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１、皇帝的使臣
买了本旧书《使滇日记》，作者叫徐炯，是康熙朝直隶巡道，而写这部《使滇日记》的时候，他是行人司行人。“行人”是官职，充当皇上的使臣，传达皇上的旨意。徐炯的这部日记，就是他到云南宣示帝诏途中的日记。
是什么事情，一定要派专使不远千里到云南宣示圣意？原来康熙二十六年的夏天多风、苦旱。大概各处灾情频报，皇帝总得做做样子，一是减膳，每顿饭都要撤几个菜或不吃红烧肉吧；二是撤乐，大概宫廷中的乐舞都要停上一段时间。为了把皇上这一片爱民之心普传天下，让大家都知道皇上是时时处处把老百姓的疾苦挂在心上的，于是，就要派行人司的行人，带着皇上的诏书，亲送各地，算是恩纶普传、督励官员，以示关怀。
诏书所经，沿途省城及州、县、卫、所的文武官员都要接送。徐炯经过两个半月到昆明，一路上接诏、送诏、宴请、饯行，耗费了多少人力财力，恐怕是难于计算的了。徐炯一路游山玩水，随喜寺院，凭吊古迹，以及途中接风饯行，书中记载颇详，到了昆明，更是吃喝游玩无休无止。
灾荒中的老百姓到底得到了什么好处？恐怕在这一切迎来送往中，百姓的苦楚更增加了几分，差役不消说，就是官吏们吃喝玩乐的费用，最终还不是要落到百姓的头上。专制官僚体制下的救灾救荒，在冠冕堂皇的巡视、视察后面，大抵都是一样地扰民祸民。
２、幸福与两滴油
有一名年轻人想要得知“幸福”的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。
年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤匙，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油。年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有漏掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。
老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：“真正的幸福在于你可以看遍全世界，但却永远不能忘记你手上的两滴油！”
这是个深具人生哲理的故事。“两滴油”价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭、朋友、亲情、国家、精神追求，等等。
它提醒我们无论做任何事情，或做出任何的决定，必须考虑到在不同方面求取平衡。当然，不同的人的平衡技巧和“功力”各不相同，但关键在于做任何事情时，千万别让自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，错过人生美好的事物。
３、人性的弱点
一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。
面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。
但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。
死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。
但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”
话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”
“就是这里。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。
一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。
４、教育大众化首先是教育民主化
据《中国青年报》1月10日报道，北京大学附属中学校长、北京大学教育学院教授康健日前表示，“我们还没有真正理解高等教育大众化的含义。”康健解释，高等教育大众化有两个基本指标或判断：一个是数量标准，比如高等教育毛入学率达到15%；还有一个标准，是教育的民主化进程，这是大众化的真正内涵。真正的高等教育大众化意味着更加公平，更加民主，更加平等，更加注重个人的发展和选择。
康健说，尽管一些地方在数量上已经达到大众化的标准，但就其内涵来说，还停留在精英主义的观念上。教育大众化首先在于大家可以平等、公平地分享教育资源。它的内部应该是不承认等级，或者不承认歧视的。可是现在有很多方式把人分成等级。不仅如此，学校之间有等级，学科之间也有等级。人们不满足于简单的有学可上，而是要求上好学校。
５、父亲的勇敢告白
南非前总统曼德拉1月6日在家中举行记者招待会，他对记者说：“3年前，当发起抗击艾滋病运动时，我一点也不知道艾滋病已经侵袭自己的家庭成员。今天叫大家来，就是向你们宣布，我的儿子死于艾滋病。”极度悲痛的曼德拉进而指出：“一个时期以来，我一直在说‘让我们公开谈论艾滋病’，因为让艾滋病成为像肺结核和癌症一样的常见病的惟一办法，就是大胆地说出某人因患艾滋病而死亡。”
54 岁的马克贾托是曼德拉的次子，也是曼德拉惟一在世的儿子。
目前，南非约有10%的人感染了艾滋病毒，今后10年，预计这一病魔将无情地夺去南非600万人的生命。然而，面对如此严峻的形势，许许多多的南非人仍顽固地认为感染了艾滋病毒是一件耻辱的事情，曼德拉作为一位父亲，遭受老年丧子的沉重打击，又要公开儿子的特殊死因，这无疑是一个艰难而痛苦的决定。然而，曼德拉做到了。因为只有正视艾滋病才能战胜它。
６、反讽自救
战国时代的霸主晋文公，有一次用餐时，发现厨师送上来的烤肉上面缠着一根头发。
晋文公很不高兴，当场把厨师叫来指责说：“你想噎死我吗？为什么把头发缠绕在烤肉上？”
厨师很疑惑，在烹饪过程中从未发现有头发，怎么会出现在烤肉上面呢？厨师很快便弄明白怎么回事，他被栽赃了。但他知道，喊冤无济于事，不如……
厨师立即叩头请罪说：“臣知错了，臣有三大死罪：刀子磨得跟宝剑一般锋利，肉切断了，头发却没断，这是第一项罪名。用木棍穿过肉块，肉上面有头发却视而不见，这是第二项罪名。在炉炭上烤肉，炭火炽旺，肉熟，头发却未烧焦，这是第三项罪名。”
厨师接着又说：“也许堂下侍奉的人，有忌恨我的。”
晋文公想想有理，把堂下侍奉的人唤来责问，果然是这个人陷害的。
同样在战国时代。韩昭侯在沐浴时，发现热水里有颗小石子。当时，管理国君沐浴的官吏是尚浴（官名），韩昭侯觉得事有蹊跷，便问左右说：“如果尚浴免职，有继任者吗？”左右答：“有。”
“把他叫来。”韩昭侯说。
那个人来到时，韩昭侯便大声斥责他：“你为何放小石子在热水里呢？”
那人被突然一问，愣住了，自知无法抵赖，只好招供说：“尚浴如果免职，我就可以继任，所以……”
两则故事说明一件事：下属在领导面前咬耳朵、中伤造谣，甚至设置陷阱，栽赃，落井下石的龌龊事件，层出不穷。身为领导，若不能明察秋毫，便会重小人而远贤人。而被陷害时，要期待自己的上司如明君，也很难，还不如像本篇的厨师，以反讽法自力救济，要来得实际一点。
７、美国学生的自由
去年，我有幸被派往美国西弗吉尼亚大学（简称“西弗大”），做一个学期的交流生。“西弗大”是西弗吉尼亚州的州立大学，1867年建校，专业覆盖广，16个学院开设了林林总总各式各样的专业，从文学类到艺术类、从理工类到军事类，全校共有169个学士、硕士和博士专业（授予点），在校学生人数有两万多。
美国宣称是“自由世界”，宪法规定公民有“表达自由”（FreedomofExpression）。到了美国，我很快就发现果然名不虚传。美国教育自由度大得出人意料。以学生入学之后转系转学来说，在国内大学是不可以的（目前，只有极少作试点）。美国大学学生转换专业却方便之至。只要你觉得现在的专业不适合你，想转到另一个专业，随时都可以填一张申请表，让你要转入和转出的两个系主任签名同意就可以了。你不必担心老师不批，老师绝对中立，即使心里不认同，也照批不误，还会鼓励你几句。
尽管知道在美国大学生转换专业如家常便饭，但身历其境，仍然令我惊叹不已。和我要好的一位同学，她本来是读戏剧专业，读了不久就跟我抱怨说，读得太郁闷要转系。课堂上，她即对同学和老师宣布，下学期她将是海洋生物系的学生。演员在舞台上转换角色，还要体验生活。隔行如隔山，怎么说转就转，而且转到风马牛不相及的专业？真是不可思议。同班还有一位男生则从学心理转而学舞蹈。有的学生五年之间转了三次专业。这些时间几乎可以多读一个学位。
在美国转校也是很普遍的。与我一起选修网球的一位同学，他原来在明尼苏达州一所大学读了两年，三年级时转来西弗大。我同房的一位同学，因为举家搬迁，下学期就转到南部的南卡罗莱纳州一所大学。
国内大学不同专业课程设置“小同大异”，要转系谈何容易。美国大学课程似乎是为鼓励学生“跳槽”而安排的。本科生第一学年上的都是通识教育课，就是每个领域都学一点基础知识，内容广而不深。第二学年开始有专业课，总计约六门，学生只选三四门或者更少，选自己喜欢的老师、合适的时间上课，修满学分就可以毕业。据我的判断，若第二学年转专业，一般不会拉下很多课，多上两个暑期课程就可如期毕业。要是第三、四学年才转系，又从“戏剧”到“海洋生物”，那就得在大学多读一两年。
美国还有一类为读书而读书的学生。我有一位朋友在芝加哥大学读经济学学士学位之余，再修一个政治学学士，甫将毕业又准备再拿一个公共政策学士学位。在美国一读再读，拿两三个学位的同道不在少数。当然这需要多花时间，家中还必须银两充裕，有无忧米食。有心无力者此路不通。
与此相反。有的人书读了一半，突发奇想，为了创业、为了结婚，或者什么也不为，也可以申请辍学，保留学位若干年后再“重出江湖”，读完余下的课程。其中最著名的当推微软总裁比尔?盖茨，当年哈佛大学的辍学生。他宣称，退休后重返哈佛完成未竟之学业。
需要说明，美国学生的自由是在法律规定范围内的，有了这个前提，才有自己自由行动的权利。
８、失败孕育铁氟龙
前段时间，铁氟龙被各种媒体炒得沸沸扬扬。先是说会致癌，后来又有杜邦公司的澄清，说没有铁氟龙致癌的证据。但不管怎样，人们无法否认的是，铁氟龙给世界500强的杜邦公司带来了巨大的经济效益，也给发现者带来了数不清的财富。
鲜为人知的是，铁氟龙的发现者，只是一个小小的化学研究员。而铁氟龙的发现，也是在一场本是非常普通的失败实验后，被有心人发现并投入实用的。
这个有心人就是罗伊?波兰克。他离开学校之后，经过多次转换，进入了著名的杜邦公司，担任实验室研究员的职务。
日子在平淡无奇中度过。罗伊?波兰克每天在实验室中，按照公司给予的工作进度表进行各式各样的化学实验，过着朝九晚五的很规律的生活。想不到的是，他平静乏味的实验室生活，有一天竟全然改观。
当时，杜邦正在进行一项新物质的实验工作，由于实验室中同事的疏忽，未能将该项实验物质的加热温度，控制在既定标准之内，以致温度过高，造成试管内的新物质因过度加热而挥发。实验失败了，同事们依照正常的作业程序，欲将试管丢弃。细心的罗伊?波兰克却拿着烧黑了的试管，在天平上称了称重量。罗伊?波兰克发现，试管内的物质虽然已经挥发，但试管的重量，却明显地增加了许多。
这是个奇妙的发现。罗伊?波兰克再加以研究，终于在试管内找到一种奇怪的透明塑料成分，这种透明塑料，居然能够承受不可思议的高温，而不会导致化学结构的改变，也就是说，它可以耐高温而不会产生毒性。
罗伊?波兰克发现的奇特透明塑料成分，就是今日大量被应用在日常生活中的“铁氟龙”。这项发明专利，为罗伊?波兰克带来庞大的财富，同时亦让他名扬全球，更促成了难以计数的新产品问世。
罗伊?波兰克的经历告诉我们，“失败”有时只是一种假象，失败中也往往埋藏着可贵的宝藏。这样的“失败”，每天都在发生，只是，当机遇来临时，我们能像罗伊?波兰克一样，及时把握住吗？
９、教师的淡漠
回故乡，在重游一些著名的庙宇之后，便想回到曾经寒窗苦读三年的母校去看一看。这是一条我走过无数次的巷道，但是现在往母校走，却是百感交集……
母校的大门已经变成宽大的黑色铁栅栏，旁边有了明亮的传达室。因为是节假日，有两位中年女老师在值班。我兴冲冲地走近传达室，问道：
“老师，我是这所学校的毕业生，从外地来，想进去看看。”
“不行！”一位织毛衣的女老师，头也没抬。
“我就转一圈，很快出来的。”“不行！”她抬起头，皱起眉头，脸色粉白。
“你看我好不容易来一趟，就想看一看自己的母校，你放行一下吧。”我有点乞求了。
