越难看，于是产生了自卑心理。他想“改头换面”，但没办法，于是常常失眠，开始在意别人对他的评价，人多的地方再也不敢去了，成绩一落千丈。
［应对］进入初中的学生，随着生理的变化，都渐渐注意自己的形象，其中不少青少年甚至由于容貌或生理上的缺陷而产生了严重的精神负担，可以说体貌烦恼在青少年各种心理烦恼中占有很高的比例。
心理专家建议，告诉这类孩子，体貌上没有十全十美的人，俊男美女也有不足，告诉他们气质才是最重要的，要学会欣赏自己的才华，比如小亮虽然眼睛小，但很有神，虽然长相普通，但身材不错。
恋爱受挫
［个案］瘦高、文弱的小杨从高一开始就对同桌女同学产生了好感，买雪糕总是买两支，有新书主动借给人家，晚上放学还护送同桌回家。学期结束时，小杨便兴奋地提出“发展恋爱关系”，同桌却说他“歪心眼”，并让老师给调了座位。被拒绝后，小杨产生了强迫性思维：“她为什么不喜欢我呢？我长得太瘦弱？我对她还不够好？”终日胡思乱想，使他的成绩不断下降，终于有一天，他选择了轻生。
［应对］青少年的心理发展和生理发育往往是不同步的，因而恋爱受挫往往使他们心灰意冷，这时候心理承受力差的就容易产生心理疾病。因此对恋爱受挫的青少年，家长和老师应当及早发觉，并予以正确的引导和无微不至的关怀。
社交恐惧症
［个案］“要我上台发言，还不如把我杀了。”小张是名高中生，性格内向。上初中时，由于爱斜着眼看同一排的女生，引起了对方的反感。调换座位后，仍无法改变这种行为，后来连男生也不愿意坐在他旁边了。从此他便十分害怕与人交往。老师说，每次遇到同学必须轮流上台发言，他宁愿装病逃学，也不敢面对同学说话。小张显然是得了社交恐惧症。
［应对］内向的孩子在青春期过程中如果不注意调整心理状态，就会惧怕与人交往，从而引发社交恐惧。因此作为父母应及时审视自己对待孩子的行为是否恰当，并尽早纠正不恰当的教育行为，给予孩子更多表扬和鼓励。孩子则要注意训练用大胆而自信的眼光看别人，为建立自信心打下基础。
学习障碍
［个案］小丽今年刚刚入学，可是父母却发现孩子写作业时十分粗心，经常多一撇少一捺，把答案写错。一次试卷发下来，父母发现中间竟然漏做了很多题，而小丽却说自己根本没看见这些题，父母觉得孩子学习态度有问题，故意不肯做题。
［应对］专家指出，小丽其实是有书写障碍。一般这类患者的眼睛似乎与别人的不一样，好像“懒惰的眼睛”，会漏掉许多明显的信息，表现在学习时视而不见，可以把整个题丢掉，事后却说自己没看见这道题。这种孩子最易受到老师和家长的误解，其实这是一种特殊的学习能力障碍。只有进行有关的视知觉训练才能见成效。
精神分裂症
[个案]小王自从升入高三后，成绩每况愈下，每天一回家便躲在房间里不出来，而且很少跟父母说话，也很少与朋友联络。一开始妈妈以为他是因为升学压力太大，而出现暂时不适应的情况，岂料小王的状况越来越怪异，整日自言自语。某天晚上吃完晚饭后，小王竟然声称看到阎罗王要夺取他的性命，而父母便是牛头马面，于是拿起菜刀想要追杀父母。最后，小王被送入医院急诊，诊断的结果是精神分裂症。
［应对］这类患者的挫折应对能力较正常人差，因此在面对较大的生活压力时，便可能恶化。应尽量减少患者的心理负担，不要对他们有太高的期望。可以将家中许多压力较小的家务事交由患者处理，让患者自觉对家里有贡献，以提升其自信心。
抑郁症
[个案]小张正读高一，是某校的特困生之一。有一天他找到班主任老师，紧张而急促地说：“我完了。一个多月了，晚上几乎通宵失眠，白天神思恍惚还经常呕吐。”说着懊丧地抬手扶了扶眼镜，右手腕上一道伤疤赫然在目，这是他不久前试图割脉自杀留下的痕迹。
［应对］学生可以把自己的生活和学习安排得充实一些，避免因过多的空想和胡思乱想而产生失落感，多参加一些文体活动，使自己心情舒畅起来。另外，还可以多与父母及亲近同学谈心交流，向他们倾吐心头的积郁，使自己心情愉快起来。
１０、学古典文学
“文化母乳”增强“母子”感情
记者：不少大学生认为，与其花时间学古典文学，还不如学英语和计算机，这更适应社会需要。
吴承学（中山大学中文系教授）：从实用角度来讲，古典文学很难讲有什么用，因为它不会直接带来经济利益或者物质财富。但是庄子有句话：“无用即大用”，古典文学对文化的积累、性情的熏陶、人格的培养、乃至对整个民族精神的形成和塑造，都具有非常重要的作用。我们和台湾的学者接触，发现只要接触过古典文学的，都会认同海峡两岸是同一个老祖宗，都会反对台独，因为这里面有文化上的认同感。我把古典文学比作“文化母乳”，吃母乳不但更有营养，而且能够增强母子之间的感情。
伦理标准、道德底线是精华
记者：中国古典文学的宝库浩如烟海，我们最该学的是什么？
葛晓音（北京大学中文系教授）：传统文化中关于伦理标准和道德底线，是现代人最该汲取的精神财富，比如“温良恭俭让、仁义礼孝悌”。其次古典文学带给我们的才是文学的熏陶、人生的感悟、生活的理解和对美的认识。
黄世中（温州师范学院中文系教授）：从古典文学中既可以学到爱国爱民、积极上进的精神，又可以学到淡泊宁静、知足恬退的风骨。此外，中国古典文学特别重视亲情、人情和友情，这是带给我们的最大收获。
１、短中精品
波特莱尔认为：“艺术越想达到哲学的明晰性，便越降低了自己。”文学作品要避免陈旧和过于明白的表达方式，要追求意象的新奇性和含蓄性。否则就黯然无光了。笔者摘选一组古今中外别具情趣的短小“作品”，供大家品味。
诗。某文学刊物发表了一首诗，题为《生活》，全诗只有一个字：“网”。一个简单的“网”字把生活中那错综复杂、千丝万缕的关系准确地表现了出业，它既“藏”又“露”，“藏”得含蓄，“露”得洒脱。
小说。美国近代作家弗里蒂克•布朗写过一篇短得出奇的科幻小说，只有25个字：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”交代了环境，点明了人，烘托了气氛，读来耐人寻味。
童话。“一支燃着的香烟，指着从自身冒起的袅袅青烟说：‘我是最好的直观教具，证明抽烟会缩短生命!’”用拟人法写作，堪称童话。宣传戒烟，生动深刻，令人拍案叫绝!
自传。把毕生精力全部献给科学事业的诺贝尔，曾经写过上世界上最短的自传。全文如下：阿•诺贝尔呱呱坠地之时，小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德：保持指甲干净，从不累及他人。主要过失：终身不娶，脾气不佳，消化力差。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪恶：不敬鬼神。重要事迹：无。
影评。奥地利的《快报》发表一位评论家为美国影片《戴斯蒙医生的十三个牺牲品》所写的影评：“我是第十四个”。仅仅一句话，幽默地评击了影片质量的低劣，真是一针见血。
社论。1968年4月，美国《明星晚报》发表了一篇评论约翰逊竞选总统失败的社论，标题是《约翰逊认输》，全文只有一个：“妙”。把报纸和它所代表的那个阶层的态度鲜明地表达出来了，余味无穷。
广告。古典小说《水浒传》里景阳岗下那个小酒店，门前竖起一杆酒旗子，上书“三碗不过岗”。这简短而有趣的五个字，可称得上是颇具诱惑力的最好的广告。
演说。美国莱特兄弟，于1903年12月17日，驾驶动力飞机成功地遨游蓝天。人们为此举行盛大酒会。主持人要莱特兄弟发表演说，推辞不脱，哥哥发表了演说：“据我所知，鸟中最会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”一句话，胜过万语千言。喜欢作冗长报告的人，作何感想呢?
