实验中学艺术部作文第三次评讲

以未雨绸缪为话题作文

未雨绸缪 ( wèi yǔ chóu móu )  解 释 比喻事先做好准备工作。
出 处 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
用 法 复杂式；作谓语、定语；形容事先准备  近义词 有备无患、防患未然
反义词 临渴掘井 英 文 Have not the cloak to make when it begins to rain. <repair the house before it rains>         典 故
“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。

防患于未然

　　莎士比亚说道（其实是我自己说的），人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。

　　防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说得就是这个道理。还没有下雨，就先补好屋顶，这样在暴风雨来临的时候，就能在温暖的房中躲避风雨的袭击。在亚洲金融风暴冲击世界的时候，在日本、韩国、泰国等邻国纷 纷陷入金融大鳄索罗斯的泥潭中时，由于我国领导人高瞻远瞩，为国家的经济备下了雄厚的外汇储备，以应付突发的金融危机，事后又采取各种积极有效的防范措施，才使得中国经济在亚洲金融危机中保持了平稳的发展，成为亚洲的中流砥柱，得到了世界各国的一致尊敬。由此可见，防患于未然，可以避免突发的灾难，可以 使得未来的损失降低到最小。

　　亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？

　　居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。

防患于未然

    有一家人家做了新房子，但厨房没有安排好，烧火的土灶烟囱砌得太直，土灶旁边

堆着一大堆柴草。

　　一天，这家主人请客。有位客人看到主人家厨房的这些情况，就对主人说：“你家

的厨房应该整顿一下。”

　　主人问道：“为什么呢？”

　　客人说：“你家烟囱砌得太直，柴草放得离火太近。你应将烟囱改砌得弯曲一些，

柴草也要搬远一些，不然的话，容易发生火灾。”

　　主人听了，笑了笑，不以为然，没放在心上，不久也就把这事忘到脑后去了。

　　后来，这家人家果然失了火，左邻右舍立即赶来，有的浇水，有的撤土，有的搬东

西，大家一起奋力扑救，大火终于被扑灭，除了将厨房里的东西烧了一小半外，总算没

酿成大祸。

　　为了酬谢大家的全力救助，主人杀牛备酒，办了酒席。席间，主人热情地请被烧伤

的人坐在上席，其余的人也按功劳大小依次入座，惟独没有请那个建议改修烟囱、搬走

柴草的人。

　　大家高高兴兴地吃着喝着。忽然有人提醒主人说：“要是当初您听了那位客人的劝

告，改建烟囱，搬走柴草，就不会造成今天的损失，也用不着杀牛买酒来酬谢大家了。

现在，您论功请客，怎么可以忘了那位事先提醒、劝告您的客人呢？难道提出防火的没

有功，只有参加救火的人才算有功吗？我看哪，您应该把那位劝您的客人请来，并请他

上坐才对呀！”

　　主人听了，这才恍然大悟，赶忙把那位客人请来，不但说了许多感激的话，还真的

请他坐了上席，众人也都拍手称好。

　　事后，主人新建厨房时，就按那位客人的建议做了，把烟囱砌成弯曲的，柴草也放

到安全的地方去了，因为以后的日子还长着呢。

　　什么事情都要有个预见性，如果自己没意识到，听听别人的建议也是好的，防患于

未然总比出了险情再去补救更为重要。

未雨绸缪....

我到底是个怎么样的人呢?突然闹不懂自己了.....

未雨绸缪是我的名字,无论是在博客还是在QQ里我都叫这个,说上说“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。

也许这也就代表了我的一些性格吧?我总是在做事前考虑的很多,可奇怪的是我从来没有往好处想过.....

在别人面前我总是再尽量的快乐着,也许在别人眼中我是个无忧无虑的人,但真正能理解我的能有几个呢?不想多说什么,那些不明白我的人不需要我去解释什么,因为我不需要他们的理解!我是个很感性的人,经常看那些韩剧什么的就会被里面的情节感动了,虽然知道那并不真实....而我自己的感情呢?被自己处理的乱七八糟的,甚至还把他弄的很不开心....可我不是故意的...马上就要毕业了,未来怎么样我自己都不知道,很迷茫.....很怕听到他毕业以后的想法因为我很笨,我根本就跟不上他!但我还是很希望他能很有出息的!为了所有爱他的人,希望他能好好的努力!自己总是在夜里想我其实真的很配不上他,无论从哪方面讲都是一样!但我相信没有人能比的过我对他的那份感情....我也明白他,不过我会等下去的....也许有的人会说我这种想法太幼稚了,但我明白自己的心,明白我所做的决定...只要他过的好,我就满足了....

也不知道自己这是怎么了,怎么就突然想写些了....不用担心我,我就像衫菜一样,没那么容易就倒的....就像他说的一样,天大的事睡一觉就好!所有我的朋友们都要给我加油啊!他也一样!虽然可能他再也不会和我说话了,但也要给我加油啊!(自己这是怎么了,他又看不见我写的东西....还真是笨啊....)