“任何人不能进的，你沿着围墙走走就行了！”老师粉白的脸上有了怒色。
我知道已经无望了。在我的印象中，凡是老师定下的调子，是不大有回旋余地的。只是我不明白，她为什么对一位学子的探访，要如此斩钉截铁地回绝。母校是一个人情感回归的圣地，寻找母校，人人都有朝拜的心境。当老师的，看到回母校的学生，当会像母亲看到学成归来的孩子一样，充满慈爱和欣慰。这位老师怎么会如此的粗陋和淡漠？
在大门外我走了两个来回，终于离去。沿着校园外墙往回走，心中无奈极了。
远远看见校园中掩映在绿阴中的二层红色小楼，我真怀念以前的老师们。如果他们也像这位“粉白”老师那样拒绝我，当年就不会绕圈家访，不会课后夜谈。现在母校读书的孩子，当你们在嬉闹与“叛逆”时，还会有以前的老师那样孜孜不倦的叮咛教诲吗？如果面对如今这样的不解人意的“粉白”老师们的冷漠，你们会不会自卑和失去自信？一位老师的冷漠，会让学生受到长久的伤害——无论是校园中的学生，还是寻找母校的学子。
寺庙的钟声又响了，这个曾经使我们的校园融入安宁的钟声，现在听着有一种遥远的苍凉。
１０、等我有了钱
老太太很老了，牙齿掉光了，皮肤皱巴巴的，双眼无神。可有谁知道，年轻的时候她也是十里八乡公认的大美人。她的生活很不幸，在孩子刚满月的那天，丈夫出车祸去世了，留下他们孤儿寡母。成了寡妇的她拒绝了别人改嫁的劝说，她要凭借自己的力量把孩子抚养成人。
生活的艰辛可想而知，令她欣慰的是，儿子很争气，儿子的学习成绩很好，一直保持全校第一。小时候，儿子躺在她的怀中，天真地说：“妈妈，等我有了钱，我一定要让你住高楼大厦，吃天底下最好吃的东西……”每次，她都是热泪盈眶。
儿子很上进，考上了名牌大学，参加了工作，娶了一个漂亮的城里媳妇，生了一个可爱的小女儿，没出几年又成了城里一家知名企业的老总。
儿子开着“大奔”把老太太从乡下老家接到了城里。儿子实现了当初的诺言，让妈妈住进了宽敞明亮的三居室套房。在这摩天大楼的十五层，上下有电梯，可是老太太从来没有下去过一次。
房子里所有的现代化电器老太太都不敢去碰，怕万一碰出个好歹来，给儿子惹麻烦。老太太土得连遥控器都不会用，电视都不知道怎么开。
老太太来城里两年了，儿子忙这忙那根本没有时间陪老太太。孙女也送进了托儿所。老太太只能一整天呆在房子里发呆，有些时候想起了什么往事也会掉几滴眼泪。
那天周末，儿子儿媳去参加朋友的婚礼，把小女儿留在了家里，让老太太照料着。
小孙女一会玩小汽车，一会玩变形金刚，玩得满头大汗。玩累了，小孙女躺到老太太身上，老太太用干枯的双手抚摸着小孙女细嫩的脸蛋。
小孙女眨巴着美丽的眼睛说：“奶奶，等我有了钱，一定给你买很多很多的变形金刚和玩具汽车，让它们陪你玩，那样你一个人在家就不会害怕了！”
老太太干涸皴裂的眼角一阵湿润，泪珠一串接着一串……
１、一只蜘蛛和三个人
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀：有成功心态者处处都能发现成功的力量。
２、让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人备感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
人生的秘诀
３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的事业。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。”
３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：
“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。
秘诀：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
３、司机考试
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优秀的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“两米。”第一位说。
“半米。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
秘诀：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
狮子和羚羊的家教
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”
在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你肯定会被它们吃掉。”
秘诀：记住你跑得快，别人跑得更快。
４、命运在哪里
一位禅师经常和众人谈到“命运”这个词。一位忠实的听众一直坚信着命运的说法，所以，他每天都在盼望着生活会发生奇迹。他想：既然有命运，那么，一切都由命运来安排吧。
然而，年复一年，他的生活一直是平庸的，没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困。他想，难道是自己的命运注定如此吗？
带着疑问，他去拜访禅师：“您说，真的有命运吗？”
禅师让他伸出左手，指给他看：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”
然后，禅师又让他跟着自己做一个动作：把手慢慢地握起来，握得紧紧的。
禅师问：“你说这几根线在哪里？”
那人迷惑地说：“在我的手里啊！”
“命运呢？”
那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里，而不是在别人的嘴里。
５、一碗饭而已
一个富人在游玩时遇到一个乞丐，想施舍点儿钱给他，可又没带现金，一时兴起，给了乞丐一枚钻戒。
这枚钻戒价值几万元，上镶两颗精美的钻石，光彩照人，令富人的许多伙伴都大为吃惊。当然，它只相当于富人百分之一的财产，却能让乞丐几年不愁吃穿。
乞丐虽然不知道钻戒的价格，却戴着到处闲逛，给别人看。
“假的！”
“这种烂东西我不知扔了多少！”
一个戴着眼镜、捧着厚厚的书本、看似很有学问的儒者，用放大镜细细地看了看，似乎是看出了什么，又瞅了一眼乞丐，说：“仿造钻戒。”
钻戒是美丽的，而人们却指着乞丐说是伪造的。
有一天，那个富人在餐厅吃饭，又看到了乞丐，乞丐举起钻戒说：“先生，换碗饭吃吧。”
富人高兴地和他换了，富人想，他需要的只是一碗饭而已。
６、德国人培养孩子机警
德国人的机警是出名的。德国家长在培养孩子的机警素质方面，往往遵循如下原则：从小事着眼。德国人要求孩子上幼儿园或学校时不要遗失课本、铅笔、玩具，一旦遗失须尽力找回来，上街购物须算清每一笔账目，在公共场所则须警惕不要被窃去钱包，晚上就寝前须关好门窗。
培养耐心。德国人往往利用学习钓鱼、搭积木、练习长跑等活动来锻炼孩子的耐性。
重视“反面教材”。德国人还常常从反面来引导孩子明白机警的重要性。如：有邻居因离家时忘了锁上大门而被趁虚而入的歹徒洗劫一空；有亲戚因临走时忘了关上水龙头而造成“水漫金山”。
进行演习。通过“演习”来帮助孩子培养机警品质也不失为一种好方法。如可在孩子一人在家时，家长扮成陌生人敲门，看看孩子是否有应对自如的能力。再如在和孩子外出时故意走散，然后在远处观察孩子会作出什么反应。
分析、应对意外。这些“意外”包括：放学回家的路上有人莫名其妙地想结识她，单独乘地铁时有人给了他一颗糖，某天邻舍家失火……要求孩子能找到各种各样的巧妙的应对办法。
７、知识创造生存奇迹
一句古训挽救一个渔村
据泰国《民族报》报道，当大海啸席卷泰国南部时，当地一个渔村的181名村民却早已逃到了高山上的一座庙中，从而躲过了这场劫难。
是什么赋予这些渔民神奇的预感？65岁的村长卡萨雷说，祖辈们留给他们一条古训：“如果海水退去的时候速度很快，那么海水再次出现时的速度和流量会和退去时完全一样。”
这个渔村世世代代与大海关系密切，在泰国被称作“摩根海的流浪者”。他们整个雨季都在大海里航行，从印度到印度尼西亚，然后再返回泰国。
专家认为，大量海水迅速退去的确是海啸即将发生的迹象。这个时候，许多渔民只是忙于捡拾那些被海浪冲到沙滩上的鱼，而听过古训的“摩根海的流浪者”则已经向山顶出发了。
10 岁女孩救了几百人
这几天，世界各大媒体都在争相报道一名10岁的英国小女孩缇丽。海啸来临当天，她正与父母在泰国普吉岛海滩享受假期。就在海啸到来前的几分钟，缇丽的脸上突然露出惊恐之色。她跑过去对母亲说：“妈妈，我们现在必须离开沙滩，我想海啸即将来临！”她说她看见海滩上起了很多的泡泡，然后浪就突然打了过来。这正是地理老师曾经描述过的有关地震引发海啸的最初情形。老师还说过，从海水渐渐上涨到海啸袭来，这中间有10分钟左右的时间。
起初，在场的成年人对小女孩的预见都是半信半疑，但缇丽坚持请求大家离开。她的警告如星火燎原般在沙滩上传开，几分钟内游客已全部撤离沙滩。当这几百名游客跑到安全地带时．身后已传来了巨大的海浪声，海啸真的来了！
当天，这个海滩是普吉岛海岸线上惟一没有死伤的地点。
８、宽容
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为自己熬不过这一关了。尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔三十年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了救他的母亲而活下来。此后三十年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来。我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
９、市府送的日历
儿子在美国加州的圣克拉拉市工作，我去探亲的时候见儿子家中有一本月历。据儿子讲，这是由市府送给市民的，每年都有。
我饶有兴趣地对这本月历研究了一番，发现它很有一些特色。首页上有CityManager”署名写给市民的一封信，信中没有空洞的套话，要点是该市当年预算执行的情况和来年预算的计划，接下来用一些图表和数字来具体说明。有三个W的标题。第一个W是指政府财政的来源，对各类税收、收费、公积金、罚款、捐款等一一列出；第二个W是对税收、收费等的去向逐项分析，其中对财产税、销售税及汽车牌照收费的去向列得特别详细；第三个W是政府支出的一些主要项目的费用，如电力、治安、消防、给排水、排废清洁、公园、图书馆等。末页上有大到市长，小到公园管理处等与市民日常生活有密切关系的政府各部门的电话及负责人的名字。而在每日的格子内还用小号字注出该天市内主要活动的信息，如公园是否关闭、中央广场是否有音乐会、垃圾如何集中等。
窃以为，这本月历对政府与市民的沟通起了很好的作用，且非常实用。
１０、让我长大的一句话
高考落榜后，我整天呆在家里。一天，我和一群小青年在村口遇见了一个鸡贩子，我们拦住他纠缠，鸡贩子不屑地说：“我还要收鸡呢，没时间和你们磨牙。”“瞧你们这群毛孩子，能做主卖你们家里的鸡？”
几句话搅得我们这帮子年轻人火起，纷纷拍着胸脯说：“今天我们非把鸡卖给你不可！”我们经过讨价回价，讲定每只鸡卖两元。
我将家里的12只鸡提到村口古槐树下，这时刚好父亲和母亲从地里归来。母亲立刻惊叫起来：“你怎么能卖鸡？”这时我才如梦初醒：它们是我们家的银行呢，一家人的油盐酱醋全靠这几只鸡了。
可我不能让鸡贩子瞧不起我。我不理睬母亲，对鸡贩子说：“给钱吧！”
鸡贩子迟疑地对我母亲说：“这鸡……还卖吗？”
母亲说：“这都是正下蛋的鸡呢，我们不卖！”
“卖！”这时父亲从人群后挤过来果断地拍板。母亲不解地看着父亲说：“一只鸡才两元钱，平常一只鸡最少也要卖六块钱的呀！”
“两元？”父亲愣了一下，又转身问我说：“这价钱你们刚才说定了？”我有些不好意思地说：“是。”
接着，父亲轻轻拍了拍我的肩膀说：“你已经17岁，不再是个孩子，说出的话，就如同泼出去的水，怎么能随便就反悔呢？”
品味着父亲的话，陡然间我觉得自己长大了，变成了一个对自己所言所行负责的汉子。
我永远都不会忘记自己这特殊的成年仪式，还有父亲朴实而铿锵的话……
１、黄帝问路
上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。
黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗?”