有些长文的长处就在它长，而有些短文的长处就在它短。精辟的短文，意味隽永，令人浮想联翩，因此往往也就是让人叹为观止的佳作。
２、认输才会赢
ACER集团董事长施振荣是推动台湾占据全球个人电脑业重要地位的关键人物。在介绍他的成功之道时，他说，所有的挫折都只是一种过程。父亲在我3岁就过世了，童年时我帮母亲卖鸭蛋和文具。鸭蛋1斤3块钱，10％的利润，还容易变质。文具的利润超过40％，保存期长。显而易见，卖文具比卖鸭蛋好。但是，我们坚持卖鸭蛋。鸭蛋薄利多销，两天就能周转一次；文具虽然利润高，但半年一年都卖不掉。后来，我将卖鸭蛋的经验运用到“ACER”，建立“薄利多销模式”，产品售价定得比同行低，利润低，但客户量增加，资金周转快，经营成本大为降低，实际获利大于同业。
有些媒体说我是“最懂得认输的赢家”。的确，输了肯定有理由，能够改正，接下来再找新机会才会赢。
ACER在早期推出“天龙中文电脑”时，业务推展不顺，恰好有业务员卖出一套，大家正在兴奋，却发现客户原来是空壳公司。虽然损失十几万元，但主管并没有责怪他，反而帮他分析情况，逐一检视客户信用管理的步骤，直到找到漏洞。这件事取得明显效果：首先我们的信用管理制度更加完备，其次上司的宽容让那位员工更加努力，后来他还夺得年度业绩的第一名，这也使“认输才会赢”的企业文化更具说服力。这些收获，足够弥补十几万元的金钱损失。
３、幸福之一与万
路遇一位老相识，正巧他在报纸上发现自己新发表一篇文章，他为此满脸孩子般的喜悦。这令我始而惊奇，继而感动。
我感动，是因为忽然悟出：幸福是一。把幸福的感觉锁定在一天里的一件事上，的确是一种维系好心情的妙方。针对时下人们容易焦虑多半浮躁的心理状态，提供对症的心灵鸡汤，已经成为一种写作与阅读的时尚。仅从与老相识联想开去，我不也就能烹制出一锅心灵鸡汤吗？《幸福是一》难道不是绝好的题目？
但是忽然想起了安东•契诃夫的那篇《醋栗》，找来重读。契诃夫不炖鸡汤，他给予我们心灵的是在惊悚中提升的鞭策。这篇小说里写到一位当时社会里的小康人士，他在花园里栽下的醋栗终于有了头茬果实，在一颗颗地往嘴里送那些果实时，他不住地喟叹：“啊！多好吃啊！”契诃夫通过小说里另一人物这样批判：“我看见了一个幸福的人：他的心心念念的生活目标已经达到，对他的命运，对他自己都很满意。不知什么缘故，我竟生出一种跟绝望相近的沉重感觉。”这篇小说写于1898年。7年后圣彼得堡的工人大请愿，沙皇命令开枪镇压，史称“黑色星期日”，19年后接连爆发“二月革命”和“十月革命”。契诃夫以这样的作品警示人们特别是沉迷于小我世界的“一盘醋栗”的小康人士：幸福不能只是自己的“一”，一个自己温饱或者说已经超温饱的小康人士，应该有社会关怀。他那吁请人们突破“己一”的幸福观，而去寻求群体“万福”的人道情怀，至今仍闪烁着神圣的光芒。
构建一种把“己一”和“万福”统一起来的幸福观，也许不像呷鸡汤那么便当，却是我们都应该努力的。
４、高尔夫球的凹点
高尔夫球运动刚刚兴起时，有个奇怪现象，几乎所有的高尔夫球手都喜欢用旧球，特别是有划痕的球。
原来，有划痕的球比光滑的新球有着更优秀的飞行能力。于是，根据空气动力学原理，科学家设计出了表面有凹点的高尔夫球。这些凹点，让高尔夫球的平稳性和距离性比光滑的球更有优势。从此，有凹点的高尔夫球成为比赛的统一用球。如果把高尔夫球的凹点比作人生的伤痕，那么，失败、坎坷和挫折这些给人带来伤痕的东西，并不可怕。因为，有些伤痕，也许会有利于让我们培养健康心理，从而有利于实现人生远大的目标。
５、保住自己的“裤头”
明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官，一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上，他捕获了当地一个强盗头目。该头目在受审时说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你怎么处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”王阳明说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，你看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”强盗头目说：“好！”脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”强盗头目当然不会在乎赤膊，于是就脱内衣。庭上庭下两人身上只剩下一件裤头。而此时王阳明更进一步，说道：“干脆我们把裤头也脱了吧，全身赤裸更自在……”一听说连裤头也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得！
万万使不得！”面对此情此景，王阳明当即来了一番水到渠成的因势利导：“为什么‘使不得’，这是因为在你心中最后还剩有那么一点羞耻感。可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈‘道德良知’……”强盗头目口服心服，随即将自己的种种罪行一一如实供出……
这个小故事让我想起一则外国漫画。画的是一举重选手费了吃奶的劲，也不能将杠铃举过头顶，正当这关口，他身上的短裤要掉下来了，说时迟，那时快，只见他腾出一只手去提短裤……
不可思议的是：这时他仅用另一只手就将杠铃举过了头顶。在人生中，我们最后倘能保住了自己的那片“裤头”，那么，还是有望能“举”起一些生命中不能承受之“重”的。
６、温暖的裤子
在那个钞票紧张，布票肉票更紧张的年代，我们一直过着贫困而褴褛的生活。
我最好的一条裤子是姐姐穿小了送给我的，裤子的样式让我很难为情。那时候还只有男的穿前开门的裤子，女式的裤子则都是侧开门的，“男女有别”让我不敢上厕所，实在憋不住了，就瞅个机会跑到教师专用小厕所里迅速解决问题。
一次我被一位高年级的数学老师逮了个现行。当我嗫嚅着把我的裤子展示给老师看的时候，他竟然什么也没说，只拍了拍我低垂着的脑袋就让我回教室上课了。
不久以后，我穿女式裤子的事还是被眼尖的同学发现了，并一时传为笑柄。
第二天我坚决拒绝穿姐姐的那条裤子，换上一条破旧的裤子去了学校。
没想到平时从不理我的文艺委员却在校门外拦住了我，很不好意思地说她有一条前开门的裤子不好意思穿，想跟我商量商量能否跟我换换。我当然大喜过望，从此那条裤子就松松地穿在了文艺委员的腿上。
后来我知道了文艺委员就是那位数学老师的孩子，而换给我穿的那条裤子花去了老师积攒了半年的布票。那条裤子后来穿破了，却一直整整齐齐地叠放在我的衣橱里，看到它我就想起一位老师是如何用自己的方式帮助了一个贫寒的孩子，并使他保留住了仅存的一点自尊。这点小小的呵护，温暖了我的一生。
７、华盛顿的牙齿
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑他当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，圣人是因为我们对他缺乏足够了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
８、能听到不同的声音，多好
最近《天津老年时报》刊登了有关浩然的两篇文章。一篇是刘怀章的《浩然的天性》，一篇是张孟良的《浩然，不要给历史留下遗憾》。后题有点怪，于是便看了几行：“听说浩然近来身体不大好，这使我心中着实不安。所以如此，是因为有些事情还要向他讨教，譬如老舍之死他有没有责任？有多少责任？对于这个问题浩然的回答总是含糊其词。”原来与老舍先生有关，这便引起我的关注。张文说老舍惨死时，浩然是当时“北京市文联革委会副主任，而正主任又是长期病号，革委会的大权实际掌握在浩然手里。”张曾写信向浩然“讨教”责任问题，“然而他的回复却让我大失所望。他说对于老舍的死他最清楚不过，可是他现在不想说，将来总有一天他会把这件事说清楚的，我等呀等呀等，十几年过去了，依然未见……”张文写得很直率，他就是想弄清楚这件事情。这也许有些不合时宜，但不合时宜他还是要弄清楚。我不能不佩服他这种“找死铆子”的精神。
既然看了张文，就不能不看刘文。那开篇是：“天性，是每个人都有的。那么浩然的天性是什么样的呢？他的天性是‘真诚、善良、聪慧、勤奋’。”最后则归结为：“浩然的人品，我认为就是毛泽东讲的‘一个高尚的人，一个纯粹的人’的品格。”这和张文唱的完全是两种腔调！据我所知，十年浩劫过去，对浩然有所批评或要追究其某些责任者颇不乏人，而刘竟在一片质疑和责难声中，对浩然作出诸如“真诚、善良”“高尚”“纯洁”的鉴定，我也不能不佩服他的勇气。我想，这勇气可能来源于他与浩然多年相交的了解。
一个南辕，一个北辙，一个是水，一个是火；而同一家报纸竟在同一时间把它们登载在同一版面上，这让我佩服。让读者在同一时间听到不同甚至相反的声音，这正是民主，这正是“百家争鸣”，也正是对读者的莫大信任，读者自会做出正确判断的。
９、“偏才少年”的困惑
据《齐鲁晚报》11月18日报道，1999年，山东乐陵市的季晓谡深深爱上了父亲带回家的一台笔记本电脑。
2002年，季晓谡经过半年时间的业余自学，一举拿到了微软认证产品专家（MCP）、微软认证系统工程师（MCSE）、微软认证数据库管理员（MCDBA）等高含金量的专业证书。但为了全力以赴考证，季晓谡在家休学了半年，这让他本来就处于中等水平的学习成绩继续下滑，他只好留级补课。
在晓谡拿到证书后不久，就有很多计算机公司主动找上门来让他做项目，然而时间一长，他感到有些厌倦。因为他发现，出入饭店、与客户沟通等一些社会交往，似乎不是他这个年龄应该做的事情。在一篇日记中，他写道：“小学到大学，每一个阶段都是人生的完整组成部分，缺少了哪一部分，人生也将是残缺的。在学校里所能够学到的不仅仅是文化知识，更重要的是对人生的态度、做人的原则，以及对失败和挫折的承受能力。”
但现实与他的目标似乎越来越远。以他现在的学习成绩，考大学确实有点悬。他所在的历城二中副校长薛方岭谈起季晓谡，也有一些忧虑。虽然晓谡有这些证书，但没有听说哪个大学将此作为特招的条件。
１０、自己滋润自己
雪川是日本17世纪赫赫有名的高僧和画圣，他活到百岁，无疾而终，在弥留之际，为自己写下了八个字的墓志铭：“将泪水和汗水化作……”