好了时间不早了,我要休息了.....

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）

常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）

应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇）

相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）

面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围内。

未雨绸缪防屋漏

我们常说：一枚硬币，有正反两个方面。这个道理，谁都懂的。但是，真正到了现实生活中，遇到具体的问题，可就不是黑白分明，正反清楚那么简单了。许多事情往往是“公说公有理，婆说婆有理”。

谁都有理，倒是我们自己没理、没辙了。常常被弄到莫衷一是，难于抉择的地步。

就说这“相信自己”与“听取别人的意见吧”，相信自己，不为外界所动，不为舆论所动，认定自己选准的方向走下去，才会闯出一条路子，才会有所成就，有所建树，否则，人云亦云，旁个儿稍一议论，略加评说，自己耳朵根子先倒软了，思想便动摇了，行动也就不那么坚定，患得患失，缩手缩脚了，其结果，可想而知，不会善终，不会有好结果的。

毛主席早就说过：骑墙是不行的！

在这一点上，但丁的名言，“走你自己的路，让别人去说吧！”早已为大家所熟知。但是，波兰的谚语，“常问路的人不会迷失方向”，还有达●芬奇也说，“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理”，似乎与此有针锋相对，背道而驰的意味。

那么，事情到底如何处理才是正确的呢？

认真征求大家的意见，虚心听取众人的议论，确实可以做到“兼听则明，偏听则暗”，但是，这一切的工作，诸如广泛收集意见、建议，认真分析、研究等等，都应该在决策之前进行完毕，然后综合方方面面的意见，根据千变万化的具体情况进行科学决策。

中国有一句古话，叫“未雨绸缪”，在阴雨天来临之前，提前修缮房屋的门窗、屋顶，以预防屋漏。我们决策之前，要提前充分分析所有的情况，综合众人的意见，科学决策，谨慎决策，确保不出纰漏，不出岔子。

一旦决策确定，就要坚定不移地相信自己，坚定不移地执行决策，除非发生自然或者人为不可逆转的事情，一般不能轻易地改变决策。

朝令夕改，向来是被认为政策不稳定、思想不成熟，没有一个明确前进方向的表现。

光听蝼蛄听，还能不种庄稼？庄稼人都知道几句刺耳的声音，不和谐的动作，于大局无碍，不能影响了自己的大政方针。我们如果在这个问题上出现了摇摆，可就要招人耻笑了。

当然，决策确定之后，我们一般不要轻易改变，不意味着决策就是铁板一块，修改不得。如果自然环境和政治环境中出现了重大的转变，我们还是应该如原来慎重作出决策一样，修改、完善决策。房屋漏了，我们不能因为刚刚修缮过，就任其透风漏雨。那样做，是傻子。

塞纳尔先生说：相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。

我们不能相信一切人，也不能怀疑一切人，同样道理，我们不能一味相信自己，也不能时时怀疑自己。总之，我们不能自轻自贱，也不能自负自大，这中间的度，靠我们自己去把握。

所以，成事在天，谋事在人。

这谋事的人，非常关键。谋事就要提前充分准备，深谋远虑，预防天雨屋漏；谋事就要随机应变，如果天雨屋漏，及时修补，只有这样，我们才有一个和暖舒适的空间。

                 修身之道

    民生在勤，勤则不匮；好问则裕，自恃则困；勿临渴掘井，要未雨绸缪；宜将有日思无日，莫待无时想有时；大海终须纳细流，到此岂可千里目，哪知才上一层楼；功成每在困苦日，事败多因得意时；黄河尚有澄清日，岂无人有得运时；得宠须思辱，居安要思危；运来土成金，运去金似土。不患此时无所成，只怕此刻不知学；芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道，不因穷困而改志。

    合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下；欲成大器，须耐烦莫使气，心浮气燥，一生不济；百年光阴，似箭如梭，时不我待，怎敢不昼惜阴夜惜灯；非学无以广才，非静无以成学；读书须用意，一字值千斤；博学而不穷，笃行而不倦，言有物而行有恒；以积财之心积学识，学然后知不足；积善之家积余庆，积学之士，必有所得。道法自然，返璞归真，集腋成裘，滴水石穿，圣人之言，雅俗并集，若能体察，盛德乃馨。

作者鸿儒 自我介绍 自圆其说

———时事评论家潘承祥其人其事

编者按：天下奇文共欣赏，世上难事相与析。以文会友，切磋文技，取长补短，互惠互利，珠联璧合，相得益彰，共同提升，不亦悦乎？冀风儒雅士、文人墨客、专家教授、各界精英、兴趣相投者，读而谈之、传而阅之、阅而示之、审而核之、分而析之、钻而研之、品而论之、批而评之，指点迷津，予以斧正，以引航向，拨云见日，收益匪浅，与有荣焉。以期作者文技，如春起之苗，不见其增而日有所长，与时俱进，日臻完善。有朋自远方来，不亦乐乎？得文友如孔明，岂不美哉！