牧童说：“知道呀!”于是便指点他们路向。
黄帝又问：“你知道大傀住哪里吗?”
他说：“知道啊!”
黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊!”接着又问道：“你知道如何治国平天下吗?”
那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?”
黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。
２、童言无忌
元朝大画家何澄根据刘义庆《世说新语》中记载的故事绘制了一副《陶母剪发图》。画的意思是说：晋国有一个叫陶侃的贫困青年，有一天，他的朋友陆逵来拜访他，因为没有钱买酒招待他，陶侃的母亲在仓促之间，便把她的头发剪下来去卖钱换酒。
这幅画被年仅八岁的岳柱看到了，便毫不客气地指出了画中矫情悖理之处：陶侃的母亲手上戴着金手镯，却要剪下头发去换取酒食，这是不合情理的。因为金首饰很值钱，完全可以用它去换酒，何必匆匆忙忙把头发剪了去换酒招待客人呢？
作为一个孩子，他根本不去考虑《陶母剪发图》所宣扬的魏晋名士风度，而是根据自己对生活、对人事有限的直观认识，去理解画面的意思，所以他的诘问一针见血，切中问题的要害。
３、佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
４、疯子和呆子
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。
想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！
教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。
５、自己做老板未必最好
许多年以后，我获得了一次回报我的朋友盖耶的机会。她曾经帮助我详细分析了我的工作，并帮我找到了工作的本质价值所在。盖耶经营自己的生意已经有几年了，她在家里做广告业务。
当盖耶参加到我开办的财务减压培训班的时候，她的愿望是改变她的经营方式，使自己的收入实现一个大飞跃。通过一个人在家工作，她一年的毛收入是6位数，但是因为她的产品售价非常高，所以销售渠道相当狭小。盖耶的烦恼是她甚至还做不到收支相抵。当我们在一起讨论的时候，她发现自己确实喜欢企业中有创造性的因素，也很热爱做销售方面的工作，但不喜欢管理和执行方面的工作。
经过一番分析，我们得出一个结论，就是对她来说，最理想的解决办法就是让她的生意和该领域内一家较大的公司实现合并，她在其中只需负责提供有创意的灵感和销售工作，因为一个完美的公司将会雇用一大批人专门从事行政工作。盖耶作出这个决定还不到两个月，她就在一家拥有数百万美元资产的公司找到了新职位。
“凯莉，这简直令人难以置信！”她打电话向我报告情况。“我不知道这一行的潜力和可为的空间究竟有多大！当我为自己工作的时候，能够拿到一份价值3000美元的订单我就欣喜若狂，但是在这里他们签的订单价值30万美元！我问他们我能否站在旁边看他们签好订单，因为我希望这个数字将来会发生变化。”
变化果然发生了。第二年，盖耶签的订单一共有200万美元，她买了一辆新车，并且拥有了一个坐落在山间的别墅，这是她梦寐以求的家园。
经营自己的产业未必是最好的选择。也许你可以找到这样一个工作，它既可以让你衣食无忧，又可以让你从自己喜欢的事情中找到乐趣。
６、怎样爱儿女
电影《开天辟地》中，有一场十分感人的戏：身为北大教授、月薪200多块大洋的陈独秀，每月只给儿子延年、乔年两兄弟寄5块钱，让他们白天读书，晚上做工，好生磨练。夫人几次哭劝，他一概斥之为“妇人之仁，徒害子弟”！而当陈独秀看到两个儿子晚上还在汗流浃背拉大锯开木头时，悄悄买了大半盆茶叶蛋叫人送去，自己却不露面。
陈独秀爱子的这场戏是发人深省的。看得出，他是主张孩子年轻时要吃苦，有意识让孩子上“贫苦”的课程，似乎是按照孟子说的“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”去做的。所以，虽有条件让儿子过优裕生活，也狠心让其吃苦。这看似反常实为正确的爱子之道，体现出一个革命家、思想家的远见卓识和深沉爱心。延年、乔石两兄弟茁壮成长起来，坚毅挺拔，都成了无产阶级革命战士。可惜他们在1927年壮烈牺牲了。
７、避险教育
一名年仅10岁的英国女童蒂莉，近日被英国《太阳报》赞誉为“海滩天使”。去年12月26日她与家人在泰国普吉岛曼豪海滩度假时，由于发现“海水冒着气泡，潮水突然退下”的古怪情景，与她在上地理课时学到的“海啸”到来前10分钟现象很吻合，就及时告诉了大人，从而使整个海滩和邻近饭店的人们在海啸潮水袭至岸上前及时撤离，挽救了数百人的性命。
小蒂莉的“活学活用”显示出了她的机智及他们学校素质教育的到位。大人们有时不太注意的事情，小孩子反而留意到了，这就说明了避险教育从小抓起的重要性。
记得20年前我在初中上地理课时也曾听说过“海啸”这个词，印象最深的是老师讲某国发生的一次海啸曾将一艘万吨巨轮刮到岸上，至于“海啸到来前10分钟海水会冒着气泡，潮水突然退下”之类的警示，则是一片空白。
据悉，在不少国家，对于地震、海啸、山火、雷电、山洪等自然灾害的避险教育，都是从小学生抓起的。因为，人类生活在大自然中，免不了要面对自然灾害，而从小加强避险教育，可将受伤害的程度减低。
８、只读书成不了人才
２００３年圣诞节，微软全球副总裁李开复为中国大学生发表演讲时说：大家都认为，在高新技术企业中，领导的智商很重要，但实际上，情商的重要性超过了智商。美国一家研究机构调查发现，情商的影响力是智商的９倍。情商意味着：有足够的勇气面对可以克服的挑战，有足够的度量接受不可克服的挑战，有足够的智慧来分辨两者的不同。要善于与人交流，富有自觉心和同情心。对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等有一个清醒的认识，对自己在社会工作生活中可能扮演的角色有一个明确的定位。而同情心，就是将心比心。
李开复说，人际关系太差，可以每个月交一个新朋友；如果脾气太坏，可以请朋友用约定的“密码”来提醒自己。最让他痛心的是，中国高等教育滞后，无法提供学生需要的知识。“有些学生以为，自己知道得很多，其实他们吸取的，都是过时的知识。更有学生完全迷失方向，甚至不知道自己已经知道什么，该知道什么。怎样培养出更多‘大师’而不是‘匠’，是２１世纪中国教育追求的一个目标。”
９、评先个性化
深圳海湾小学在今年期末的学生评先中，用学生一系列的个性化评比取代了以往的“三好学生”评比制度，就连学生有良好习惯、身体健康和诚实守信也能获奖。
据该校负责人介绍，新的评比制度分为思想品德、学习、体育健康、综合能力四方面。除身体健康能获得健康体魄——华南虎奖外，学校还设立了良好习惯——小天使奖、品德进步——白鹭奖、热爱集体——大雁奖、诚实守信——小灰雀奖、学习进步——黑马奖、学习优秀——丹顶鹤奖、勤奋博学——蜜蜂奖。除此之外，有特长的学生也可获得自己的荣誉，学校还有实践创新——爱迪生奖、爱好特长——孔雀奖、全面发展——小超人奖、好干部——狮王奖和自立自护——穿山甲奖等１３个奖项。
１０、相信自己是雄鹰
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地拍打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀：磨练召唤成功的力量。
１、县令买饭
南宋嘉熙年间，江西一带山民叛乱，身为吉州万安县令的黄炳，调集了大批人马，严加守备。一天黎明前，探报来说，叛军即将杀到。
黄炳立即派巡尉率兵迎敌。巡尉问道，“士兵还没吃饭怎么打仗？”黄炳却胸有成竹地说：“你们尽管出发，早饭随后送到。”黄炳并没有开“空头支票”，他立刻带上一些差役，抬着竹箩木桶，沿着街市挨家挨户叫道：“知县老爷买饭来啦!”当时城内居民都在做早饭，听说知县亲自带人来买饭，便赶紧将刚烧好的饭端出来。黄炳命手下付足饭钱，将热气腾腾的米饭装进木桶就走。这样，士兵们既吃饱了肚子，又不耽误进军，打了一个大胜仗。这个县令黄炳，没有亲自捋袖做饭，也没有兴师动众劳民伤财，他只是借别人的人，烧自己的饭。县令买饭之举，算不上高明，看来平淡无奇，甚至有些荒唐，但却取得了很好的效果。
一个优秀的管理人员，不在于你多么会做具体的事务，因为一个人的力量毕竟是有限的，只有发动集体的力量才能战无不胜，攻无不克。管理人士尤其要注重加强培养自己驾驭人才的能力，知人善任，了解什么时候什么力量是自己可以利用以助自己取得成功的。
２、林肯“独断”
美国总统林肯，在他上任后不久，有一次将六个幕僚召集在一起开会。林肯提出了一个重要法案，而幕僚们的看法并不统一，于是七个人便热烈地争论起来。林肯在仔细听取其他六个人的意见后，仍感到自己是正确的。在最后决策的时候，六个幕僚一致反对林肯的意见，但林肯仍固执己见，他说：“虽然只有我一个人赞成但我仍要宣布，这个法案通过了。”
表面上看，林肯这种忽视多数人意见的做法似乎过于独断专行。其实，林肯已经仔细地了解了其他六个人的看法并经过深思熟虑，认定自己的方案最为合理。而其他六个人持反对意见，只是一个条件反射，有的人甚至是人云亦云，根本就没有认真考虑过这个方案。既然如此，自然应该力排众议，坚持己见。因为，所谓讨论，无非就是从各种不同的意见中选择出一个最合理的。既然自己是对的，那还有什么犹豫的呢？
在企业，经常会遇到这种情况：新的意见和想法一经提出，必定会有反对者。其中有对新意见不甚了解的人，也有为反对而反对的人。一片反对声中，领导者犹如鹤立鸡群，限于孤立之境。这种时候，领导者不要害怕孤立。对于不了解的人，要怀着热忱，耐心地向他说明道理，使反对者变成赞成者。对于为反对而反对的人，任你怎么说，恐怕他们也不会接受，那么，就干脆不要寄希望于他的赞同。
重要的是你的提议和决策是对的，只要真理在握，就应坚决地贯彻下去。
决断，是不能由多数人来作出的。多数人的意见是要听的；但作出决断的，是一个人。
３、不拉马的士兵