将泪水和汗水化作什么呢？雪川临终前没有写完的半句话到底蕴含着何种深刻的意义呢？
雪川自幼家贫，被迫进山当了和尚，由于酷爱画画，常常因专心学画而耽误了念经，以致一再触怒长老。一个烈日炎炎的夏天，别的和尚都在念经，惟有雪川旁若无人地学画，长老不禁勃然大怒，将其双手反绑在柱子上受罚。雪川很伤心，不由泪如雨下。那泪水还有那汗水，都滴在石板地上。雪川突然产生了灵感，居然用大脚拇指蘸着泪水和汗水在石板地上画了起来，转眼之间就画出了一只只欢快的小老鼠。
原来，雪川言犹未尽的墓志铭，其完整的意思是：将汗水和泪水化作人生美丽的图画。
这使我想起荒漠里抽芽的种子，岩石间遒劲的松柏，它们得不到天的滋润，也得不到地的滋润，可它们自己滋润自己，在恶劣的环境下顽强地生长。人也是如此，不是每个人都能有幸遇到人生的甘霖，但我们完全可以自己滋润自己，将苦难的泪水和辛勤的汗水化作滋润我们生命的养料。
如果天不滋润我们，如果地不滋润我们，我们自己可以滋润自己，将泪水和汗水化作金灿灿的收获，化作一幅美丽金色的人生图画。
１、一篇新闻稿
这是重庆某大学新闻专业本科生招聘进报社后写的一篇新闻：
本报讯（记者××） 昨天晚上，沙区小龙坎报刊亭被一伙不明身份的人偷窃，报亭内几十本杂志，神秘失踪。目前，警方正在调查此事。
据附近一位老住户讲，事发当晚，她听到楼脚发出一阵巨响，好像感觉玻璃被打烂了。后又听到有人悄悄说话，估计有人在偷东西。
老板娘张女士悲痛万分，发势要抓住这一群歹徒。“这些人早晚要受处罚。”张说。
第二天，民警在现场查看、取证、工作有条不紊。张感激地说：“谢谢你们的帮助。我们相信你们一定会查过水落石出。这样我们也就放心了。”民警说，“不用谢，这是我们应该做的事情。”
民警说完转身离开，张向他招手说，“谢谢你，欢迎你下次再来。”
“短短278个字，竟然出现这么多错误。”重庆工商大学文学与新闻学院教授杨月蓉随意看了一下，就为这篇习作挑出7个毛病。
许多语文教育专家、知名作家对语文教学现状作出评价：“语文教育的效率不高，社会对初中、高中甚至大学生语文的糟糕状况反应强烈，不少学生对语文学习的兴趣与日俱减！”“目前语文学习越来越不受学生重视，主要原因就是语文学科突击效果差，需要不断积累，不是短时间就能出成绩的！”复旦大学哲学系教授王德峰指出，语文教育应该纠正培养“语言学家”“作家”的概念，应摆脱“工具化”倾向，而要把人文精神的培育作为根本使命，唤醒青少年的心灵，守护我们的精神家园。
２、学会生存
儿子幼儿园里新来两位日本小朋友，据说他们家住别墅，很富有，还有豪华轿车，但每天接送孩子的时候，只看到妈妈骑个三轮小车，当时正值冬季，两个孩子穿着单衣单裤坐在后面，就是这样简单。听其妈妈说：“日本人的生存危机始终存在，从小开始超能力、超强度训练，才能锻炼人的坚忍不拔的意志和不屈的忍耐力。”
不久前，联合国儿童基金会的一项调查显示，日本学生在阅读、数学、科学等核心领域的综合考试分数要高于中国和美国，可见日本教育制度是优秀的。
日本从幼儿园开始就注意培养孩子的社会能力。例如让幼儿从小学习做饭，有的从一岁就开始了，当然大人会给孩子们准备好适合他们身材的小型厨房设备，并且还有专门的培训机构做指导。
等到上了大学，你会发现他们在花钱上非常节省，有便宜的就不买贵的。旧书店能买到的，就不买新书；常能看到学生们每天记账，什么一瓶橙汁、一份面条、一张车票、胶水、稿纸等等，记了算，算了记，一丝不苟，精打细算；他们还都利用假期时间，到外面打工，积累社会经验。
日本人把培养孩子的目标定位在要让孩子拥有“生存能力”和“轻松宽裕”上。为此，教育的重点也从过去传授知识而转移到培养能力上去，“学会生存”也就成为了教育的核心。
３、上海七成学生无法和家长沟通
上海市心理咨询中心最近完成的一项调查显示，现在的孩子同自己的父母越来越疏远，甚至从不与父母交谈。该调查数据显示，约有69％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长过程中遇到的困惑、烦恼和问题，42％的学生认为难以与父母交流，27％的学生表示从不与父母交流。
随着工作节奏不断加快，竞争压力日益增大，许多家长不得不将更多的时间和精力投入到工作中，致使他们无暇顾及甚至忽视对孩子尤其是处于青春期孩子的教育和指导，这已成为目前普遍存在的一个社会现象。心理卫生专家提醒广大家长，对学生来说，要获得心理和谐的发展，家庭教育至关重要。
４、就业难折射大学教育缺憾
“女孩子要做好经受耻辱的准备。”这是即将毕业的菁菁从师姐那里获得的“真传”，听起来有些夸张，但是她们宿舍的8个同学，都已经在为求职做心理准备。
每到找工作的时候，大学校园里就会诞生一群“面霸”(参加面试最多的)、“会霸”(参加招聘会最多的)和“拒无霸”(被拒次数最多的)。“找到一份工作太难了。”很多应届毕业生从心底发出这样的慨叹。
为了能顺利走出校门，不少学生在“前人”经验的基础上，做足了铺垫———他们手里攥着四级、六级证，拿到了托福、GRE的高分，有的参加挑战杯等各种赛事……这些都是在给自己的求职履历增加砝码。
“但是，这些学生做的只是表面功夫，他们真正欠缺的是进入职场的综合素质。”中国人民大学社会学系周孝正教授说。不少专家指出，大学生的就业难其实反映出我国大学教育在某种程度上的缺失。
５、教育从细节开始
著名教育学家马卡连科曾经说过：教育孩子，首先要对孩子提出尽可能高的要求，对孩子要表现出尽可能出自内心的尊重。“孩子智力开发与艺术素质从小培养固然重要，但生活习惯的教养也绝不能忽视，且教育必须从细节开始。”教育过程中有许多有待开掘的细节，学生的一句话，一个表情，一个手势，一次低头，甚至是一件饰品，都有可能成为让我们为之一振的精彩的细节。只要我们敏锐地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，甚至可能形成一股强劲的教育旋风，让学生的心海卷起波澜。
６、从“学答”到“学问”
教师角色转变的重心在于使传统意义上的教师教和学生学，不断让位于师生互教互学、彼此形成一个真正的“学习共同体”。所谓做学问，主要是靠学生自己边学边问，在学中问，在问中学，学问相长。作为组织者、引导者与合作者，教师关键是要积极创设动手实践、自主探索与合作交流的学习环境，给学生以更多的自主思考的空间，设计让学生参与具体操作的活动项目，以及提供充分从事数学活动的机会，借以在学生头脑中形成“风暴”，从而自己生疑、质疑、释疑，自己发问，而不是完全被教师牵着鼻子走的“包问”。总之，学生不仅是一个被动回答老师提问的接受学习者，更应成为一个主动向老师和他人提问的有意义的发现学习者。我们的数学教学应该真正变“学答”为“学问”。
７、与学生发生冲突是对老师最大的考验
师生间所经历的一切事情：各种功课和各项游戏，关于班级中争论或世界大战问题的一次谈话，如果没有任何故意策划的或诡秘的目的，就都足以为品格教育开辟道路了。不过，教师切勿忘记教育的限度；即使在他赢得信任时，他也不能常常期望师生之间协调一致。信任含有打破限制、摧毁那种束缚一个不平静心灵的枷锁的意思。但信任并不意味着无条件地协调一致。教师决不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。他必须全力运用他自己的见识；切勿使他的知识锋芒失去冲刺作用，但他必须同时作好准备对于被它所刺伤的心灵敷以刀伤药膏。
８、把学生视为朋友
教师应当不仅仅是教导者，而同时也是学生的朋友，应当和他们共同去克服困难，和他们喜忧与共。
年轻心灵厌恶有意的造作。对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师，而把自已的学生视为朋友、志同道合者的那种教师。这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。创设那种能激发道德行为的情境，恰恰就是要靠教师对学生精神世界的敏锐理解。教师的这种品质对于少年教育，尤为重要。在少年教育中产生困难的最重要的原因，就在于教育行动以赤裸裸的方式出现在他们面前。而人在这种年龄从本性上就不愿意被他人教育。
（苏霍姆林斯基/《帕夫雷什中学》）
９、文学新人冲击语文教学
这是一次特殊的论坛，研讨的中心是一门课程，一门关系祖国语言，关系我们民族未来的课程。由上海市教委、文汇新民联合报业集团、金山区政府联合举办的中国语文教育高峰论坛，10日闭幕。200多位语文教育专家、学者和作家在论坛上呼吁：培养孩子们学语文的兴趣，让他们喜欢上语文课。
语文真与文学无关？
近几年来，越来越多的“80后”（上世纪80年代以后出生）作家，甚至一些中学生的作品，跻身各大城市的图书销售排行榜。而这些作者的普遍态度是，自己所取得的成绩与语文课无关。他们的作品被少男少女们所追捧，但在主流文学界评价并不高。
这些文学新人的出现，也给语文教育带来了冲击。语文与文学的关系，成为此次论坛上一个富有兴味的话题。那么，文学新人的涌现对语文教学有何启示？
在论坛的专题讨论上，肖复兴、叶辛、赵丽宏和钱汉东等作家，与一些在写作上颇有成绩的青年学生坐在一起面对面交流。他们中有以网络文学出名的何员外，有尚在读高中的《新读写》“封面人物”顾文豪、楼毅、吴耐强。
语文与文学并不矛盾
肖复兴说，语文与文学既有联系，又有很大的不同。语文作为一门学科，要掌握知识，要参加考试，可以说是“现实主义”的，而文学对于人的一生来说，却有着“浪漫主义”的色彩。叶辛说，作文写得好，将来不一定成为文学家；但是，中学语文教学，包括作文教学，对少年作家的成长并非没有关系，这是一种长期的潜移默化的指导。
文学新人中年龄较长的何员外坦言：语文与文学并不矛盾。语文更像一个工具箱，里面有榔头、螺丝刀、放大镜等各种工具，只有拥有这些工具，才能建造自己的文学大厦。
语文教材离学生太远
特级教师金志浩也参与了讨论。他认为，少年作家的出现，可以引发对中学作文教学的一些思考：作文教学要“以人为本”，对有特殊写作才能的学生要给予更多的关注；作文教学要破除“模式化”，要充分鼓励有创意的表达；教师要有评价作文的眼力，不要磨平学生思考和幻想的棱角。
中学生之所以喜欢韩寒、郭敬明作品，是因为他们的作品贴近同龄人的生活，道出了同龄人的心声。这也反映出他们的阅读兴趣。