与此同时，严正声明，凡目光短浅、小肚鸡肠、心胸狭窄、胸无点墨、才短思涩、食古不化、心虚浮躁、缺乏耐心、阿斗刘禅、吴下阿蒙者，望勿阅之，走为上策，敬而畏之，畏而避之，避而远之，远而逃之，逃之夭夭，溜之乎也。以免羊亡狼跑，受气不小！抓不住狐狸，还惹了一身骚！慎之，慎之！切记，切记！故按之。

鄙人，姓潘，名承祥，字龙凤，自诩鸿儒，人称教授，笔名古也，绰号长毛，戏言“好战分子”，网名PCX888，QQ昵称“孤芳自赏”、又曰“蓝颜知己”。农历1965年9月24日诞生，中华“文都”------安徽桐城人氏也。“天下文章出桐城，桐城文章甲天下”，“文都”即源于此。“鸿儒”者谁？在下自谓也。宋苏轼《贺欧阳修致仕启》曰：“大勇若怯，大智若愚”。怀鸿鹄之志以求索，又茫然无望而大智若愚，“儒”“愚”谐音，“儒”假“愚”也，因之而得其名矣。竭力推崇与倡导举世无双吾泱泱大国之瑰宝国魂------中华古文，平日习文与言语均高频率运作“焉欤哉兮、之乎者也”，以示纪念与怀古之意，故又名谓“古也”也。“人似私鸿来有信，事如春梦了无痕”。吾深藏若虚，含而不露，囊卧龙雄才大略之智，括凤雏经纶济世之才，文可安邦，武可定国，二者兼而备之。每自比于《离骚》之屈原、《史记》之司马迁、“桐城派”之姚鼐、杂文鼻祖之鲁迅、时事批评家之柏杨，时人嗤之以鼻、不屑一顾、等闲视之、莫之许也。物以类聚，人以群分；无以为意，未予理喻；斑雀笑鹏，不明底蕴；计较何益？与之奈何？沧海遗珠，常人焉能识之乎？鸿鹄之志，燕雀安能知之哉？

吾生性耿直，性烈刚毅；傲骨天生，秉性难移；不拘礼束，超凡脱俗；谠言直声，刚正不阿；宁为玉碎，不为瓦全；沉默寡言，不喜交际；玩世不恭，人难亲近；满腹经纶，识知者稀；饮酒做诗，工于文计；之乎者也，深谙此道；儒道经典，忘情依旧；先秦文学，喜爱有加；两汉歌赋，爱不释手；魏晋散文，钻研颇深；唐诗宋词，情有独钟；宋元词曲，流连忘返；明清小说，迷恋已久；枕籍经史，沉湎尤深；骚人墨客，崇而敬之；文人雅士，拜而师之；岁寒三友，呵护有加；执迷不悟，人皆笑之；独秀一枝，卓尔不群；孤芳自赏，独善其身；自我陶醉，恃才傲物；顾影自怜，自命不凡。命运多桀，人生坎坷；历经磨难，无与伦比。少年时代：七岁能文，八岁作词；九岁吟背唐诗三百首，熟记圆周率五十位；记忆惊人，过目不忘；眼观六路，耳听八方；天资聪颖，智慧异常；凤毛麟角，出类拔萃；超群绝伦，举世罕见；博闻强记，似乎神童；上驷之材，鲜为人知；平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能；鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。出身寒门，地位低下；家境贫寒，生活清苦；穿壁引光，闻鸡起舞；发愤攻读，博览群书；探求真谛，博古通今；学富五车，才高八斗；上知天文，下知地理；三教九流，无所不知；诸子百家，无所不晓；引经据典，心领神会；旁征博引，融会贯通；举一反三，触类旁通；学有所成，志存高远；苦不堪言，苦在乐中；甘之如饴，苦亦乐也；记忆犹新，历历在目；见景生情，触目兴叹！“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫攀折枝”，此之谓也。