一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队视察*练情况。他在几个部队发现相同的情况：在一个单位*练中，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面，纹丝不动。军官不解，询问原因，得到的答案是：*练条例就是这样要求的。军官回去后反复查阅军事文献，终于发现，长期以来，炮兵的*练条例仍因循非机械化时代的规则。在过去，大炮是由马车运载到前线的，站在炮管下的士兵的任务是负责拉住马的缰绳，以便在大炮发射后调整由于后坐力产生的距离偏差，减少再次瞄准所需的时间。现在大炮的自动化和机械化程度很高，已经不再需要这样一个角色了，而马车拉炮也早就不存在了，但练条没有及时调整，因此才出现了“不拉马的士兵”。军官的发现使他获得了国防部的嘉奖。
企业的管理者应有一根敏感的神经，应对外部环境的变化非常敏感，能较早地发现变革的导火线并采取相应的行动。同时，管理者要有系统的观念，在实施变革时不能忽略工作流程的调整，从而发现哪些工作已经不再需要，或者工作流程的哪些环节已发生了变化。
经理的工作就是要了解程序中变异的种类，以便采取合适的行动去改进它。
４、两熊赛蜜
黑熊和棕熊喜食蜂蜜，都以养蜂为生。它们各有一个蜂箱，养着同样多的蜜蜂。有一天，它们决定比赛看谁的蜜蜂产的蜜多。
黑熊想，蜜的产量取决于蜜蜂每天对花的“访问量”。于是它买来了一套昂贵的测量蜜蜂访问量的绩效管理系统。在它看来，蜜蜂所接触的花的数量就是其工作量。每过完一个季度，黑熊就公布每只蜜蜂的工作量；同时，黑熊还设立了奖项，奖励访问量最高的蜜蜂。但它从不告诉蜜蜂们它是在与棕熊比赛，它只是让它的蜜蜂比赛访问量。
棕熊与黑熊想得不一样。它认为蜜蜂能产多少蜜，关键在于它们每天采回多少花蜜--花蜜越多，酿的蜂蜜也越多。于是它直截了当告诉众蜜蜂：它在和黑熊比赛看谁产的蜜多。它花了不多的钱买了一套绩效管理系统，测量每只蜜蜂每天采回花蜜的数量和整个蜂箱每天酿出蜂蜜的数量，并把测量结果张榜公布。它也设立了一套奖励制度，重奖当月采花蜜最多的蜜蜂。如果一个月的蜜蜂总产量高于上个月，那么所有蜜蜂都受到不同程度的奖励。
一年过去了，两只熊查看比赛结果，黑熊的蜂蜜不及棕熊的一半。
黑熊的评估体系很精确，但它评估的绩效与最终的绩效并不直接相关。黑熊的蜜蜂为尽可能提高访问量，都不采太多的花蜜，因为采的花蜜越多，飞起来就越慢，每天的访问量就越少。另外，黑熊本来是为了让蜜蜂搜集更多的信息才让它们竞争，由于奖励范围太小，为搜集更多信息的竞争变成了相互封锁信息。蜜蜂之间竞争的压力太大，一只蜜蜂即使获得了很有价值的信息，比如某个地方有一片巨大的槐树林，它也不愿将此信息与其他蜜蜂分享。
而棕熊的蜜蜂则不一样，因为它不限于奖励一只蜜蜂，为了采集到更多的花蜜，蜜蜂相互合作，嗅觉灵敏、飞得快的蜜蜂负责打探哪儿的花最多最好，然后回来告诉力气大的蜜蜂一齐到那儿去采集花蜜，剩下的蜜蜂负责贮存采集回的花蜜，将其酿成蜂蜜。虽然采集花蜜多的能得到最多的奖励，但其他蜜蜂也能捞到部分好处，因此蜜蜂之间远没有到人人自危相互拆台的地步。
５、明辩时势
宋代沈括所著《梦溪笔谈权智》中，讲了这样一个故事：北宋名将曹玮有一次率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军溃逃。曹玮故意命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人向曹玮建议，“牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们能安全、迅速赶回营地。”曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方统帅：“你们远道赶来，一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战。”吐蕃将士正苦于跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，“现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦!”于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。
这时曹玮才告诉部下：“我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊!我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹、锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭。”
６、放虎不一定归山
《魏书侯渊传》载，北魏大都督侯渊，率领七百骑兵，疾奔袭击拥兵数万的葛荣部将韩楼。他孤军深入敌方腹地，带着一股锐气，在距韩楼大本营一百多里地之处，将韩楼的一支五千余人的部队一下子就打垮了，还抓了许多俘虏。侯渊没有将俘虏当“包袱”背，而是将他们放了，还把缴获的马上口粮等东西都发还给他们。侯渊的部将都劝他不要放虎归山，以免增加敌人的实力。侯渊向身边的将士们解释道：“我军仅有七百骑，兵力十分单薄，敌众我寡，无论如何不能和对方拼实力、拼消耗。我将俘虏放归，用的是离间计，使韩楼对他们疑心，举棋不定，这样我军便能趁机攻克敌城。”将士们听了这番话，才恍然大悟。
侯渊估计那批释放的俘虏快回到韩楼占领的蓟城了，便率领骑兵连夜跟进，拂晓前就去攻城。韩楼接纳曾被俘过的这批部下时，就有些不放心，当侯渊紧接着就来攻城时，便怀疑这些放回来的士兵是给侯渊当内应的。他由疑而惧，由惧而逃，弃城而去没多远，就被侯渊的骑兵部队追上去活捉了。
７、决堤一定修堤吗？
春秋时期，楚国令尹孙叔敖在苟陂县一带修建了一条南北水渠。这条水渠又宽又长，足以灌溉沿渠的万顷农田，可是一到天旱的时侯，沿堤的农民就在渠水退去的堤岸边种植庄稼，有的甚至还把农作物种到了堤中央。等到雨水一多，渠水上进，这些农民为了保住庄稼和渠田，便偷偷地在堤坝上挖开口子放水。这样的情况越来越严重，一条辛苦挖成的水渠，被弄得遍体鳞伤，面目全非，因决口而经常发生水灾，变水利为水害了。
面对这种情形，历代苟陂县的行政官员都无可奈何。每当渠水暴涨成灾时，便调动军队去修筑堤坝，堵塞滑洞。后来宋代李若谷出任知县时，也碰到了决堤修堤这个头疼的问题，他便贴出告示说，“今后凡是水渠决口，不再调动军队修堤，只抽调沿渠的百姓，让他们自己把决口的堤坝修好。”这布告贴出以后，再也没有人偷偷地去决堤放水了。
这是一个有趣的故事，但是故事背后的寓意却值得我们做管理者的深思。如果在执行一项政策之前就把这当中的利害关系对执行者讲清楚，他们也许就不会了为自己的私利而做出损害团队利益的事情了，当然这只是对素质高的团队来说。
８、老外买柿子
美国的一个摄制组，想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找到一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币，折合20美元。
这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。
美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”美国人说不好带，也不需要带，他们买这些柿子的目的已经达到了，这些柿子还是请他自己留着。
天底下哪有这样便宜的事情呢？那位柿农心里想。于是他很生气地说：“我的柿子很棒呢，质量好得很，你们没理由瞧不起它们。”美国人耸耸肩,摊开双手笑了。他们就让翻译耐心地跟他解释，说他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。
翻译解释了半天，柿农才似懂非懂地点点头，同意让他们走。但他却在背后摇摇头感叹说：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”
那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动地就卖了20美元，但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。
那位柿农不知道，在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不值钱，值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产生活方式。
那位柿农不知道，一个柿子在市场上只能卖一次，但如果将柿子制成“信息产品”，一个柿子就可以卖一千次一万次甚至千千万万次。
那位柿农很地道，很质朴，很可爱，但他在似懂非懂的情况下就断定别人是傻瓜，他的可爱也就大打折扣了。
柿农的蝇头小利比起那几个美国人的利益来说实在不算什么，故事看来是讲人与人之间的差别，其实对我们的企业决策者同样有教育意义。在企业的投资构成中，我们的决策者是像文中的柿农一样只看到眼前的比较直接的“小利益”还是能把眼光放长远一些，发现更大，但可能比较隐蔽的“大利益”呢？这可是个很大的学问。
９、没有吃完的牛排
素有“经营之神”之称的日本松下电器总裁松下幸之助有一次在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一会的场面可能会很尴尬。
主厨来时很紧张，因为他知道请自已的客人来头很大。“是不是牛排有什么问题？”主厨紧张地问。“烹调牛排，对你已不成问题，”松下说，“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，你是位非常出色的厨师，但我已80岁了，胃口大不如前。”
主厨与其他的五位用餐者困惑得面面相觑，大家过了好一会才明白怎么一回事。“我想当面和你谈，是因为我担心，当你看到只吃了一半的牛排被送回厨房时，心里会难过。”
如果你是那位主厨，听到松下先生的如此说明，会有什么感受？是不是觉得备受尊重？客人在旁听见松下如此说，更佩服松下的人格并更喜欢与他做生意了。
１０、鸭子只有一条腿
某王爷手下有个著名的厨师，他的拿手好菜是烤鸭，深受王府里的人喜爱，尤其是王爷，更是倍加赏识。不过这个王爷从来没有给予过厨师任何鼓励，使得厨师整天闷闷不乐。
有一天，王爷有客从远方来，在家设宴招待贵宾，点了数道菜，其中一道是王爷最喜爱吃的烤鸭。厨师奉命行事，然而，当王爷挟了一鸭腿给客人时，却找不到另一条鸭腿，他便问身后的厨师说：“另一条腿到哪里去了?”