肖复兴由此谈到了语文教材，认为语文教材离学生的生活距离太远，教材编写者往往根据自己对语文的理解来编写课本，过于强调语文知识，强调文章要有中心思想，不少课文与其说是语文课文，还不如选进政治课本。
作家写作要想着孩子
东方世纪学校语文高级教师王镫令希望作家写作时多为青少年着想，多写青少年熟悉、关心的生活。他还建议，作家如果能参与语文教材的编写和审定，参与课外书目的推荐，改变目前以教育界为主的情况，将对语文教学产生很好的推动作用。
对于“少年作家”在市场上的火爆，赵丽宏泼了一点冷水：应当认真思考一下，你把文学当作什么。一个真正的作家是把写作作为对理想的追求，作为一种生活方式。如果一个人功利的目标太明确，把文学当成敲门砖，用来敲开名利之门，那么，他在文学道路上不会走得太远。不过，赵丽宏赞成把语文当作“敲门砖”，来敲开美好未来的大门。
当前语文教学两大争议
在为期两天的论坛上，专家学者们还就当前语文教学存在的诸多问题展开了反思和探讨。
语法教学为何让人厌倦？
主、谓、宾，定、状、补……在语文学习中，最让孩子头疼的莫过于语法了。语法在语文教学的地位也“几度沉浮”。语法曾经是中学语文教学中的重要内容。后来，语法的地位又发生了动摇，语文教育界发出了要求“淡化语法”的呼声。
华东师范大学中文系教授巢宗祺认为，我们的语法教学确实存在严重的缺陷。在许多地方，语法教学耗时多而收效小。问题出在教学的语法学系统上，也出在语法教学的方法上。
巢宗祺说，这些年来，我们在语法教学中，基本上采用的是一个以语法学术研究为本位的知识传授系统，十分注重理论上的严密性和内容上的系统性。中学里教的语法似乎是大学中文系语法教科书的缩编，教学的内容、过程和方法，对中小学生来说，过于理性，有的地方过于琐细，过于专门。
多位专家呼吁：不要让中小学生做语言学家，应该建立一个合适的供教学用的语法学系统，探索一种合适的语法教学方法。
教师板书将淡出语文课？
时下，现代信息技术渗透到人们生活的各个细节。电脑和网络的发展正悄然改变着人们日常交际和写作习惯。当青少年学生习惯于网上阅读、网上写作、网上交流时，语文课程与信息技术的整合也越来越被重视，现在，运用多媒体进行语文教学已十分普遍，有的青年教师甚至每堂课都使用多媒体。
这是否意味着教师的板书将淡出语文课？市教委教研室主任王厥轩不这么看。他说，教师在使用粉笔、黑板的时候，往往是其个性的流露，人格魅力的体现，语文学习是通过情感来熏陶感染人的，也通过师生之间的情感交流来培养学生的悟性与灵气。板书，仍应当是语文教师的基本功。
１０、智慧地读书
读书的目的在于运用和创造，切不可消极地全盘照搬现成的教条。纵观历史，每一位有作为的学者，无不都是在学习和借鉴前人及他人成果的基础上，通过长期的积累和不断的融会贯通而最终学有所成的。像这样的读书，既可孕育创造性的萌芽，同时也闪现出智慧的光芒。
读书之大忌，在于生吞活剥，不求甚解；而读书之秘诀，在于融会贯通，更贵在于消化理解，吸收营养，进而释放能量。
能量的吸收与释放是矛盾统一的两个方面，物理学中的能量守恒定律形象地说明了自然界中物体吸收、释放能量的辩证统一关系。一般而言，物体吸收的能量越多，释放的能量就越多；吸收得越快，释放得也越快。反之，能量的释放又能促进能量的吸收。
宋朝诗人朱熹七绝《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”其实，一渠池塘，光引水而不溢流或光溢流而不引水都难以保持活水常清。人的大脑，从某种意义上说也应该是一池“活水”，而决不是一个单纯的“贮水桶”、“封闭器”。只有常引常流，常换常新，知识才能不断丰富，思维才能不断渐进，观念才能日臻更新。否则，纵然你“读万卷书”、“听万家言”，倘若不会消化，不会更新，甚或不会转化、释放，充其量也只不过是一樽“两脚书橱”而已。
已故美学家朱光潜老先生说得好：“我有一个习惯，学到一点什么东西，马上就想拿出来‘贩卖’。”好一个“贩卖”笔者认为，“贩卖”不就是转换，不就是释放吗这实乃一语道破了读书的真谛、学习的旨意。因为只有敢于“贩卖”，善于释放，才能促使你在更广阔的领域里去学习、去读书、去理解，从而不断地去获取新的能源，并将所学过的知识尽快转化为启迪他人创造智慧的源泉。
著名作家赵树理曾打过一个生动的比喻：“读书就像开矿。”开矿为了什么？冶炼。冶炼干什么？释放能量。这样，读书——开矿——冶炼——释放能量就形成了一条有机的链条。当然，人的能量不能无限地释放，因为人的能量也是有限的。那么，读书正好起到了一种补充能量的功能，读书促进了人的可持续发展；同样，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那岂不失去了读书的本义，那还有什么价值可言呢？
读书为了运用，读书为了释放，读书为了创造。这就是读书的智慧。我们要智慧地读书。这样，我们才不致于死读书，才不致于单纯地、消极地、被动地全盘照搬现成的书本教条，才能在学习和借鉴前人、他人成果的同时，孕育那创造性的萌芽，闪烁那智慧的光芒
１、后去的中国人咋办？
在德国留学那几年，时常遭遇一些尴尬事。有一次，我去银行办理信用卡，业务人员本来对我挺热情，但得知我是中国人后，他就借口这样那样拒绝为我办理，后来，还是德国朋友帮助我才办成。对此，我百思不得其解。
后来，同在德国留学的中国朋友告诉了我答案，那一段时间，他正在准备回国，在一起吃饭的时候，我发现他办了好几张信用卡，我问他办这么多卡干吗?他笑着对我说：“透支啊！难道你还不知道？他们都这么干。”原来，在德国，每张信用卡都有一定的透支额度，很多中国留学生在回国时都会办多张。
我明白了在德国的中国人的信用危机。说实在的，这种爱占小便宜的中国人还真不少，我经常发现一些中国人在德国乘地铁不投币，正是这些人，损害了中国人的整体形象。我真不知道，如果这些人继续这么干，后去的中国人该怎么办？
２、说谎的下场
这是两个真实的故事，一个是我出国访问时听说的：
北京某名牌大学的一位学生，在大学期间成绩优秀，毕业前就通过了“托福”和GRE考试，被美国大学录取为博士研究生，而且成绩高得令那些招生的美国教授咋舌。他到学校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从2点到3点在实验室里做实验。实验室里刚好有一部电话，可以打美国境内的长途。结果他从2点到3点的一小时里，共打了40分钟的长途电话，和在美国的同学、亲属聊天。而在美国，用公家电话办私事是很犯忌的。
过了几天，导师偶然从办公室记录电话的电脑上发觉了，非常生气，就把他叫来询问：
“那天下午2点到3点，你在做什么？”
“按照您的要求做实验。”
“除了做实验，还做什么了吗？”
“没有，我一直在专心地做实验。”
女教授气得头发都快竖起来了，但她克制住自己。几天以后，校方宣布：这个来自中国的“优秀学生”被开除了。
另一个故事是一位中国物理学家亲口对我讲的：
一次，他的一个研究生和一个同学一起上街，在商店里捡到一个钱包。这个学生出了个“馊主意”，他让那同学把钱包交给商店保卫部门，自己再去冒领。后来真正的失主来报案，事情败露。这位物理学家毫不犹豫地把这个学生开除了。他说：“我不信任他，如果将来做实验，他擅自修改数据怎么办？”
两位教授的风范，反映了科学家对不诚实的痛恨。因为“科学是老老实实的学问”，不老实的人不能干这行。
其实，大多数人都不喜欢不诚实的人，因为跟这种人打交道不保险，老得提防上当。
３、规则的力量
美国铁路两条铁轨之间的标准距离是四点八五英尺。这是一个很奇怪的标准，究竟从何而来的？
原来这是英国的铁路标准，因为美国的铁路最早是由英国人设计建造的。那么，为什么英国人用这个标准呢？
原来英国的铁路是由建电车轨道的人设计的，而这个四点八五英尺正是电车所用的标准。电车轨标准又是从哪里来的呢？
原来最先造电车的人以前是造马车的。而他们是用马车的轮宽做标准。好了，那么，马车为什么要用这个一定的轮距离标准呢？
因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话，马车的轮子很快会在英国的老路上撞坏的。为什么？
因为这些路上的辙迹的宽度为四点八五英尺。这些辙迹又是从何而来呢？
答案是古罗马人定的，四点八五英尺正是古罗马战车的宽度。如果任何人用不同的轮宽在这些路上行车的话，他的轮子的寿命都不会长。我们再问：古罗马人为什么用四点八五英尺为战车的轮距宽度呢？
原因很简单，这是两匹拉战车的马的屁股的宽度。故事到此应该完结了，但事实上还没有完。
下次你在电视上看到美国航天飞机立在发射台上的雄姿时，你留意看，在它的燃料箱的两旁有两个火箭推进器，这些推进器是由设在犹他州的工厂所提供的。如果可能的话，这家工厂的工程师希望把这些推进器造得再胖一些，这样容量就会大一些，但是他们不可以，为什么？
因为这些推进器造好后要用火车从工厂运到发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比火车轨道的宽度宽了一点点。
故事是颇有趣的。从一定意义上说，今天世界上最先进的运输系统的设计，或许是由两千年前两匹战马的屁股宽度来决定的。历史惯性的力量是多么的强大，要冲破由惯性形成的规则又是多么的艰难。
好规则将不只影响您的一生，您的后代子子孙孙，皆会因而受益。
４、读点兵书战策
1772年《孙子兵法》传到法国。据说被流放在圣赫勒那岛上的拿破仑读到这本书，不禁拍案叫绝，叹息说：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的。”无独有偶，第一次世界大战发动者、德皇威廉二世战败失国后，读到《孙子兵法》也曾废书而叹：“早20年读这本书，就决不会遭亡国之痛！”
《孙子兵法》的价值不仅在中国。它有着超越时空界限的广泛适用性而为世界各国所重视、研究和应用。这部书唐初传入日本，明初传入欧洲各国，熟谙者不乏其人。“越战”期间，原驻越美军司令威斯特摩兰著文主张从越撤军，根据便是《孙子》中“夫兵久而国利者未之有也”的理论原则。前日本海军司令东乡，上世纪初在日俄战争中全歼波罗的海舰队，自言是运用《孙子》中“以逸待劳”的理论而取胜的。