青年时代：长期以来，长此以往，遭受排挤、压抑压制、打击报复，不得重用，仅从事可有可无、鸡毛蒜皮、些许小事，遂不得志，尔来二十有年矣！岁月峥嵘，如驹过隙；人生半世，草木半春；韬光养晦，蛰伏已久；怀宝迷邦，宝货难售；龙蟠凤逸，悒悒半生；天之骄子，久居人下；地之人皇，屈尊有年；空有抱负，难于施展；怀才不遇，宏图不展；壮志难酬，空之悲切；豪气无存，幻想不再；希望渺茫，大失所望；思想崩溃，精神萎靡；心态不稳，难于平衡；缠绵悱恻，忧郁寡欢；怅然若失，惝恍迷离；心情不畅，安能平静？万劫不复，万念俱灰；学优则仕，古之常理；终生之计，莫如树人；士者国之宝，儒为席上珍；皮之不存，毛将焉附？天昏地暗，日月无光！真可谓：“月黑风高，昏天黑地”，而非“光风霁月，月朗风清”，乃至“人生信多故，世事岂唯一。念此忧如焚，怅然若有失”之境地也！世事明如镜，前程暗似漆！虽，壮志凌云，雄心勃勃；年青气盛，血气方刚；襟怀坦白，热情爽朗；才华横溢，才思敏捷；文采飞扬，才华出众；凤毛济美，亘古少有；文气十足，文乎文乎；盖世无双，无出我右；文字功底深厚，文章掷地有声；辞章灿丽，驰名当世；舞文弄墨，绰有余裕；文如泉涌，汩汩难止；悬河泻水，滔滔不绝；河出伏流，连绵不断；浩浩江水，一泻千里；得心应手，左右逢源；应运自如，八面玲珑；慷慨激昂，豪情万丈；气势磅礴，力拔山河；文江学海，浩瀚无边；神乎其神，玄乎其玄；登峰造极，至高无上。然，无机显示，无缘彰显；无施展之处，无用武之地；有苦难言，没处倾诉；孤掌难鸣，独木难支；前功尽弃，付诸东流；功亏一篑，功败垂成；无心流露，无果而终。光阴似箭，日月如梭；白云苍狗，变化无常；星移斗转，岁月沧桑；波谲云诡，变化莫测；春花秋实，时光飞逝；流水无情，落花欠意；蓦然回首，世态炎凉；追忆往事，人情冷暖；马齿徒增，时光虚掷；岁月蹉跎，光阴虚度；久不练笔，文思枯竭；抚今惜古，凄然泪下；触景生情，黄垆之痛；智减能缩，江郎才尽；泪如涌泉，泣似雨下；墙内开花，自闻不香；月落乌啼，倍感凄凉；苍天无眼，呜呼哀哉。高山流水，知音难求；阳春白雪，应者寥寥；曲高和寡，对牛弹琴；下里巴人，应者云集；世风日下，人心不古；天怒人怨，怨声载道；人情似纸张张薄，世事如棋局局新；风雨如晦，切肤之痛！“乾坤含疮痍，忧虑何时毕”？以故，蝇营狗苟，浑浑噩噩；苟且偷生，安于现状；得过且过，随遇而安；随波逐流，与世沉浮；进退维谷，不知何为？何以解忧？唯有杜康！醉眼惺忪，烂醉如泥；今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。战国/楚/屈原《楚辞/卜居》云“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人主张，贤士无名”。实乃：“良莠不齐，龙蛇混杂；买椟还珠，不识真金；鹊巢鸠占，喧宾夺主；国之栋梁，束之高阁；以蠡测海，愚不可及；惺惺常不足，蒙蒙作公卿；当权者昏，小人得志”。怎不叫人：怒眼圆睁，柳眉倒竖？怒不可竭，气冲霄汉；怒发冲冠，气贯苍穹！因之，潸然泪下，喟然长叹：“宁为兰催玉折，不作萧敷艾荣”（出自南朝/宋/刘义庆《世说新语》）。羞于与“长袖善舞、多钱善贾、附庸风雅、乐不思蜀、魑魅魍魉、牛鬼蛇神”之人为伍，齿于与“物欲横流、阿谀奉承、趋炎附势、吴下阿蒙、妖魔鬼怪、鸡鸣狗盗”之辈同列！对于那种“灯红酒绿、纸醉金迷、日耽酒色、暮拥娇娃、酒囊饭袋、尸位素餐、醉生梦死、偷鸡摸狗、中饱私囊、行尸走肉、不学无术、心无点墨、黔庐技穷、一无所能、信口雌黄、口服密剑、笑里藏刀、指鹿为马、颠倒黑白、居心叵测、心怀不诡、狼心狗肺、蛇蝎心肠、罪孽深重、罪责难逃、罪有应得、罪莫大焉”之弊劣之徒，深恶而痛绝之，憎恶之情顿生------油然而生！对于彼种“利欲熏心、贪得无厌、偷天换日、见缝插针、无孔不入、敲诈勒索、雁过拔毛、助纣为虐、为虎作伥、专横跋扈、独断专行、胆大妄为、胡作非为、蜕化变质、腐败堕落、欲壑难填、作奸犯科、作恶多断、罪恶昭彰、罪该万死、罪恶滔天、罪不容诛、恶贯满盈、死有余辜、罪魁祸首、罪大恶极、十恶不赦”之跳梁小丑，痛心而疾首之，愤怒之心难免------难于言表！