厨师说：“禀王爷，我们府里养的鸭子都只有一条腿!”王爷感到诧异，但碍于客人在场，不便问个究竟。
饭后，王爷便跟着厨师到鸭笼去查个究竟。时值夜晚，鸭子正在睡觉。每只鸭子都只露出一条腿。
厨师指着鸭子说：“王爷你看，我们府里的鸭子不全都是只有一条腿吗?”
王爷听后，便大声拍掌，吵醒鸭子，鸭子当场被惊醒，都站了起来。
王爷说：“鸭子不全是两条腿吗?”
厨师说：“对!对!不过，只有鼓掌拍手，才会有两条腿呀!”
１、美国中小学不卖课本
美国凤凰城的杜彬在1月2日《羊城晚报》刊文介绍他所看到的美国教育。
美国中小学教材，内容新颖，贴近生活，图文并茂，印刷精美。最没想到的是各科教材均只借给学生，一年用后还给学校。并规定要保持清洁，不得在课本上乱画。家长、学生愿意付钱买也不卖。对比一下，中国中小学教科书每个学期都要耗费大量的人力、物力和财力。
外孙所读中学有15辆大、中型校巴接送学生，每日定线、定站、定时接送。经了解，校巴并非学校的，而是由组织经营的“校巴公司”与学校签有协议负责接送学生。这么做，学校既减轻了负担，校巴公司又能从专业的角度确保安全，充分挖掘车辆、人员的潜力，实行社会化服务、专业化管理，一举多得。
学校每天都有体育课，内容多样，几周一换，让学生广泛接触各项体育项目。学校配备有专职体育老师，但有些体育项目，却聘请专业运动员或教练员到校兼职任教，如体操、射箭、投掷运动等。其好处显著：既对这类技巧性较强的运动项目广泛宣传；又使该项运动的教学质量因专业人士任教而得到提高；还能通过教学，在广大青少年、儿童中培养兴趣，发现该运动项目的可造之才。美国是个体育运动强国，绝非偶然。
２、风落之果
在某便利店门口，看到一女士掉了一元硬币，刚好滚到不远处的一个乞丐面前，他当时盘腿而坐，因为下肢残疾，所以他捡起那硬币，极吃力地高高举起来，要还给那女士。那女士微笑着，摆摆手，顺水推舟，就把一元钱给了那乞丐。我看到这一切，会心一笑，这是都市里的一幅即兴画卷，很美，还有淡淡的喜乐色彩，泛着些许的温暖。
小时候，在乡下，很穷。但是妈妈常会给我们六个兄弟姐妹一些惊喜，因为她可以变魔术似的，在桌子上摆出一些时令水果，这是匪夷所思的，因为我们买米的钱都没有，怎么可以奢侈地吃到水果？但是妈妈做到了。春天有枇杷、夏天有桃子龙眼杨梅荔枝芒果、秋天有石榴橄榄、冬天有柿子橘子板栗……那是些丰美富足的早晨，妈妈总是第一个起床，然后第一个跑到不远的“万果园”里去捡“风落之果”，在水果成熟季节，晚上总有风吹落一些被小鸟啄过或者承受不了自身重量的果实，果园主人对于起大早来捡落果的穷人，一直心存宽厚与仁慈，没有刁难，而是默许。有一次刮台风，龙眼树下都是果实，我们几个孩子高兴得手舞足蹈，大叫“老天有眼”，我们可以大饱口福了。结果，我们被妈妈臭骂一顿：“我们怎么可以幸灾乐祸？人家的损失有多大，我们怎么可以高兴呢？”妈妈的想法是朴素的，人家落难时，我们不能趁火打劫，只有别人丰收时，我们才可以分享他人的“风落之果”。
多年过去了，我常常梦到那些诱人可爱的“风落之果”。
今天早上，我又看到了它，那是一枚滚落在乞丐面前的硬币。
３、坐车
父亲好不容易进一次城，我陪他看过高楼大厦后，又打的去一处风景区玩。下车时，父亲看见我给了司机20元，就说：“坐一阵车怎么要这么多钱？”我说：“不多，这已经是最便宜的了。”
从风景区出来后，父亲不肯坐车了。从风景区到家有10公里，走回家那还不得累死？我还是叫了一辆的士。父亲见我不听他的话，就生气地自己走了。我问司机要多少钱，司机说最少要25元。我预先付钱给司机说：“等一会儿见到我父亲，你就说只要两块五毛。”司机问我为什么要骗父亲，我说：“我父亲刚从乡下来，他心疼钱，死活不肯坐车。”司机愣了一下才说：“好吧。”司机把车停到父亲身边。我叫父亲上车，父亲却要我下车。司机说：“大叔，你上来吧。我是顺路捎你们回去。只收两块五毛。”父亲这才上了车，一个劲地谢司机。
司机一路跟父亲说话，把我们送到家门口时，还亲自给父亲打开车门。等父亲下了车进了家后，司机又把我叫回到身边，将那25元还给我说：“这钱，你拿去买一瓶酒给大叔喝吧。”我莫名其妙地问：“你为什么不要钱？”司机说：“因为你的父亲太像我的父亲了。我父亲进城后，也是心疼钱，不肯坐车。”我问：“你父亲还好吧？”司机说：“他走路回家时，被车撞死了。”
司机眼里涌满了泪水，他默默地开车走了。那25元钱，我至今还保存着。
４、别眼４过不去
“4”，一个普普通通的阿拉伯数字，不知从什么时候起竟然也成了“倒霉的大叔”。“4”与我们的生活是密不可分的。一年有春、夏、秋、冬四季，地域有东、西、南、北四方。时间上一月有4周，一时分4刻。古往今来，我们的许多事物常用“4”来概括。如把梅、兰、竹、菊称为四君子；笔、墨、纸、砚称作文房四宝；礼、义、廉、耻称为治国四纲；诗、书、礼、乐称为教育四术；平、上、去、入称为汉语字音四声；真、草、隶、篆称为汉字四体；我国古代就有“四大发明”、“四库全书”，今天人们生活追求安定“四平八稳”，交通上要实现“四通八达”，大丈夫要“四海为家”……
中国古代“谈凶论吉”的权威典籍《周易》并没有给“4”贴上“凶签”。在易学中先天八卦中的“4”与震卦对应，蕴含奋起、积极向上、茂盛等意向；后天八卦中“4”与巽卦对应，蕴含自由、活泼、渗透变动等意向。其实，作为数字的“4”无所谓好与不好。两个“4”加在一起，不就是吉祥数“8”了，反过来说，“8”也是由两个“4”组成的。而在音乐乐谱里“4”就是“发”。
５、我们为什么需要童话
北欧有一个充满着童话气息的国度——丹麦，很快就要诞生一个童话般的庆典——庆祝安徒生诞辰200周年。纪念活动在2004年初就已经启动了，高潮当然是2005年4月2日安徒生生日那天，届时盛大的开幕式将对全球进行电视直播，庆祝活动也将一直持续到12月6日，也就是安徒生在1867年作为荣誉市民回到他的故乡奥登塞的那天。
丹麦人是值得羡慕的，因为他们随时都在体验安徒生笔下的童话世界。其实，中国人又何尝不能有这种体验呢？只不过我们这些忙于奔“小康”的人，目的性太强，心态太浮躁，已经没有读童话的心境了。别说成人，就连童话的最大受众——少年儿童，也被升学和高考的重负压得喘不过气来，越来越变得像个小大人。
或许正因为如此，我们才更需要童话。因为这个世界什么都有，就是缺少内心的宁静；缺少童话中表现的人类灵魂中最诚实、最美丽、最善良的东西，功利主义才会流行，社会上才会充斥着獐头鼠脑的人。我们不是常常用“像童话一般美丽”来形容某些动人的环境吗？童话，就是人们心目中最美好的东西。
有时候，现实太丑陋、太残酷了，我们需要隔离，因为再强韧的心灵，面对无边的黑暗时，都有被摧折的可能。前不久，以《南京大屠杀》一书闻名的华裔女作家张纯如自杀了，生前她承认：在写作《南京大屠杀》那段日子，每天都接触到大量日军暴行录，精神上受了很大的创伤。人们认为，她是因为心灵深受终极残暴濡染，最终集中爆发而精神崩溃的。假如张纯如能在调查和写作之余，适当读点童话，也许会使自己的心理得到调节，避免悲剧的发生。
有时候，现实太平庸了，我们需要想像，尤其是需要学会做梦。谁说想像不能创造出惊人的奇迹，不能创造出新的现实呢？安徒生小时候生活在一个贫穷、简陋的环境中，而他的父母却为他制造出一个“火柴天堂”的环境，结果，丑小鸭最终变成了白天鹅。有位诗人说得好：只要继续做梦，什么也不会丧失。童话的功能之一，就是帮助我们学会做梦，进而帮助人们改变现实，甚至整个人生。
今天的中国人，有N多的理由需要童话。
６、母语影响人类的生活方式
美国科学家最近对巴西的一个部落居民进行了研究，结果发现由于他们的母语中缺乏关于计数的词汇，因而这些人在计数方面的能力显得格外欠缺。科学家据此认为，这表明母语自身的特点能够对人的认知能力和思维结构造成影响。
哥伦比亚大学的科学家彼得?戈登等在新一期《科学》杂志上介绍说，他们最近对巴西一个名为皮拉赫的部落进行了调查，这一部落位于亚马孙河流域，迄今几乎依然与世隔绝，没有受到太多现代文明的影响。在该部落居民的母语中，计数的单词只有“1”、“2”以及“许多”这样很少几个词汇，而这些居民通常也很难确切辨认出多个物体的具体数量。
实验中，戈登让这些部落居民模仿他在地面上摆出数量不同的各种小物件，结果发现，当物品的数量为一两个时，这些人都能轻松完成模仿任务，但当物品数量增到5至10的时候，这些人就会出现不少错误。此外，在诸如回忆看到的图片上有多少条鱼，以及模仿敲击地板等专门针对数字设计的实验中，这些人也很难完成不同的计数任务。
科学家介绍说，早在1950年就曾有人提出过所谓“语言决定论”理论，认为不同语言各自的特点对使用这些语言的人们在思维上产生了一定的影响。这一理论在学术界引起很大争议。不过此次科学家的发现，却为这一理论提供了例证。不过也有科学家指出，影响该部落居民计数能力的可能还有其他未知因素。
７、神偷请战
用人之道，最重要的，是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人不当事倍功半；用人得当，事半功倍。
《淮南子道应训》记载，楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，简直无计可施了。
这时神偷请战。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天，子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，再由子发派人送还。第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。