兵书战策也是一种哲学。古人早已认识到并非要行军打仗当将军才去学兵法。宋代学者黄震曾说：“若孙子之书，岂特兵家之言，亦庶几乎立言之君子矣。”孔子虽自言“军旅之事，未之学也”，《论语》中仍有数语谈“兵”。中国古代的兵书战策上至《易经》中的“卜兵”，上古帝王用兵的《尚书》“兵纪”、以《孙子》为首的“武经七书”，下至清末的《曾胡治兵语录》，洋洋大观。不但是用兵的经典，也被视为“谋事的智慧，成事的哲学”。
近时人们都在提倡“国学”。有学者说：作为现代人，“不熟知兵书战策，不知道《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》，不但是知识结构方面的一种缺陷，也难以在现代社会中得到更大的发展。”确有其理。兵书战策作为传统文化经典不可或缺的一部分，早已被应用到现实生活的各个方面。举凡农、工、商、政治、外交、科技，不论公关、交友或者竞争、比赛、对抗中，都无不渗透着兵法的智谋与思想。一句话：千秋万世，百人百业，一切强弱胜负的竞争皆用得着。试看日本的松下幸之助、美国的福特与艾柯卡这些名商巨贾，哪个出手时不带兵法的城府与智慧？
即使一个普通人，在今天充满竞争的生存条件下，出于实用功利，读点兵书战策，起码在处世与谋事中能掌握更多的胜算。
５、从兔子和狼身上看到的
小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。
那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出了几分深刻的道理。
从野兔身上：1、机智，可以帮你战胜一切对手；2、弱小，不总是被吃；3、只要耐心等待，总会找到出路。
从狼身上：1、守着诱惑，等于守着死亡；2、离诱惑越近，离危险也越近；3、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
６、可能你就是一只北极熊
听过北极熊的故事吗？我无法考证故事的真假，但我喜欢这个听来的故事中隐藏的玄机。
在北极圈里，北极熊是没什么天敌的，但是聪明的爱斯基摩人，却可轻易地逮到它。爱斯基摩人是怎么办到的？就是靠上帝给人的智慧吧！
他们杀死一只海豹，把它的血倒进一个水桶里，用一把两刃的匕首插在血液中央，因为气温太低，海豹血很快凝固，匕首就结在血中间，像一个超大型的棒冰。这些做完之后，把棒冰倒出来，丢在雪原上就可以了。
北极熊有一个特性：嗜血如命。这就足以害死它了。它的鼻子特灵，可以在好几公里之外就嗅到血腥味。当它闻到爱斯基摩人丢在雪地上的血棒冰气味，就会迅速赶到，并开始舔起美味的血棒冰。舔着舔着，它的舌头渐渐麻痹，但是无论如何，它也不愿意放弃这样的美食。
忽然，血的味道变得更好──那是更新鲜的血，温热的血。
于是它越舔越起劲──原来，那正是它自己的鲜血──当它舔到棒冰的中央部分，匕首扎破了它的舌头，血冒出来。这时，它的舌头早已麻木，没有了感觉，而鼻子却很敏感，知道新鲜的血来了。这样不断舔食的结果是：舌头伤得更深，血流得更多，通通吞下去自己的喉咙里。
最后，北极熊失血过多，休克晕厥过去，爱斯基摩人就走过去，几乎不必花力气，就可以轻松捕获它。
在我们的生命中，在追求幸福的过程里，我们也很可能是一只北极熊，如果我们所抱的是一种错误观念的话。
美国有一家周刊，曾做过一个调查，请世界500强大企业的退休CEO们填一份问卷。其中前十大企业的老板，对其中一个问题都有相同的答复，这个问题是：如果人生可以重新来过，你会希望什么是你绝对不能错过的？这10个人都说了同一件事——如果人生可以重来，他们一定不放弃陪伴孩子一起成长。
那么，对你来说，什么是最重要的？不必急着回答，先想想，你会是那只北极熊吗？你会一边吸着自己的血，一边享受幸福的感觉吗？
７、免费的背后
在中国北方的某个大城市里，一家海洋馆开张了，50元一张的门票，令那些想去参观的人望而却步。海洋馆开馆一年，简直门可罗雀。
最后，急于用钱的投资商以“跳楼价”把海洋馆脱手，洒泪退回了南方。新主人入主海洋馆后，在电视和报纸上打广告，征求能使海洋馆起死回生的金点子。
一天，一个女教师来到海洋馆，她对经理说她可以让海洋馆的生意好起来。
按照她的做法，一个月后，来海洋馆参观的人天天爆满，这些人当中有三分之一是儿童，而其他的三分之二则是带着孩子的父母。三个月后，亏本的海洋馆竟然开始盈利了。
海洋馆打出的广告内容很简单，只有十二个字：儿童到海洋馆参观一律免费。
８、皮鞋与芒果
一个富商和一个罪犯回忆他们的童年，提到了相似的一件事。
犯人说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两双鞋子，一双是布鞋一双是皮鞋。妈妈问我们，你们想要哪一双？我一看那双皮鞋，好漂亮，我非常想要。可是弟弟抢先喊：“我要皮鞋！”妈妈看了他一眼，批评他说：“好孩子要学会谦让，不能总把好的留给自己。”于是我心里一动，改口说：“妈，我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴，就把那双皮鞋给了我。我得到我想要的东西，也从此学会了撒谎。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都不择手段，直到我进了监狱。
富商说，小时候，妈妈给我和弟弟买了两只芒果，一只大些一只小些，我一看那只大芒果，很好吃的样子，我非常想要。妈妈问我们，你们想要哪一只？我想说，我要大的，可是弟弟抢先说：“我要大的！”于是我就跟妈妈说：“妈妈，我和弟弟都是你的孩子，我们应该比赛得到那只大芒果，因为我也想要大的。”
于是我和弟弟开始比赛把家门外的木柴分成两组，谁先劈好谁就有权得到大芒果，最后，我赢了。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都会努力争取第一，因为我知道通过努力，就能得到奖赏。
童年时，我们每一次面临竞争的心态和行为，往往教会我们一生做人与做事的态度。
皮鞋与芒果，两种迥然的人生。
９、推开前面那扇门
这是一位著名女撰稿人的亲身经历：
几年前，她丈夫因工作需要，调到了一座寒冷的北方城市。她是在四季如春的南方大都市长大的，那里有她的父母和朋友，有一份舒适而又收入丰厚的工作。随夫到了新的地方后，她不仅不适应北方的生活习惯，而且一直没有找到合适的接收单位。为了排遣郁闷，她开始学习写作，并结交了很多文友。在和新朋友交往的过程中，她显露出自己连做梦都没有想到的创作才华。她的作品深受读者的欢迎，很快就在当地的文人圈子里崭露头角，初到异地产生的陌生感和不良的心理氛围也在不知不觉间烟消云散了。后来，家乡的一位朋友来看望她，对她的变化感到十分惊讶，问她是怎样这么快适应环境的。她反问朋友：“假如你身后有一扇门，代表你的过去；你的前面也有一扇门，代表你的未来。你很怀念和习惯过去的生活，但身后的那扇门永远也推不开了，这时候你该怎么办？”她的朋友毫不犹豫地回答：“那就想办法推开前面那扇门呀！”她笑笑说：“我现在不已经把前面的那扇门推开了吗？”
其实，不管以前多么好，任何人也不可能停留在过去的时光里。只有义无反顾地推开前面的那扇门，才能发现真正属于自己的新天地。
１０、没有跨不过的阴影
有一种鱼，叫仙胎鱼。仙胎鱼在水中游动异常灵敏，再加上身体透明，在水中极难辨认，外行人想捕到仙胎鱼，简直像摘星一般难。
然而，反应灵敏的仙胎鱼，却被内行的渔人大量捕捉。
渔人捕捉仙胎鱼的方法很简单，只要两个人各划一只木筏，在河中央相对拉开距离，再用一根粗麻绳贴着水面系在两只木筏中间。然后，两人同时划着木筏，缓缓往岸上靠。而在岸上等着的渔人一见木筏快靠岸了，便纷纷拿起鱼网，到岸边就能轻易地捞起仙胎鱼。
为什么只用一根贴在水面上的绳就能把鱼赶到岸边呢？
原来，仙胎鱼有一个致命的弱点：只要一有影子投射水中，它们是宁死也不敢靠近的。水中一根绳子的阴影，竟把仙胎鱼赶进了死胡同。
有时，人生也会遭遇生活的阴影，但如果像仙胎鱼那样，一见到阴影就胆怯、退缩，那么，一抹小小的阴影，也会堵死人生的一切出路。
人生没有跨不过的阴影，鼓起勇气去超越阴影，你就能看到生活的阳光和光明的前景。
１、第一次开启易拉罐
许多年前的一个夏天，在一列南下的火车上，一位满脸稚气的男青年倚窗而坐。他是个农村娃，在此之前，他连火车都没坐过，他要到南方去上梦寐以求的大学。男青年对面的座位上，坐着一对母子。
车厢内闷热异常。男青年感到口渴难耐。
“方便面、健力宝、矿泉水！”乘务员大声叫卖着。
健力宝？男青年知道，这是一种极奢侈的饮料。读高中时，班里有钱的同学才喝得起。爸妈从来没给自己买过。他从衣兜里摸出一张皱巴巴的5元钱，递给乘务员。
男青年不知如何开启这桶饮料。他把健力宝拿在手里，颠来倒去看了看。最后，他把目光定在了拉环的位置。迟疑了一会儿，他从腰间摸出了一把水果刀，企图在拉环的位置把健力宝撬开，撬了两下，发觉易拉罐的壳很坚硬，便停下了手中的水果刀。
这时，他听见对面的妇女对儿子说，童童，把健力宝给妈妈拿过来。小男孩说，妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？小男孩便站在车座上，把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。
妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，只听“嘭”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“嘭”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。
许多年后，男青年参加了工作，却对这件事记忆犹新。他感激那位善良的中年妇女。她为了不使他难堪，间接地教给了他易拉罐的开启方法。
男青年把这种感激化做了更多小小的善，带到了社会的角角落落。
那位男青年就是我，那年我18岁。
２、胆的灵魂
他在国内外胸外科界有着相当的知名度,拥有从中华外科学会委员到世界卫生组织癌症专家顾问小组成员等十多个头衔。他叫黄国俊，已年逾80岁，还活跃在医疗第一线。他行医50多年，做过的有记录的手术就有6000多例，他做的手术出血少、并发症低、生存年限长，用他的话说他是将手术当成艺术的。