今，年届不惑，步入中年(时代)：政策宽松，法律允许；民主氛围浓厚，提倡言论自由；畅所欲言，各抒己见；指天画地，言无不尽；直言无讳，言者无过；从谏如流，谏者无罪。兼之，历经沧桑，饱经风霜；年长老成，见识多多：大千世界，芸芸众生；无奇不有，精彩异常；见怪不怪，何怪之有？见之者众，不以为意；久而久之，相安无事。吃一堑，长一智。社会适应鄙人耶？非也；鄙人适应社会耶？然也。“月到十五光明少，人到中年万事休”，此言纯属骗人鬼话，无稽之谈！陈独秀，年届四十有一，才创刊《新青年》，名声鹊起，后如日中天，光明少乎？江泽民，七十又六，才卸任中共党魁，其实能干，只因让贤，万事休耶？痛定思痛，长歌当哭；悲恸欲绝，痛不欲生！大悲之后，脱胎换骨；推己及人，将心比心；设身处地，换位思考。因而，当务之急，重新剖析自己，再行定位自我；迫在眉睫，破除原有思维定式，摆脱庸俗桎梏束缚。飓风过后，天高云淡；东海扬波，红日高照；紫气东来，祥瑞降临。截止目前，时至今日，吾开阔；观念转变，晃然大悟；茅塞顿开，豁然开朗；超然物外，幡然醒悟；宽宏大量，豁然大度；醍醐灌顶，顿开心扉；拨云见日，收益匪浅。不再，庸人自扰、杞人忧天、担心打击报复。不再，计较个人安危、讲究名利得失！视人民利益如至上，置个人安危于不顾。加上，环境宽裕，心态平稳；心情舒畅，闲来无事；闲云野鹤，超然自逸；闲情逸致，怡然自得；春花秋月，良晨美景；枯木逢春，新枝发芽；“高堂素壁，无舒倦之劳；窗明几净，有坐卧之安”；淡泊以明志，宁静以致远。以故，再提拙笔，重操旧业；物尽其用，人尽其才；自告奋勇，毛遂自荐；沾沾自喜，跃跃欲试；欲与天公试比高，试看天下谁能敌？放马南山，逐鹿中原；指点江山，激扬文字；击楫中流，搏击长鹰；翻倒江海，廓清雾天。审时度势，识时达务；因应形势，因势利导；通权达变，事在人谋；质疑问难，包罗万象；止谈风月，更谈国事；针对现实，切中时弊；忠言逆耳，良药苦口；从谏如流，嫉恶扬善；忧心如焚，提出意见；疾恶如仇，又提建议；吐故纳新，推陈出新；献计献策，出谋划策；广开言路，博采众议；集腋成裘，集思广益；它山之石，可以攻玉；百花齐放，百家争鸣；群策群力，群防群治；同舟共济，患难与共；齐心协力，通力合作；珠联璧合，相得益彰；形成合力，战无不克；成人之美，从善如流；牺牲小我，奉献大我；贡献社会，发光发热。月晕而风，础润而雨；居安思危，盛当思衰；防微杜渐，滋蔓可圆；防患未然，孳蔓可图！而要“未雨绸缪、曲突徙薪、兵马未出、粮草先行、运筹帷幄、决胜千里”，决不“临渴掘井、亡羊补牢、临阵磨枪、江心补漏、饮鸩止渴、竭泽而渔”。以凸拳拳之心，以彰职守之忠；以尽绵薄之力，以慰平生之愿！忧天下之忧而忧，乐天下之乐而乐；扶大厦于将倾，整危局于混乱；挽狂谰于既倒，救斯民于水火。与人为善，其乐融融；乐在其中，乐其乐也；与民同乐，其乐无穷；悠哉游哉，岂不悦乎？