一个团队总是需要各式各样的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲，再逊的人总有一方面较他人一日之长。一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点，在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情，这样往往会取得出人意料的效果。
同样，作为一个领导者，要有容人之量，也许说是容人之智更恰当，工作就是工作，千万不能夹杂自己的个人喜好。也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的得力之臣。
用兵无固定方式，如水无固定流向，能依敌情变化而取胜的，就是用兵如神了。
８、古木与雁
一天，庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐，于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。”
晚上，庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人说：“家里有两只雁，一只会叫，一只不会叫，将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。”
庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道：“老师，山里的巨木因为无用而保存了下来，家里养的雁却因不会叫而丧失性命，我们该采取什么样的态度来对待这繁杂无序的社会呢？”
庄子回答说：“还是选择有用和无用之间吧，虽然这之间的分寸太难掌握了，而且也不符合人生的规律，但已经可以避免许多争端而足以应付人世了。”
世间并没有一成不变的准则。面对不同的事物，我们需要不同的评判标准。对于人才的管理尤其明显。一个对其他企业相当有用的人对自己来说不一定有用，而把一个看似无用的人摆正地方也许就能为你创造出你意想不到的收益。
聪明的领导人应该学会发现人才的优点，使得人尽其才，尽量避免人才浪费。
审慎选择适当人选是非常重要的，而这必须靠平日不断地观察，留意每个人的发展动态。在检视的过程中，不仅要发掘能干的部属，并且还要剔除办事不力的员工。
９、以柔克刚
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
１０、子贱放权
孔子的学生子贱有一次奉命担任某地方的官吏。当他到任以后，却时常弹琴自娱，不管政事，可是他所管辖的地方却治理得井井有条，民兴业旺。这使那位卸任的官吏百思不得其解，因为他每天即使起早摸黑，从早忙到晚，也没有把地方治好。于是他请教子贱：“为什么你能治理得这么好？”子贱回答说：“你只靠自己的力量去进行，所以十分辛苦；而我却是借助别人的力量来完成任务。”
现代企业中的领导人，喜欢把一切事揽在身上，事必躬亲，管这管那，从来不放心把一件事交给手下人去做，这样，使得他整天忙忙碌碌不说，还会被公司的大小事务搞得焦头烂额。
其实，一个聪明的领导人，应该是子贱二世，正确地利用部属的力量，发挥团队协作精神，不仅能使团队很快成熟起来，同时，也能减轻管理者的负担。
在公司的管理方面，要相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收获就多了。
管理者，要管头管脚(指人和资源)，但不能从头管到脚。
１、短视的代价
在南非，有两座较大的公园，一座是德国人建造的德塞公园，一座是南非人自己建造的克克娜公园。起初，由于德塞公园投资较大，人们对此颇多非议。可不到两年的时间里，南非人的看法却发生了明显的变化。
克克娜公园在举行集会时，秀丽的公园大门因为过小，造成了安全事故。这时人们才想到了德塞公园大门的宽敞、方便。
在雨季来临时，克克娜公园被大水所淹，而德塞公园却没有被淹，因为德国设计师不但为公园建了下水道，而且还将整个公园垫高了两尺。
德塞公园建成后，多少年没有变样，而克克娜公园却在修修补补的过程中，已经花掉了建德塞公园两倍的钱。
其实，我们身边许多事也是这样，只是没有去深想而已。为什么许多高速路、高架桥总是在拆拆建建、修修补补？就是欠缺周密的调研和长远的考虑。目光短浅往往代价沉重。
人生也是这样。
２、工作倦怠症
《中国青年报》报道，“工作倦怠”正在袭扰中国社会，成为高发、流行的第N种病，教师、新闻工作者、警察、医护人员等群体首当其冲。
“工作倦怠”又叫“职业枯竭”，与此相伴的是脑猝死、冠心病、心理障碍等疾病的每况愈盛的趋势，导致情绪低落、创造力枯竭、价值感下降、人情淡漠等的“枯竭综合征”。“工作倦怠”固然与情商和适应能力有关，但更主要是在商业化影响下，竞争设计失于科学、合理而过分紧张、残酷所导致。
我们对社会性的（非商业性）脑力劳动引入竞争机制，一直未能建立科学合理的评判标准，相反，往往采用“末位淘汰”、“一票否决”、“指标分解”、“效益创收”等简单、机械的方式。这种“量化”考核一直备受质疑。
社会性的脑力劳动，其效益往往具有滞后性和长远性，对其评价、考核不应过于直观和功利，更不宜不加分析地把蓝领的指标考核“量化”到他们身上。医生临床上的劳动价值，不可用开出多少金额的药品来衡量，警察处理案件的价值，需要的是依法操作、人性关怀而不能以多少次“投诉”来考量。
加之在年龄、学历、职称上人为设置的职业门槛，人际关系对工作评价的影响，这些压力并没有被相关的政策所引导和化解，“工作倦怠”自然会相伴而来。
政府应为社会性职业的竞争建立科学合理的规则，使他们不再为稻粱谋、为“指标”谋，让心田得到润泽。否则，“平均寿命53岁”的生命枯竭，就不仅仅是中关村的事了。
３、能成功
在日本，有一个叫 中川 的语文教师给毕业班的学生布置了一篇作文，题目是《今后的打算》。他发现有两篇作文与众不同。一个是学习成绩差而性格开朗的 冈田三吉；另一个是患过小儿麻痹症、体质弱的 大川五朗。
冈田三吉这样写的：我的爸爸原来是鞋匠，在我幼小的时候就去世了。因此，我对爸爸没有什么印象。但听说爸爸是个手艺高超的鞋匠，做日本最好的鞋匠是爸爸的口头禅。我出生后，据爸爸讲过，要儿子成为日本第一流的鞋匠。
大川五朗是这样写的：我的身体不好，不能做一般人都能做的工作，幸运的是我有一个亲戚在东京做裁缝，我想，自己虽然不那么灵巧，但如果拼命地学习，一定能做出漂亮的衣服。将来，我一定要做一名日本第一流的裁缝。
毕业典礼结束的晚上，老师把他们叫去，说：你们都朝着日本第一流的方向出发了，做日本第一流，这一条路很艰难，但不管发生什么事，都不要泄气。
他们没有食言，８年后，果然成为日本队名副其实的第一流鞋匠和裁缝师。在东京，只要一说起鞋匠三吉和裁缝五朗，人们都会竖起大拇指。
老师的一句话成就了日本第一流的鞋匠和第一流的裁缝师，这个老师是伟大的。冈田三吉和大川五朗也是伟大的，他们共同实践了一个真理：好孩子是夸出来的。
４、棉纱与库仑定律
库仑早年是巴黎一位中学教师，对电荷之间的相互作用力很感兴趣，想找出它们的规律但苦于无法测量这种微小的力，一直没有结果。法国大革命时期，库仑为求安宁到乡下暂住，对农家的纺车发生了兴趣，他拿着棉花纺的细细的纱线，觉得妙不可言。他随手抽断一根刚纺成的纱线拿到眼前细看，注意到纱的断头总是向相反的方向卷曲，拧得越紧，反卷的圈数就越多。他突然联想到，根据纱线卷曲的程度可以度量为据力的大小，可以用来测量电荷之间的作用力的。
不久库仑回到巴黎，做出了一支利用细丝扭转角度测量力矩的极为灵敏的秤，精确测量了电荷的相互作用力与距离的电量的关系，发现了成为电学重要基础的库仑定律。
５、好一个女管家
美国经济学家葛尔布莱，雇用了一位称心如意的女管家，她不仅做事精明干练，为人也相当忠实可靠。那年秋季，葛尔布莱由于连续乘飞机到一些回家讲学，感到有些疲惫不堪。回到家里，他想睡一个好觉，好好调整一下。于是，他特意吩咐这位女管家，无论是住的电话，都不要打搅他。事也凑巧，就在葛尔布莱刚刚入睡的时候，急促的电话铃声响了起来。女管家拿起电话，轻声地问：“您是哪一位？”电话里传来了总统的声音：“我是约翰逊，请帮我找一下葛尔布莱先生。”
女管家和气、委婉地说：“总统先生，葛尔布莱先生刚刚从国外讲学回来，很疲劳，才入睡。请总统先生原谅，我暂时还不能叫醒他。”听到这样的回答，约翰逊显得更加着急，加重了语气强调说：“我有要紧的经济政策问题要同他商量，请您把他叫醒吧。”女管家依然没有听从总统的调遣，进一步耐心地解释说：“不，尊敬的总统先生，他身体有些不适，方才曾特意嘱咐过，不接任何人的电话。我现在是替他工作，为他负责，而不是替您工作，为您负责。请您放心，待他睡醒之后，我一定将您打来重要电话的事情及时地转告他。何况只有在他休息好之后，才能精力充沛地同您讨论经济政策问题。您说对吗，尊敬的总统先生？”女管家说得有理有据，滴水不漏，约翰逊心服口服，无可奈何，只好放下了电话。
葛尔布莱睡醒之后，知道了总统来电话一事，但抓紧时间见到了日理万机的约翰逊总统，特意表示了深深的歉意。没想到约翰逊总统毫无怪罪之意，反而深有感触地对女管家大加赞赏。因为他事后又认真想了想，觉得女管家的做法是对的。他不仅理解了女管家执着不变的忠于职守，而且对她的为人品格产生了常常的敬意，于是，他又向葛尔布莱提出了一个令其意想不到的建议：“请转告您的女管家，如果她愿意，那就请她到白宫来工作，这里需要像她那样的人。”
６、收费的艺术