黄国俊最为人称道的是他的胆识。一次，黄国俊在法国讲学，时任中国医学科学院院长的吴阶平教授肺部不适，照X光片后发现其肺部有钢管大的阴影，一些专家会诊后得出一个结论：不能排除恶性肿瘤，建议手术切除。这种手术难度不大，但吴阶平拒绝了，他说：“等等吧，黄国俊还没看呢！”黄国俊回国后仔细研究了吴阶平的病情，认为不是恶性肿瘤，而是结核病灶，只要进行常规治疗即可。吴阶平听从黄国俊的意见，肺部的病真的治好了。这件事使黄国俊又一次声名大振。
很多年后，央视记者问黄国俊当时有没有考虑过医疗之外的因素时，他回答说：“没有，凭我的知识、经验，我觉得那样做不会错。”
人们经常会用有没有“胆识”二字来评价一个人，“胆”放在“识”前面。一个人的“胆”，需要足够的“识”去支撑，有了“识”，“胆”才有灵魂和力量。黄国俊的“胆识”也是缘于此。
３、一双鞋垫
毕华是一家公司的老板，近期闹起离婚。他不想把离婚的事闹得惊天动地，而想通过协议的形式解决，但他妻子死活不愿意离，弄得他很无奈。
那天晚上与朋友喝酒，喝到很晚，毕华醉得烂泥一般，朋友只好打车送他回家。后半夜毕华醒来，却见妻子还没睡，在灯下忙活。毕华坐起身仔细看看，不觉呆了：妻子正为他修补鞋垫呢！
原来，毕华遗传了他父亲的大脚掌，是典型的畸形：大趾关节向外突出，趾头向内弯曲。这种脚不适合穿皮鞋，脚趾的形状使脚部前倾，大趾关节及几个小趾容易被挤伤，红肿起泡后便无法行走。毕华与妻子结婚前，妻子就为他想了一个绝妙的点子：在鞋垫顶部的内侧“动手术”，缝上一块棉花或软布之类的添加物，这样，既阻止了脚部前倾受伤，又使皮鞋不再变形。多年来，他妻子一直这样为他缝补着鞋垫。妻子和她缝补的鞋垫一起，伴着毕华从乡下走进城里，从一个泥瓦匠变成一个公司老板。
但近来自从有了小情人之后，毕华就对妻子失去了兴趣。由于长时间不回家，他便没有了新的鞋垫，只能硬撑着穿那皮鞋。
毕华看着妻子在灯下缝补鞋垫的身影，不觉低下头来。这么多年来，除了母亲，只有他妻子时时想着他的脚了。
妻子见他醒了，便很平静地告诉他，他要的东西放在床头柜上。毕华抓起床头柜上的东西，那却是妻子签好的离婚协议书。妻子边缝着鞋垫边嘱咐他：“我为你缝补了十几双旧鞋垫，够你穿好多年呢，走时别忘了带。”
毕华忽然撕了那协议书，捂着脸哭了。
其实生活中有许多不起眼的东西，比如一双鞋垫，却能唤回一些人做人的良知。
４、美国的“落后”
初到夏威夷，跟王姓女导游讨论电话卡的问题，她竟然说“美国是一个落后的国家”。这样的评价，大大出乎我的想象。但仔细观察，也不是全无道理。在美国，我们很少见到崭新的建筑，也没有处处施工的景象。除了纽约曼哈顿地区以外，许多地方少见高楼大厦，就连首都华盛顿，也鲜有10层以上的建筑。
一些我们认为“落后”的东西，在美国仍然大行其道。木质电线杆在夏威夷随处可见，木制横担，几十年前的瓷头，架着好几排电线。甚至在华盛顿的许多地方，也没有完成电线“入地”工程。房间的电视机款式至少比我们落后10年，导游使用的手机也不是最新款。在旧金山，1873年设计的木制缆车还在运营。与欣欣向荣的中国相比，与我们的北京、上海等大城市相比，美国的“落后”随处可见。
如果单从这些外表就得出“美国落后”的结论，实在是有失偏颇。美国的“落后”，正是来源于它的“先进”。早在上世纪30年代，美国就出现了102层高的帝国“大厦”，1280米长的金门大桥。在50年代，美国就完成了它的高速公路网络，几乎凡有人居住的地方就有公路相通。早在100多年以前，就有了占地8500英亩的斯坦福大学。如果用上述几个年代来考察当时的中国、当时的世界，还能得出美国“落后”
的结论吗？美国的“落后”，与它的实用主义很有关系。该奢华的地方，极尽奢华，该节省的地方尽量节省，更多地讲究“适用”，而不是一味追求“先进”。
美国的“落后”在外表，“先进”在细节。
５、宽容，让他梦圆北大
今年20岁的张华丰曾经是中国科学技术大学的大三学生，2003年3月因为偷窃行为而被学校勒令退学。父亲把他领回家后，劝他静下心来，争取再上大学。已经读了两年多大学的张华丰又进入仙桃市沔州中学，开始了艰难的黑色高三生活。
2003年4月，他又以社会人员的身份报名参加高考，第一志愿填报了北京大学。7月1日，全省高考成绩公布，张华丰以638分的优异成绩成为湖北省文科状元！但后因按照湖北省高考报名工作的有关规定，被高等学校开除学籍或勒令退学不满一年者（从被处分之日起到报名开始之日止）不得参加高考。张华丰上大学的希望成了泡影。此事成了当地一条爆炸性的新闻。
落榜后，张华丰再次回到沔州中学复读。在复读期间，他承受了很多压力。但班主任却对他偏爱有加，在学习、精神上给了他很大的帮助，教导他如何面对各种压力。他认为：“虽然张华丰犯了错误，但他却敢于在事后承认错误，作为老师，我们应该对他宽容大度些，让他有个良好的教育。”同时，张华丰的父母、朋友一直鼓励他。经历了一年多的复习，张华丰终于如愿以偿。2004年高考，他再次取得全校第一，以湖北省第八名、总分638分的成绩，终于考上了北京大学。此时，张华丰并没有过多表示喜悦。他说：“对于过去自己所犯的错误，我会时刻铭记在心。因为我知道这一切来得真不容易。”
６、出版物为什么要错呢
出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一的为合格品时，日本出版家对提出编校质量这样的问题甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？”
日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工1053人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有160人，相当于全社成员的15%。
“出版物压根儿是不应该错的！”这是日本出版界在书、报、刊编校质量方面提出的既不低也不高，而是唯一的标准。我们可能会觉得，日本人的敬业精神是否有点过分了。其实，日本出版家哪里是在谈敬业。在他们向中国出版家反问：“出版物为什么要错”的时候，涉及的显然是出版行业应该肩负什么样的社会责任、应该秉持什么样的社会公德的问题。
７、拒学钢琴自割手指
据《温州晚报》11月12日报道，前不久，乐清柳市一名十龄女童为了逃避学习钢琴，竟用水果刀将自己的手指割破。据女孩的母亲赵女士说，女儿为了不学钢琴，还曾两次离家出走。
10日早上，笔者见到了惠惠（化名），她的小手还用白纱布缠着。她害羞地说：“我感觉太累了，又要上学又要学钢琴，还要学奥数，不学钢琴爸爸妈妈就不肯，如果我把手指割下来就不用那么累了……”赵女士叹息道，现在再也不逼女儿继续学钢琴了，赵女士叹息道，现在再也不逼女儿继续学钢琴了，毕竟快乐最重要。
８、中国面临新教育风暴
面对一个全球化的新经济时代、面对一场世界性的教育大转型，中国应该有怎样的新教育?全国1300万教师需要改变教育方式、3亿学生需要改变学习方法、6亿以上的家长需要改变帮助孩子学习的做法。
两种教育观念的冲突
英美的教育专家在北京一所很好的学校听了一堂“经典教学”课后他们说：不理解。学生都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课?这个问题，把中国同行都问住了。这问题反映的就是当今欧美教育和中国教育的区别。
欧美教育认为，当老师讲得非常完整、完美、无懈可击时，就把学生探索的过程取代了，而取代了探索的过程，就无异于取消了学习能力的获得。
所以，外国同行说，他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。
可是，教学、教学，课堂上的45分钟，难道不该教得精彩、精辟吗?学生除了课堂听讲和踊跃回答问题，课外不是还有许多时间去练习和温习吗?
这不仅是中国教师的理念。中国家长都希望孩子能上个好学校，能遇到好老师，不就是看重老师教的水平吗?
可是西方教育认为：学生上课就是要说话，要动手，要又说又动，又说又做。这是截然不同的两种方式。
同样，北京市教育学院组织的一次考察访问听了新西兰某校的一堂课，也让出访的中国教师十分惊讶。
新西兰五年级的学生用各种方式踊跃回答，很有成就感。可是，这不是我们二年级教的吗?他们五年级的学生能答出来，这也值得高兴?像这样有什么高质量?日后，能把学生送到哪儿去?
两种截然不同的声音
“直到今天，对我国基础教育的评价一直存在两种不同的声音：一种是高度赞扬，一种是尖锐批评。”
刘洁民是参加制定国家课程标准的教育专家之一。他说：“赞扬的声音说，我国中小学基础教育是当今世界最成功的范例之一。理由有四：一、国际中学生奥林匹克竞赛，中国学生成绩最佳；二、中国出国留学生的学业成绩普遍不错；三、中国中小学数学以及自然科学方面教材的深度和难度，在当今世界是最深最难的之一；四、国外人士对中国基础教育的高度赞扬。”
而“批评的说，我们的基础教育，主要目标是掌握学科知识，具体表现为两个维度：基本知识和基本技能在教学实践中普遍存在以下问题：偏重书本知识，轻视实践活动；偏重学科本位，忽视社会和学生发展的需要；偏重模仿，忽视创新；偏重教师传授，忽视学生主动学习；偏重统一要求，忽视个性发展；偏重个体学习，忽视合作与交流。总之，传统的分科教学缺乏对科学的整体把握。我们的基础教育是过时的、落后的，需要做重大改革!”
刘教授说：“大约在20世纪最后一年，我们得知，联合国教科文组织向世界161个国家和地区发调查问卷。调查显示，世界上发达国家和大多数发展中国家已经实现了从小学到初中阶段的综合课程教学。在亚洲，仍然维持以分科课程为主的只有中国(大陆)和老挝了。”
刘洁民说，这条消息对我们触动很大!
教育部基础教育司朱慕菊司长讲过这样一个事例，她说北京某五年级学生把自己作业中的一道数学难题拿去请教爷爷，爷爷是位“两弹一星”科学家，结果科学家爷爷也做不出来。这个例子未必罕见，我国数学课在实际教学中难度不断加深的状况已人所共知。
“三座大山”的压力
我国实行的是九年制义务教育，发达国家实行的基本上是十二年义务教育。为了让我国学生在九年教育中多学到知识，我国从小学到初中都增加了学习内容。我们是用9年对付发达国家的12年。这样，我国初中生的学习任务就比发达国家的同龄孩子重。
压力不仅仅来自学习任务。2002年，我国共有初中6．56万所，初中教师346．77万人，在校生6687．43万人，初中毕业生升学率是58．3％，这意味着有41．7％的初中毕业生被淘汰。一个孩子要是没读到高中，哪个家长不操心呢?