鄙人不才，眼高手低；志大才疏，遇钝才窄；学识浅薄，才短思涩。然，志气不小，志向远大，不乏有惊世骇俗之作，频频发表，出版问世，已引起轰动效应，气氛空前，影响广泛。作品多多，体裁不一；内容丰富，题材各异。历久弥坚，凤毛济美；拥炉赏雪，饮酒赋诗；铁画银钩，笔走龙蛇；天造地设，浑然天成；林林总总，洋洋大观；鸿图大展，展翅高飞。多写经济管理论文，擅长时政要事评论，尤以杂文著称于世。鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出；构思新颖，颇具匠心；段落清晰，情节诡异；跌宕起伏，主线分明；引人入胜，如痴如醉；故事动人，难以忘怀；感动不已，热泪盈眶。豪情壮志，气冲霄汉；壮心不已，志在必胜；战斗檄文，诛暴讨逆；屠刀匕首，诛凶殄贼；凌云之志，除暴安良；平生之愿，濯污扬清！其谈侃侃，动听娓娓；天花乱坠，完美无缺！左右开弓，双管齐下，使堕落硕鼠、腐败分子浮出水面，贪官污吏、国贼禄鬼暴露无疑！抨击时弊，揭露黑暗，笔锋犀利，恰似利剑，刺向对手心脏，令其，谈虎色变，不寒而栗；杯弓蛇影，心有余悸；风声鹤唳，草木皆兵；闻风丧胆，毛骨悚然！忙忙同惊弓之鸟，溜溜象过街之鼠；急急如漏网之鱼，惶惶似丧家之犬！遍体鳞伤，体无完肤；肛肠寸断，元气大伤；面目全非，一蹶不振！风云闻之变色，大海因之怒涛；猛虎为之咆哮，蛟龙因此长吟！雷霆震怒，天翻地覆；惊天地，泣鬼神！人称“时事评论专家”，美其名曰：“中国时评第一高手”并以“小鲁迅”之美誉冠之。挥毫一指，则“雷电霹雳、气吞山河、飞沙走石、排山倒海、天崩地裂、所向披靡、势如破竹、催枯拉朽、望风而逃、横扫千军、如秋风落叶，纷纷而下”；振臂一呼，则“应者云集、气贯长虹、气冲宵汉、雷霆万钧、翻江倒海、海枯石烂、山崩地裂、土崩瓦解、分崩离析、不可阻挡、似飓风暴雨，席卷苍天”！真“龙吟方泽，虎啸山丘”（出自汉/张衡《归田赋》）。实乃“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔”，壮哉此言！潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张！汉/贾山《至言》曰：“雷霆之所击，无不催折者；万钧之所压，无不糜灭者”，猛哉斯言！晴天霹雳，醍醐灌顶；黄钟大吕，振聋发聩！大有“大音希声扫阴翳”之势,又有“拨开乌云见青天”之慨！与鲁迅大师同日而语、等量齐观、相提并论，确实折杀在下，毙命小可，受宠若惊，坐立不安，珠玉在侧，岂敢夺美？又三生有幸，荣幸之至，与有荣焉！“小鲁迅”之名冠，受之有愧，却之不恭。恬不知耻，不量自力，权且暂戴之，日后有能人异士，出我右者，即卸任俯首称臣而双手拱送之。一诺千金，言而有信；一言九鼎，决不食言！吾文章之优美，当属一流；声调之铿锵，无可比拟；文技之精湛，百里挑一；学问之出众，鹤立鸡群；真知之灼见，非比寻常；身怀之绝技，技压群芳；得意之自鸣，旷古绝今；其能之自负，卓绝千古；其才之自恃，寥若晨星；思维之新颖，无人可及；风暴之引发，空前绝后；潮流之引领，堪称魁首；时代之精英，当之无愧！人逢喜事精神爽，春风得意马蹄疾；“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯”，此情妙欤？斯景爽乎？