有一位华藉商人，回国后投资建立了一座大型的游乐城。收费标准是：坐电缆车一项收费１００元，通游全部项目收８８元。
这则奇特得不可思议的广告引起了全城人的议论。人们在嘲笑商人“笨”之余，纷纷涌向游乐城。毕竟花８８元人民币就能玩遍整个游乐城，对他们而言是一件多么物有所值的事情。然而，当他们出来的时候，他们不得不佩服商人的精明与智慧了。原来，商人定的这个价格是经过精心计算的。
一个游客如果只坐缆车，花去的大约只有２０分钟。那么他就不会在游乐城吃饭、购物，游乐城就只能从游客身上赚取１００元；而他如果浏览全部项目，大约要在游乐城逗留一天时间，那么他就得在游乐城里吃饭、购物，游乐城的收入自然就会大幅度地增长，游乐城从每位顾客身上赚取的就不止８８元了。
除此而外，商人还省去了一大笔广告费，却赢得了更多的客户资源。
７、海泽的目光
在２００２年４月２６日的德国，那天上午，一个１９岁的蒙面少年，一手持手枪，另一手持连发猎枪，闯进爱尔福特市的古腾堡校园，对准人群，连射４０发子弹，顿时，２０名师生倒在血泊之中。
一位叫海泽的男士，他不退不躲，快步迎上前去抓住了少年的衬衫。这一刻，少年摘下面具，认出了他是历史老师赖纳?海泽；老师也看清了这位学生，２００１年留级，２００２年又因伪造假条被学校开除的罗伯特。海泽大声喊道，罗伯特，扣动你的扳机吧，如果你现在射击，请看看我的眼睛！罗伯特盯住了这位比他更“疯狂”的老师，手软了，缓缓地放下了手枪。他完全可以再发泄一番，那枪膛里的子弹足以再把百人送进坟墓，但他没有。是老师那双神圣而威严的眼睛，坚定而勇敢的目光，让他重新找回了仅存的良知，罗伯特读懂了老师用眼睛传递给他的最后一次教导。
当海泽把这位杀红了眼的学生推进一间教室时，罗伯特饮弹自尽了。
８、拒绝做报告的母亲
五一节，学校要求各班开展一场劳动最光荣的活动。我决定在班上搞一个报告会。
杨小华的母亲是市劳动模范，请她来作报告，既零距离接触说服力感染力极佳，还可以不支出“劳务费”。
我立即找杨小华安排任务。
第二天，我刚进学校，杨小华的妈妈就到学校找我了。杨小华的妈妈说，老师，求求你，我真的不能来作啥子报告。我虽然不能让儿子扬眉吐气，但我也不能让儿子丢人现眼啊！杨小华的妈妈给我带来了两瓶“泸州老窖”，这是他们家破天荒地给我送礼。
杨小华的妈妈去年下岗，现在在街边摆着一个烧烤摊子。那个劳动模范的光荣称号，没有改变她下岗的命运。
杨小华的妈妈说，老师，我就是砸锅卖铁卖血割肉，也要让我们小华上大学！整死我也不能让他像我一样了。杨小华的妈妈说得斩钉截铁。
杨小华的妈妈眼里满含泪。
杨小华的眼里满含泪。
我知道我的那些大道理无法说服他们母子俩。那天，我断然地决定不再开展报告活动。
９、老外评说中国家长“望子成龙”
伊迪斯是英国人，他这样评说中国家长：中国家长在培养子女成材方面，尤其显现出肤浅及迫不及待的功利主义心态。有一位华裔男孩毕业于免费公立中学后考上了牛津大学法学院，为此其家长甚有面子，周围华人也啧啧地赞叹做父母的总算心血没白费，将来儿子成为开业律师年薪15万英镑，父母多享福，并以此作为督促自己及子女发奋的活样板。周围洋邻居里有一个同龄的男孩，自小学至高中皆每年花费数万英镑接受昂贵的私立教育。高中毕业后，小伙子居然决定不去上大学，头半年先是到西亚、东亚和喜马拉雅山旅行，爬雪山过草地吃了不少苦，总算捡了条性命回来已是万幸。接着小伙子又通知父母暂不回家了，他又奔去了非洲，留在乌干达当了义务乡村教师。其家信常常是他如何克服种种艰难与当地土著沟通，及如何与艰苦的物质条件搏斗的生存日记。青年的父母每每总欣喜地举着儿子来信向外人展示，他们认为孩子喜欢自己所从事的事情，成为一个快乐的人，这一点是金不换的。而华裔家长私下里评论说：真搞不懂这些洋人，明摆着太亏了嘛。
在西方，所谓虐待子女罪不是仅指身体上的虐待，还泛指一切有碍儿童身心正常成长的行为，逼孩子读书太狠、违背孩子的意愿等，都犯了伤害幼童精神健康罪。
１０、韩剧中的生活美学
刚刚看完的44集的韩剧《我们真的爱过吗？》，剧中的台词令我难忘：女儿执意要嫁一个一无所有的得绝症的人，父母反对也没用，因为女儿爱得很深。女婿垂死之际，做父亲的还能平静地这样肯定女儿，他说：很高兴你懂得了爱的意义。如果爱情与婚姻中只有快乐和幸福，那我们肯定要失望。爱情和婚姻中还有痛苦和失意。
在同意女儿的婚事后，做母亲的说，有话要单独跟未来的女婿说。
说什么？总是叮嘱结了婚也不能有孩子，生病的人不适合生孩子之类？
不，做母亲的让有些自卑的生病的男人抬起头来：让我好好看看你。请一定要活得长久些，长久些，一定要陪着馨瑛！
我只能为自己的入俗而感到惭愧。因为我没有这样的境界便也编不出这样的台词。对，就是境界两字，才形成了日常生活的审美性。
女儿要结这样的婚，父母当然是要反对的，但知道反对也没有用，就正面鼓励了。死亡是一个过程，而生活也是一个过程。不能因为死这个结果而弄得现在的活黯淡无光。同意了女儿，至少现在是幸福的，哪怕这幸福很短暂，哪怕这幸福只有一两个月。这样的父母看似是傻的，其实是最聪明的。在爱、慈悲与务实、精明之间，选择了前者，因为这与我们的心顺顺的，心顺了，日子才能踏实笃定。最坏的都捱过去了，还能怎样？我们已经对得起自己的心了，然后其它的结果只能随它去了。人拥有了力量去对付日常生活，这样的日常生活才是有味道的，美好的，值得留恋的。
１、巴奴姆效应
“巴奴姆效应”：国外一位心理学家做过这样一次有趣的实验：他在报纸上刊登广告，声称自己是个占星术家，能够遥测每一个不相识者的性格。广而告之后，来信纷至沓来。之后他根据读者来信寄出了数百份遥测评语。有200多人回信表示感谢，称赞他的遥测准确，十分灵验。谁料这位心理学家寄出的竟都是内容完全相同的“标准答案”：您这个人非常需要得到别人好评，希望被人喜欢和赞赏，不过并非每个人都如此对您；您的想像力非常丰富，有很多美好的理想，其中也包括一些脱离现实的幻想；您想做成许多事情，身上蕴藏的潜力无穷，相比之下，已经发挥出来的却不多；在某种情况下，您会产生烦恼，甚至犹豫动摇，但到关键时刻，您的意志还是坚定不移的……
的确，这样的评语是“灵验”的，因为谁不想被人喜欢和好评？谁不会有美好的憧憬？谁能说自己的潜力已经充分发挥？所以，这种几乎适用于任何人的评语每个人都会乐于接受。心理学家把人们乐于接受这种概括性的性格描述现象称为“巴奴姆效应”。
２、英泽汉，国要不及老外
《工人日报》12月27日刊登一刀的文章说，近日结束的以“发现翻译新人”为宗旨的翻译大赛传出令人忧虑的消息：由于缺乏上乘译文，不仅大赛一等奖空缺，而且还把二等奖颁给了一位外国人。这一结果足以让国人汗颜。
把英文翻译成中文，按常理国人不应输给老外，毕竟中文是我们的母语，而且比拼音文字丰富得多，老外掌握起来更难。为什么会爆出这样的冷门呢？人们不能不想到近年来让人喜忧参半的“英语热”现象。说喜，在于国家日益开放，国际交流已经成为社会生活的重要内容，国人热衷于学英语，无疑有利于尽快适应社会发展。道忧，在于学英语有点热过了头，以致忽视了作为根基的国语中文素养，有的孩子从小就学ABC，而对母语的基本常识却不甚了了。这种热与冷的反差，绝对是不正常的。
翻译是一门学问，翻译质量的高下与母语的基础是否深厚有直接关系，起决定作用。此次大赛的许多作品，有的连标点符号都出现错误，可见基础之差。那位击败中国参赛者的新加坡人，不仅胜在英文水平，更在于他流畅、优美的中文表达。这是个警示，也是很好的证明。
重视母语，勿忘根基，寄望于一代新人。
３、利用自私
美国的一位心理学家在露天游泳场中做了一个有趣的试验，故意安排不同的人溺水，然后观察有多少人会去营救他们。结果耐人寻味。在长达一年的试验中，当白发苍苍的老人“溺水”时，累计有20人进行了营救。当孩子“溺水”时，累计有32人进行了营救。而当妙龄女子“溺水”时，营救人员的数字上升到50人。
心理学家称，这个试验可以证明人性中有自私的倾向。虽然同样是救人，但他们在跳下水的那一刻，我知道他们心里在想些什么。
人是“自私动物”，这并不是一件可耻的事。重要的是，我们如何认识和利用“自私”，而不是逆“性”而为。
一座城市的郊区有一座水库，每年夏天都吸引了一大批游泳爱好者前去游泳。而水库是城市自来水工厂的重要取水源，为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区竖了许多“禁止游泳”的牌子，但效果并不理想，人们照游不误。
后来自来水厂换了所有的禁止类的标语，公告牌上写着：“你家用的水来自这里，为了你和家人的健康，请保持清洁卫生。”结果，库区中的游泳者就鲜见了。
人性之私，我们不容回避。我们要做的就是营造“我为人人，人人为我”的氛围。我们知道这个世界上需要无私奉献，但事实上，生活中的许多事儿都因为只强调“无私”而收不到良好的效果。
４、萧伯纳算命
英国著名剧作家萧伯纳，生平头一回请人给他看手相，结果看相人准确地说中了他曾有过的许多经历，使他大吃一惊。事后他好生奇怪，叹服算命人的神机妙算。没过几天，萧伯纳的一位朋友来访，闲谈中萧伯纳对他说：“我对手相学略知一二。”朋友便伸出手来让他看，萧伯纳趁机把那天看相人对他所说的一切，又全盘“复制”到朋友身上，谁知那位朋友听后也大吃一惊。至此萧伯纳恍然大悟，他得出了这样一个结论：“我们常常认为自己的经验仅仅属于自己，但是却不明白其中有99%和别人的大同小异。”
５、法国人酿酒
法国葡萄酒优异于邻国，除了气候、葡萄品种等这些硬件之外，恐怕首先还是在酿制工艺上的差别。比如，在法国博艮第地区，还有超过90%的酒农，是采用人工收获葡萄的方式。成本上肯定比机器收割要高得多，但质量上，显而易见，也好得多。