他们还只有十四五岁，由于初三是孩子第一次面对自己人生的挑战，他们承受的压力，也许比高三的孩子更大。
我在采访中，听到一群又一群的孩子对我诉说一个共同的感受：“我们的头上有三座大山：家长的压力，学校的压力，社会的压力。”我问哪一座压力最大?他们异口同声：家长!
最大的压力，总是出现在他们的成绩不理想，而且产生厌学的时候。家长觉得孩子都这样了，还不好好学，怎么行?于是训斥、挖苦，以种种办法继续加压。
老师们还告诉我这样一个情况：“到中考结束那一天，你来看吧，学生们考完最后一科，教室里立刻就沸腾了。”“学生们撕书，撕笔记本，撕平常让他们做的卷子。撕了还用脚踩，用脚在地上蹍，或者撕成碎片，抛在空中，看着纸屑满教室纷飞，大家呐喊，欢呼……”
“初三，就这样结束了。”
“许多父母并不知道，他们的孩子是这样告别初三的。”
1977年，国务院发布《关于一九七七年高等学校招生工作的意见》，新华社、《人民日报》、中央人民广播电台等各大媒体都发表了恢复高考的消息。这消息立刻传遍千家万户，传遍全国城乡，知青们奔走相告，读书备考的岁月使乡村的天空都变了色彩。
自从恢复高考，我国教育就在探索改革，包括高考怎么考，考什么。 究竟应该怎样选拔学生，怎样考才更好呢?
改革开放之初，一种过去闻所未闻的考试以及与它伴随的理论、技术、方法传进了中国。其中最为重要的观念就是“标准化考试”。我国引进此种考试的时间是1982年。然而到了1983年，美国根据本国工业化教育存在的大量问题，发表了《国家在危险中：迫切需要教育改革》，紧接着1984年发表了《赫拉斯折衷方案：美国中学的困境》，1985年就启动了《美国2061计划》。不久，又有万名各领域的学者参与研究《美国国家科学教育标准》。美国由此开始了波及全国的教育转型，考试也逐渐抛弃了标准化，变为对学生的综合评价。
而我国在美国逐渐抛弃标准化考试的前夕，于1982年从美国取来标准化考试之“经”，1989年，国家教委发出《普通高等学校招生全国统一考试标准化实施规划》，标志着标准化考试正式进入实施阶段。
至此，高考这根指挥棒产生了空前的指挥效应，标准化考试促使全国的基础教育都不得不跟着应试教育走。
问题的关键在于， 我们仍然把评价学生们富有特点的、千差万别的、生动活泼的答题表述交给机器，已经多么不合适!讲得严重一些，这机器无异于扼杀学生个性的杀手!
更大的弊端是这种机械的评价方式使应试教育走到了极端的程度。
新教育风暴正在到来
中国当前正进行有史以来第三次重大教育转型。
为什么说是第三次?第一次基于铁耕问世，“官学制度”在春秋战火中失去垄断，新兴地主阶级及其知识分子开始聚徒讲学，出现了孔子等诸子百家。第二次是蒸汽机出现，西方工业的冲击致使中国教育从学“四书五经”全面转向“文史地数理化”。第三次就在当今。
当今为什么会发生巨变?几乎来不及问为什么，变化已经发生。最大的变化首推“综合课程”，初中的《物理》《化学》《生物》《地理》课本忽然没了，变成了一门综合课叫《科学》。《历史》《政治》《语文》《数学》等课本都变了，不仅初中变了，从小学一年级开始全变了。
别说变课程只是教育系统的事，百年前变教育，引起全民族知识结构的巨变，就是从变课程开始的。那时不仅熟读四书五经的学子们失去方寸，科举出身的官员亦受震动，连科举制度也被废除。
教育部于2001年确定了38个国家级课程改革实验区，随后逐年扩大，到2005年全国基础教育初始年级全线进入。高中阶段，我国于2004年秋开始在广东、山东、海南等推行课改的基础上实行学分制，2007年全国普通高中将全部实行。
要变教育，先变教师。遥想百年前变教育，最需要的就是能教新学的教师。鲁迅早年读私塾，日后若没有读新学，就不会成为鲁迅。毛泽东少时也是读私塾的。他走20公里路去读书，就是上的新学堂。百年前教育转型的标志性事件是1904年1月13日清政府颁行《癸卯学制》，这是一个从创建幼儿园教育到大学研究生教育并得到实施的新学制。从1904年到1919年有15年，新学制培养出一代新学生，没有新知识造就一代觉醒的学生，也不可能有五四运动，以及此后的中国共产党诞生。
从1904年到2004年，正好100周年了。今天变教育的重任再一次首先落在中国教师肩上。我们说科技重要、社会科学重要，但教育实在是自然科学与社会科学之母。教师的伟大作用无可替代。
今日中国并不缺教师，但“一个特级教师，在新课程面前也会变成不合格的教师”。这意味着我国1300万教师需要改变教育方式。千万雄师大培训，牵系万万家利益，关乎中华前途。不管怎么说都是宏伟的!
中国3亿学生是走向新教育最浩荡的生机勃勃的力量。这意味着六七亿以上的父母和爷爷奶奶们也需要重新认识和理解自己的孩子，改变帮助孩子学习的方法。
全民族的教育转型不是一朝一夕就能完成的，而一旦认清新教育正在开辟的新的成才通道，个人的转变可在须臾之间启程。
９、“性化巅峰”非笑谈
近日，中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授坦言，中国正在走向“性化巅峰”时期。他指出：“性化”主要表现为性现象的公开化、给更多的事物现象赋予性的含义、更加突出性别差异中性的方面、性的词汇增加、性成为社会的时尚至少是很少受到反对等。
两性关系其实又是一把双刃甚至多刃剑，如果不慎重对待，就极有可能因之而受伤。但当今“性化”的现实，却恰恰在颠覆着传统性道德的保守品性，人们在普遍改变着对性关系的判断标准及原则。当然，还不能简单地说这是好抑或不好，但不可否认的是，当前道德、伦理的发展，还不能够适应这些来之过快的变化。
而这并不是一个可以疏忽的问题。譬如有相当的历史学家认为：古罗马时期就是因为强调性而走入纵欲的状态最后灭亡了。的确，性关系、性观念颠覆一切的品性，使其具有一种非凡的影响力，因此即使人们性方面的私德非要变化不可，我们的整体伦理环境也必须要学会如何应对这么一种变化。如果对于当前人们的性道德标准和性行为方式的变化尚不自觉，尚在迟钝之中，则我们到底还能走多远，就是一个非常值得警醒的问题。
１０、一句话，一辈子
十二年前，有一个小伙子高中刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。
渐渐地，他发现当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员；甚至连随机性的抽查也非常少。凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率——逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。他找到了一个宽慰自己的理由：自己还是个穷学生嘛，能省一点是一点。
四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地出入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。然而，结局却是他始料不及的——这些公司都是先对他热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。
最后，他写了一封措辞恳切的电子邮件，发送给了其中一家公司的人力资源部经理，烦请他告知不予录用的理由。当天晚上，他就收到了对方的回复——
陈先生，我们十分赏识您的才华，但我们调阅了您的信用记录后，遗憾地发现，您有三次乘车逃票受罚的记载。我们认为此事至少证明了两点：1.您不尊重规则。2.您不值得信任。鉴于以上原因，本公司不敢冒昧地录用您，见谅。
直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。然而，真正让他产生一语惊心之感的，却还是对方在回信中最后摘录的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。(但丁)
第二天，他就启程回国了。
……故事讲完了，电视中出现一片沉寂。主持人困惑地问：这能说明你的成功之道吗？
“能!因为故事中的年轻人就是曾经的我。”他坦诚而高声地说，“我能够走到今天这一步，只是因为我一直将昨天的‘绊脚石’当成今天的‘垫脚石’而已。”
现场顿时掌声如潮……
人生总是复杂，道德却相对简单；更多的时候，一句话一辈子。
１、我竭尽全力
戴尔•泰勒是美国西雅图一所著名教堂里德高望重的牧师。一天，他向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经•马太福音》第五章到第七章有几万字的篇幅，而且不押韵，要背诵全文有相当大的难度。
但是有一个11岁的学生，一天胸有成竹地坐在泰勒牧师面前，从头到尾，一字不漏地把原文背诵下来，没出一点差错，而且到了最后竟成了声情并茂的朗诵。
泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道真正的圣经信徒要背诵全文也是少有的，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子已成了一家知名软件公司的老板，名叫比尔•盖茨。
２、笨拙的聪明
据说英国搞了一个“搞笑商品说明书”评选会，有这么几个经典的“文明”入选：某药厂生产的安眠药，药瓶上写着“服用此药会产生困意”；美国航空公司随班机供应的花生米，包装袋上写着“请开袋食用”；一盒沙丁鱼罐头上写着“本品原料选自奥克尼湾湖潮汐渔场出产的上等沙丁鱼，肉质细嫩……注意事项：内装鱼肉”；一只吹风机的使用说明提醒消费者：“请不要在睡眠时使用”；几种品牌的圣诞彩灯上则都注明：“只能在户内或户外使用”……
相信每个中国人看完以后都会会心一笑：这些外国商人真是太笨了。可是有个美国老太太在饭店里被咖啡烫了嘴，竟向餐馆主人索赔500万美元，更令人匪夷所思的是，法院竟支持了这一请求！在这种情况下，侍应生端给你的咖啡杯子上印着“咖啡烫嘴，请小心饮用”，你还会觉得可笑吗？你在睡眠的时候，忘了关手上的吹风机，结果感冒了，第二天就可到法院去起诉厂家。所以，厂家在说明书上标明“请不要在睡眠时使用”是必要的。成熟的市场培育成熟的消费者，成熟的消费者造就成熟的生产商，而成熟的厂家又有力地维护着市场。