当灾难已经过去……  txjy_yw@163.com

1976年7月28日，唐山大地震。
    灾难已经在时间的标尺上滚过了三十年，以每一个亡灵的名义，我们又岂可忘记？朋友从河北捎了份《燕赵都市报》特刊，厚厚的几十个版面传达的信息只有一个：唐山大地震30周年祭。那似乎如同雕刻的铅印文字，以一种特殊的真实触动着我的心灵，之后的日子里，经常会捧起报纸，阅读一个个真实的故事，聆听一段段真挚的倾诉。正如报纸专刊的主题“为了不该忘却的纪念”，三十年前的那场灾难已经深深烙进了唐山这座城市的记忆，凡是生活在这座城市母腹中的孩子又怎么会忘却？当7月28日真得来了，如果不是唐山抗震纪念碑和纪念馆，唐山抗震纪念碑广场的热闹，很容易让人遗忘这样一个事实：地震的伤痛还浸润在这座城市的骨髓里；而纪念决不止是纸烧和悼念，告慰亡灵，是需要用真心去感受那段记忆，体味亲人在灾难降临时的心情，感受唐山人在废墟上重建家园的魄力和精神——这是同样值得纪念的，更是我们所不该忘却的。   
   我们所纪念的是发生在过去的灾难，而灾难过后，留下的则是无尽的思索。我们也应感到庆幸，至少在每年的某个时刻，我们的记忆还会被触动，思考的神经也曾在瞬间由松弛变得绷紧。值得我们思考的东西有着许多许多……
     问一问自己，灾难留给了自己多少疼痛？
     当历史定格在公元一九七六年七月二十八日的时候，渤海之滨的工业城市唐山地动山摇，这是近代以来人类死伤人数最多的地震。生命的悲剧，城市的悲惨，国家民族的悲恸，人类命运难以言说的悲伤，在那一天无不淋漓尽示。这种严酷和狰狞，是"大灾难"的本质，也是任何灾后所感受到的坚强、温暖和重建喜悦都无法取代的。在这段城市的黑色记忆里，唐山人民所承受的巨大痛苦是我们这些未曾经历的人所无法想象的。尽管30年岁月流逝，伤痛如是他们黑色的梦魇，挥不去，驱不散。然而在许多国人看来，记忆已经非常模糊了，更谈不上什么切肤之痛。
    我们都是生活在同一个民族的命脉上的人，唐山人的苦难亦是全民族的苦痛，是扎根在我们每个人骨子里的伤。因为我们相信，对别的人，别的城市，别的国家与民族，甚至别的物种的痛苦感同身受，是最朴素也最伟大的人性。见过这么一张照片：“一个晴好的黄昏，河北理工大学地震遗址，两束鲜花静静地摆放在粗砺的水泥堆积物跟前。安静着，美丽着；平和着，绽放着。”面对这么一幕场景，你的心情如何？把手放在心口，问一问自己，还剩下多少疼痛体验？
    摸一摸胸口，是什么让唐山从一堆瓦砾的废墟中重生？
    每年7月28日满城的祭祀纸火，既是一个城市生者对于死者的惦念，也是他们对于新生活的点点期盼。当年的唐山大地震灾情之重，损失之大，举世罕见，外国称“唐山从地球上抹掉了”。如此这般，设想一下，当你从灰尘和瓦砾中直起腰身的时，面对满目疮痍，那又是怎样的一种心境。
这些年来，唐山从一片废墟瓦砾中崛起，震后残垣已被鳞次栉比的高楼大厦取代，与中国任何一个城市的居民一样，唐山人也在为生计忙碌，似乎现在的唐山又过着与过去相似的生活。面对眼下的唐山，世人多津津乐道其震惊世界的成就，殊不知，这些成就的取得正是源于一种正视灾难的精神气质。“这种气质尽管无声无息，但是它确实蕴藏在普通的、最广大的唐山民众中间。那些蹬着三轮的汉子，那些巷道里行走的矿工，那些居民楼下摇着轮椅的大妈，那些粗声大嗓吆喝生意的下岗职工……地震毁掉了他们的家园，也毁掉了他们寄托在家园之上的梦想。但正所谓希望从绝望处升起，这些普通人的筚路蓝缕般的努力，让一个新唐山展现在世人面前。”
   据说，幼蝉的蝉蜕是一种脱壳过程，浑身扭动着，瘦弱的腿不停伸屈，很痛苦的样子——但终于把旧壳淘汰，赢得一对新翅。  这样的新生过程对于唐山这座城市也是如此，唐山的辉煌离不开民众的刚毅坚卓，正是这种“贴着地面行走”的草根民众的努力，让唐山铸就了现代化的基石，蝉蜕的翅膀也从残垣断壁渐次展开。
    想一想未来，我们能给子孙剩下多少记忆？
    斯威夫特说：“反思过去的事情，诸如战争、谈判、内讧等，我们很少有兴趣。我们会奇怪人们怎么可能如此忙碌，如此关注于转瞬即逝的事情。看看今天的时代吧，我们会发现同样的幽默，却毫不感到奇怪。”在我们的性格里常常是有着如此的缺点，再疼痛的记忆也会随着时间的延伸变得印象不清晰、不深刻。当灾难的记忆与感觉变得模糊，我们该会以怎样的形式去告诉我们的孩子，又会在孩子心里留下怎样深刻印象呢？——这是我们所要思考的，谁愿看到孩子们在疼痛的记忆面前显得格外漠然和平淡呢？
    如何在孩子们心里真实地还原那段历史，还原灾难该有的面貌？30年后看唐山地震，它已经成为历史，尽管还是距离不远的历史。然而不得不承认，对这段历史，我们已经感到某种隔膜，甚至产生了些许不信任。因此，今年媒体对唐山大地震的回顾报道，有许多不完全是歌颂式，而纷纷注意“应否保留地震遗址”等问题的追问，引起社会的广泛讨论。这些尝试，不该被简单地理解为求新求异，实际是一种还原真实的努力。据来自新华社的消息，河北理工大学的图书馆等三处地震遗址被列为国家重点文物保护单位，这也是中国仅有的地震“国保”单位……尽管在眼下的唐山，这也只是些硕果仅存的遗址，却成了我们进入1976年唐山大地震仅有的、直观的通道。虽然有些逼仄，但毕竟是经由历史的眼睛审视过的通道。
  另外新闻工作者因该趁着那代人还在，用文字、图片、声音、影像，留下他们的感受，特别是留下他们对灾难的思索。社会要求新闻奉献真相，最重要的目的，是获得警醒的事实基础，然后思考、质疑、辩论，进而改善。从这个意义上说，新闻是人类反省精神的产物，而秉持反省精神探索现实和历史的真相，也将促进理性力量生长。这，对于今天因信息爆炸而变得更加动态化，因利益多元而变得张力巨大的社会，意义重大。”