法国明文规定，酒农不能在葡萄生长过程中对葡萄秧浇水。法国人认为，葡萄酒应该是葡萄、土壤、气候等纯自然因素的组合，人工的痕迹越少，越能说明这种“上帝的礼物”的珍贵之处。在其他国家，如澳大利亚、美国，由于气候因素的限制，酒农们不得不对葡萄秧浇水、施大量的肥料。而在法国，如果不具备适当的气候条件，法律就不允许你种葡萄、酿酒！
一般而言，一公顷葡萄园能种四至五千株葡萄秧，每株葡萄可产约1公斤葡萄、最终造出约半公升葡萄酒。最极端的例子是伊凯姆庄园的索泰尔甜葡萄酒：
每株葡萄只可生产一杯酒。在其他国家，葡萄酒农能用同样面积的土地，生产出数量远高于此的酒。在意大利某些地区，甚至还能看到露天的金属制酿酒槽。用露天的金属酿酒槽能酿出好酒来？在法国酒农们看来却是笑话！意大利人说，露天酿酒槽不过就是温度控制可能稍差一点，日照时间可能更多一点，由于风、雨、霜，清洁过程稍长一点……但它产量巨大、生产流程短、成本低的优势，可以抵销上述那些“一点”。法国人的看法则是，正是这些点点滴滴的差别，成就了法国葡萄酒在世界各国消费者心目中的绝对优势地位！
６、海啸是可以预防的
近日，海啸成了全世界最关注的自然现象。《环球时报》2004年12月29日刊登王悦、钟玉华的文章说，由于地震波沿地壳传播的速度远比地震海啸波运行速度快，所以海啸是可以提前预报的。
文章介绍说，美国和日本属于海啸预警做得非常好的国家。美国大西洋灾害中心负责人吉姆?邦卡先生说：“设在夏威夷的太平洋海啸预警中心在太平洋上有近百个监测站，可以随时监视海面波动、海啸的发生和强度。它们通过卫星、电缆和预警系统相连，而预警中心又和巨大的地震监测网相连，能在第一时间内观测到那些有可能造成海啸的地震，从而及时发出警报。”
美国西海岸和阿拉斯加海啸预警中心的主管科学家保罗?惠特默尔向记者介绍从阿拉斯加预警中心接到地震报告、做出预测、到相关部门接到海啸警报一般不超过5到10分钟。
日本的海啸警报机制非常发达和成熟。1983年日本海临近北海道海域发生海啸，地震发生7分钟后震中震级被确定，14分钟后海啸警报发出，那时候，只要拿起电话，电话局首先要你听海啸警报，然后才能拨出电话。电视、广播都中断节目，反复播放警报，得到通知的沿岸人口得以迅速撤离到高地，没有造成人员伤亡。日本每年都要举行海啸演习，人们对海啸来临时撤离路线都很清楚。
７、酒劲与饭力
《水浒》里的好汉们有一句俗语：酒劲不如饭力。冲锋陷阵，凭一股酒劲可能勇猛地杀过去；但接着要大战三百回合，又必须有饭力。人的修养也一样，固然要讲究气色风度，但更应重视才学功底。
清代吴乔在《围炉诗话》中谈到文章与诗歌的区别，用了一个比喻，说两者都是以米为之，而文章是“炊而为饭”，诗歌则是“酿而为酒”。过去的奏章史传，今天的公文、法令、报告、通讯、教材等等，给读者以可靠的信息、实在的知识，能解决生活、生产中的实际问题。而诗歌虽是生活的反映，但经过诗人的感情的酝酿，失去了生活的细节，不照搬事实的逻辑，诗人的想象使它变得虚幻空灵，却能引起读者的审美兴趣，产生喜怒哀乐的情绪，使读者的精神领域高尚纯洁。人的精神世界要以各方面的科学知识、哲学思想为基础、为支柱，这是“饭力”。但没有审美情趣，没有丰富而适度的喜怒哀乐，没有驰聘的想象，人的精神又不能焕发，没有了生气，因此又必须有点“酒劲”。
诗歌、小说是审美对象，读来有趣，但不能“贪杯”，以酒当饭；反过来说，也不能只读科技书籍与社会哲学著作，放弃对陶冶心灵、丰富情趣的文艺作品的阅读与欣赏。饭菜要饱，酒水要香，愿您既有“饭力”，又有“酒劲”。
８、八成罪犯年轻人
报纸上登出了100名通缉犯名单，出于好奇心，我大体统计了一下，这100名罪犯中，上世纪40-50年代出生的共5名，60年代出生的15名，70年代出生的54名，80年代出生的26名。也就是说，这些通缉犯的年龄80％在40岁以下，多数是在20-30来岁。于是，不由得引起一番思索。
这正是年轻有为、身体强壮、思维敏捷的年龄层，是人生中最宝贵的时段。本应为人民为社会作出贡献，自己也应成家立业过着幸福愉快日子，然而却干起了犯罪勾当，给政府和社会增添了无数麻烦。虽然逃匿在外，却肯定心惊肉跳、惶惶不可终日，而这些人的家属也一定心急如焚，无脸见人，度日如年。
为什么这个年龄段，成了犯罪的高发期？分析一下便可知道，这些人出生于改革开放的大好时期，他们从懂事起看到的是有的人来钱容易，高消费炽热，自然眼红。然而，钱并不是那么容易取得。加上社会上各种思潮混杂，法制意识薄弱，一个不合意，就铤而走险，以身试法。这是一个悲剧，社会养育了他们，改革开放的大好环境本来足供一切有聪敏才智之士施展，然而他们却成了社会的渣滓，这实在够令人痛心的。
９、问答之中
１
有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上，天气不太好，不久开始闪电、打雷，眼看就要下大雨。小女孩的妈妈很担心，赶紧开着车，沿路去找孩子。妈妈找到孩子的时候，发现小女儿一个人走在街上，却毫不惊慌，而且每次闪电时，她都停下脚步，抬头往上看，还露出微笑。
妈妈叫住孩子，问：“电闪雷鸣，你不赶快跑，在做什么啊？”
她说：“上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！”
我们恐惧，也许就是因为不再单纯。
２
一位成功的企业家，有一天陪着父亲去一家昂贵的餐厅用餐。餐厅里有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。企业家在聆赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。”
“是呀，孩子。”父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
我们常为失去的机会而嗟叹，却往往忘了为现在拥有的东西而感恩。
３
有个聪明的男孩，有一天妈妈带他到杂货店去买东西。老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把。但是这个男孩却没有动。老板再叫了一次，男孩还是没动。老板走过来，抓了一大把糖果放进小孩的口袋中。
回到家中，母亲问小男孩：“为什么自己不去抓糖果呢？”小男孩回答得很妙：“因为我的手比较小呀！老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多！”
自己的能力总是有限，而别人在很多方面都比自己强。可惜在很多时候我们都不及这个男孩聪明。
４
美国知名主持人林克莱特有一次在节目里问一名小朋友：“长大后想要做什么呀？”
小朋友天真地回答：“嗯……我要开飞机！”
林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，燃料没有了，你会怎么办？”
小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”
现场的观众笑得东倒西歪。没想到，现场的笑声却把孩子弄哭了。于是林克莱特问他：“你为什么要这么做？”
小孩的答案出人意料：“我要去拿燃料，我还要回来！”
因此，不管赞同还是反对，我们应该先弄懂对方的意思。听别人把话说完——这就是“听的艺术”。
１０、教育新尝试
深圳一学校通过听证会的方式，让学生和老师代表对犯错学生的处理意见进行匿名投票，票上有多项处理意见供选择，多票数选择的意见将成为对犯错学生处理的最终意见。在听证过程中，当事双方可对事件进行陈述，然后表达各自的认识，与会学生也可当场发表意见。
此做法对学校管理制度的改进意义重大。
传统的管理制度是由教导处对犯错学生进行处理，然后公之于众。整个过程完全由老师操作完成，学生只能在事后知道，对于非当事人的学生不能起到深刻的教育作用。进行听证会，观点不同的可以互相辩论，这不仅有利于与会学生接受一次现场教育，同时使犯错学生得到一次自辩的机会。让参加听证会的学生了解犯错学生，亦可避免因“近朱者赤，近墨者黑”的思想而排斥犯错学生，让犯错者日后能够再次回到学生群体中。
听证会也是让学生接近社会的一种好方法。学生要先对处理条例进行学习，才能在听证会上按照这些条例对犯错学生的处理意见作出公正选择。这样对与会学生代表的是非分辨能力是一次很好的锻炼。
这是一种新尝试，是教育方式进一步人性化、现代化的体现
１、他的灯灭了
那年，我调到一所乡中学教书。我去报到的时候，有一个人拉着我的手，略带些口吃地说：“我都已经领着孩子们念了好几个星期课文了，正为着以后的课发愁呢，这下，你来了，就好了，就好了。”
后来，我才知道，他代着初一的语文课，是个民办老师，教了好多年的音乐。哪科缺老师了，他就临时补补缺。我去的那一年，正赶上他好像要办婚事，正额头光光亮地筹划着。他看上去快四十了，怎么才结婚呢?我曾经就这个问题问过一个老师，这个老师叹息着说了一句话：这个人痴心，为等一个女人，耽误了二十年啊。
痴等的女人没有等到。更不幸的是，就在这桩婚事准备得差不多的时候，女方不知道为什么，突然没有任何先兆地就跟着一个外地收药材的商人跑了。对于这样的变故，大家有些手足无措，他倒是出奇地平静，一如既往地跟大家有说有笑。只是，很少再听到他踩着风琴教孩子们唱歌了。
我走之前，他说话就开始有些无节制和错乱。虽然大家彼此心照不宣，但谁也不想把最担心的事情讲出来。倒是校长，有一次无意间谈到他的时候，脸黑黑地扔出来一句：这个人呀，灯灭了。
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