３、英国人的傻
来到英国，第一个感觉，便是英国人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英国人，对方会很抱歉地说一声：“对不起。”好像是他碰了你，让人不可理解。
如果你买了东西，拿回家后，忽然又不想要了，无论你买了多长的时间，只要没污损，都可以拿回去退货。没有任何理由，只要你说不喜欢就行。想想，也不怕亏本，真傻。
时间长了，慢慢地理解了英国人的傻劲。
一个曾在英国某大学做访问学者的先生对我讲：“在实验室里，有许多贵重金属，如黄金、白金等，没有人专门管理，也没人监视。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要紧的，但不能作为私用。如果你一念之差，顺便捎带了些回家，那么，这意味着你的信誉彻底完蛋，以后也不会有任何单位聘用你了。”
在这个前提下，再看英国人的傻，却成了诚实的代名词。
上火车是没人检票的，你只要去窗口买好票就行，站台绝对开放，却没人逃票。当然，你更不用怕超级市场的短斤少两和讨价还价。因为，他们的价绝对实在，也不会在秤上做什么文章。
说来也不奇怪，一个社会如果视名誉比金钱重要的话，那么，这就成为必然了。
４、德国的“以人为本”
在我们的想象中，现代化的西方大城市无非是：工作在市区，生活在郊区，大部分人通过汽车来往于城区与郊区之间。但在德国的10多天采访中，记者却有完全不同的感受。在一个城市里的采访，我们首选的出行方式是步行，一般在15分钟内就能到达；其次是公交车和地铁，使用最少的方式是搭乘出租车。德国普通居民也是这样生活的吗？在记者询问很多当地人后，得到的答案基本上是肯定的。柏林市城市规划处的代表一位先生向我们的解释是：组团式城市结构。
以柏林为例，没有绝对的中心城区，整个城市被分为12个区，每个区都有自己的小中心，有商业、办公及住房，公共设施和生活配套设施都很完善。很多人住在自己的小区内就可以解决工作、学习和生活的所有问题，有的人甚至几年也不必跑到别的小区去，跨小区之间的交通量较少。
也在德国，无论是在柏林还是在汉堡，小区规划信息完全公开，而且在确定下来之前，欢迎市民参与提出建议。
德国的城市规划非常细致。比如规划某一条街，会讲明哪里要盖房屋，哪里有草皮；房屋的外形是方形的还是圆柱形的，有多少层高，等等。而开发商的设计空间，只能是在此范围内，作内部结构设计的选择。
至于小区的道路及服务设施设计就更有意思，一般都要采纳当地居民的建议——按设计师们的话来说，因为他们是真正住在这儿的人，最有发言权。
在汉堡，我们参观一个青少年球场，球场里有人工草皮，但怎样防止更大一些的青年人骑摩托车来糟蹋草皮甚至伤及小孩呢？孩子们自己想出一个办法：可以自由出入的大门只有大活动时才开，平时常开的只是在球场围栏上一个小门——离地有半米高，这样小朋友可以自由出入，而骑摩托车的人就不能进入了。
５、建在贝壳上的石油王国
世界第二大石油公司——壳牌石油的标识是一只扇贝。扇贝，怎会和石油联系起来呢？
该公司的创始人麦卡斯是英国伦敦一个不起眼的进出口代理商。一次，麦卡斯当海员的朋友怀特来看他，怀特在东印度轮船公司服务，经常航行于朝鲜半岛、日本和中国北部沿海，当怀特谈兴颇浓地讲述起这些地方盛产的美味海产品——扇贝时，讲者无意，听者有心，正为开拓业务而发愁的麦卡斯脑海中烙上了“扇贝”两字。
经过深思熟虑，麦卡斯筹集到一笔资金，并在扇贝价低时大量囤积，然后伺机抛售。想不到这一招一举成功，为公司的发展掘到了第一桶金。
此后，麦卡斯多次出奇制胜，捕捉到许多别人意想不到的商机，终于积累起巨额资产。公司继承者汤加青出于蓝而胜于蓝，在别人害怕风险裹足不前时当机立断挺进石油业，经数度拼搏，终于创建起全球知名度极高的壳牌石油公司。
为了纪念麦卡斯的功绩和励精图治的创业精神，公司决定将“扇贝”作为自己的标识，同时，激励员工——“别看轻你身边每一只小小的贝壳，正是它们构筑起了今天的石油王国”。
６、思考的女佣
有一个老太太用尽心思，想把一件新买来的厨房用品拼凑起来，她翻阅着该用品的说明书，弄了老半天仍徒劳无功，她只好将这堆东西丢在一旁。
过了不久，她意外地发现，家里的女佣竟然将那件复杂的东西拼装完成，而且做得极为顺手。惊讶之余，太太问道：“你是如何完成的？”
“我不识字，只好尽量用脑筋了。”女佣回答。
我们太习惯在传统或知识中打转，以致反而失去最单纯实际的想法和意念，凡事太有章法，反而无法灵活变通。
７、培养信任
上周五，儿子宽宽把自行车忘在幼儿园活动中心外的草坪上，过了一天一夜才想起来回去找，已经不见了。
宽宽从幼儿园回来后对我说，老师听了这件事很生气，说一定要帮他把车找回来，必要时可能还要找警察。
后来车被找回来了。老师告诉我，是一个八年级的孩子把自行车偷走了，随手送给了那个小孩。那个孩子因此被罚两星期不得去活动中心。老师们说得兴高采烈，仿佛在庆祝正义的胜利。
我倒有点不安起来：“两星期，是不是罚得太重了？是我们自己把车忘在外面了呀。”老师严肃起来：“这是很严重的品德问题，别人忘记的东西也是不应该碰的！另外，我非常担心宽宽对世界的看法，他去年已经丢过一辆自行车，如果这辆车再不找回来，他就会有一种印象：如果我不小心忘了东西，肯定找不回来。这影响他对世界的信任，而他还这么小。”
这句话使我有点震惊，通常我们中国人习惯责备孩子——如果他因为忘性丢了东西。但在这里，他们认为保护一个孩子对世界的信任是一件大事。
联想到艾立克•艾立克森的幼儿教育理论。他提出，新生儿时期（0-2岁）是幼儿形成信任能力的关键时期。这些生命初期的体验会进入潜意识，影响至深。而对世界基本的信任，是一个人健康地迈向更高层次心理阶段的前提。因此专家们呼吁：一定不要忽略小婴儿的各种需求！此外，在儿童的整个成长阶段，在日常生活的细节中，要尽量多地让他们体验到他人是可以信赖的，世界是可以信赖的。
可见，在这种教育观里，信任是一种极其重要的心理能力，值得花大力气去小心栽培。更有一说，信任的能力是衡量一个孩子精神成长的重要标志。
８、对幸福的最高追求
一份新创刊的杂志，推出一项“征画活动”，要求应征作品必须以《世界的最后时刻》为题。在限定的日期内，来自世界各地的应征作品堆积如山。为了获取高额奖金，所有的应征作者都将想像力发挥到了极致：有的画了在世界的最后时刻情侣紧紧抱在一起，一边喝酒一边接吻；有的画了在世界的最后时刻将钞票堆在大街上燃烧；还有的画了在世界的最后时刻坐上宇宙飞船逃离地球……但最后获得20万美金一等奖的，却是一位家庭主妇画的一张漫画。她在厨房洗刷完碗筷后，正伸手关紧水管开关。丈夫则正坐在餐桌边饮着一杯咖啡，一边还有一杯冒着一缕热气的咖啡在等着她。在餐桌旁的地板上，有两个小男孩，正在做着玩积木的游戏……
评委们对这幅看似平常的一等奖获奖作品的评语是：我们震惊于这一家人的平静。他们理解了世界存在的意义和人对幸福的最高追求。
９、怎样卖掉你的豆子
在一个著名的商业网站上浏览的时候,我突发奇想,在论坛上发了个帖子 “假如你有100斤黄豆要卖出去,可现在市场上黄豆滞销,请问你有什么办法把豆子卖出去？”
一时间,跟帖的网友纷纷支招儿,其想像力令人叹为观止,仅列举如下三种：
第一种方法：把豆子剥成豆瓣,卖豆瓣;如果豆瓣卖不动,就把豆瓣腌了,卖豆豉;如果豆豉还卖不动,那就加水发酵,改卖酱油。
第二种方法：将豆子制作成豆腐,卖豆腐;如果豆腐不小心做硬了,就改卖豆腐干;如果豆腐不小心做稀了,就改卖豆腐花;如果实在太稀了,那就改卖豆浆;如果豆腐卖不动,就放几天,改卖臭豆腐;如果还卖不动,就让它彻底长毛发霉后,改卖腐乳。
第三种方法：让豆子发芽,改卖豆芽;如果豆芽还滞销,就让它长大点,改卖豆苗;如果豆苗还卖不动,就再让它长大点,当盆栽卖,命名为“豆蔻年华”,到城市的各大中小学校门口摆摊,并到白领公寓区开产品发布会,记得这次卖的是文化而非食品;如果还卖不动,建议拿到适当的闹市区进行一次行为艺术创作,主题就是“豆蔻年华的枯萎”,记得以旁观者身份给各个报社打电话报料,如成功,可迅速成为行为艺术家,并以此完成另一种意义上的资本回收,同时还可拿到报社的报料费;如果行为艺术没人看,报料费也拿不到,那就赶紧找块地,把豆苗移栽入土,灌溉施肥,除草培育,几个月后收成,再去市场卖豆子……
看来,这世上只有卖不出豆子的头脑,没有卖不出去的豆子。
１０、啥时候不会说感谢了
《诗经》里有句珍珠般的言辞：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已———缘于爱与被爱。这之间，端看的，不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有———譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
在城郊的拐角，一辆车的右轮陷入了路边的窨井里，车主正转来转去地束手无策。附近正在工地上休息的五六个外来务工者见之不忍，奔跑而来，他们用头顶、肩扛、手抬，硬是把车子拖了出来，车主竟没有一丝谢意，车转瞬消失了踪影。我心里有些难受，什么时候我们都不会说感谢了？
有一刻我终身难忘，那是我平生第一次在特殊教育学校看孩子们唱了一首手语歌《感恩的心》。原来越过习惯、越过世故、越过冷漠、越过麻木，我发现，幸福的小船原来停泊在感恩的港湾。在英国，很多古老教堂的石墙上刻着：思考与感谢。我们也随时提醒自己吧：思考我们所有的，并培养感谢的态度。
“投我以木桃，报之以琼瑶”。其实，在这句式与大意相同的三个段落中，每段都以这样一句结束：“匪报也，永以为好也”。意思是，这不是报答，是希望我们永远相好呀！对生活、对世界、对身边熟悉和陌生的人、对我的朋友和对手，真的要感谢你们给了我这样一份精彩的生活。
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