我们需要还原历史的真相，告诉我们的子孙最真实的曾经。——我们还有许多事情等着我们去努力做。

QQ里挑灯看剑
　　无端地喜欢ＱＱ表情里的那柄滴血的剑，在ＱＱ里聊天，常任性地将那剑发给对方，手指点发送的时候，也没有什么特别的想法，只是觉得好玩罢了，潜意识里仍将自己看作爱玩、爱闹的小女孩，一个闯了祸、犯了错仍会有人呵护，有人指点的率真小孩。
　　一次将那柄剑发给一个相熟的朋友，他忽然说到：你有暴力倾向？一见此话，连呼冤枉，自己虽然不能做到温柔如水，但至少是个善良的女子，暴力倾向从何而来？他又问；那为什么发滴血的剑？我灵机一动，回答曰：挑灯看剑。大笑，挑灯看剑是我们共同熟知的一个网友的名字，虽然平日里与“挑灯看剑”并不相熟，但名字还是熟悉的。
　　在想象里，在一个马不停蹄的时代，在一个流离失所的时代，英雄浮上去，庸者，永久地沉沦。外面月黑风高，室内灯光如豆，三杯两盏淡酒，微熏的醉意，轻剪烛花，高举灯盏，将那剑仔仔细细来来回回看个遍，剑从鞘中出至半截，一声长叹，复又“哐”一声送回去，剑无出鞘之日，英雄无用武之地，惟有挑了灯在醉里看，看到的是自己梦幻般的青春在漠漠黄尘中演绎为一种苍凉。叶落成灰，我忽然明白了这四个字的伤悲。
　　也许在梦幻里，还是向往那种仗剑走天涯的境界，一柄剑，一个行囊，绝世武功，施展“凌波微步”，餐风露宿，快意恩仇。在行走的途中邂逅一位志同道合的大侠级的武林高手，比如令狐冲，或者萧峰，亦或扬过，总之邂逅那么一位侠肝义胆且情有独衷的男子，经历曲曲折折跌宕起伏的爱情，爱得刻骨铭心，爱得至死不渝，听香水榭，琴韵小筑，梦里花开，流水红颜，如梦如幻，然后有情人终成眷属，然后并肩闯荡中老去。
　　在想象里，我是黄蓉，笑靥如花，明眸流转，聪明绝顶，绝世武功，有忠厚善良的靖哥哥。亦或如歌里唱的：我不是黄蓉，我不会武功，我只要靖哥哥，完美的爱情。在江湖中真有一位靖哥哥般的人物相伴，会不会武功也无关紧要罢。
　　然后一生一世，草木一秋，然后爱如潮水，美丽与苍凉如过眼烟云。
　　然后从梦里醒来，轻笑。我只是个坐在电脑前闲敲文字的女子，平淡，在人群中转眼不见，不留痕迹。真正的宝剑至今尚未见过，更不要提仗剑走天涯，借着屏幕的光晕见的，只是ＱＱ表情里的一把小小剑，嬉笑着，手指轻点“发送”。

摇曳在血中的红叶

　　我知道在我的躯体里，流动着苦菜、荠菜、青青菜的营养流，这些大自然中最柔弱的自由绿色，用它们的生命满足着不堪回首年代中一群不得不贪婪的眼睛和狼吞虎咽的胃口，我曾为这些野生界的植物而感动，谁想的到，那些充满诗情画意流淌在文人笔下的红叶的汁浆也流动在我的躯体里！

　　十余年前，老家的房子要拆迁，父亲嘱我去拾掇拾掇。那房子也有二十多年不住了，平时除了在老家的堂兄存放一些杂物外，也就闲置着。因无让人眼睛发亮的东西，拾掇自然也就漫不经心，然而在尘封的厨房里竟发现了满满的一缸红叶，我先是惊讶父母的雅藏，即而又迅速的否定，这原始的“收藏”方式，完全破坏了红叶的形美和色美，诗情与画意早已随着时间流走了，红色的叶子没有了灵气，只有那干脆、幼小和残缺的躯体像一枚枚干贝壳安静地躺在不大的空间里。当我小心的捧出几枚走到太阳下的时候，那几枚“木乃伊”似的红叶像是得到了大自然的召唤，借着深春的风悠悠的飘走了。

　　我询问父母这一收藏的秘密。

　　“什么收藏，那是粮食。”

　　我真的吃惊了。

　　“把叶子煮烂，揉碎，淘净，和在地瓜干面里或者棒子面里蒸窝头。”

　　“你还吃过呢，涩口，不好咽。”

　　年迈的父母一言一语地回忆着，比划着，我无论如何也想象不出灿烂的红叶被我吃下的情景，然而，这毕竟是真的。从那以后，红叶在我的视野里，已不完全是赏心悦目的红叶，又增加了一层别人无法理解和品味到的内涵。

　　于是，在每年“万山红遍，层林尽染”的时候，都去静观红叶的大写意。

　　家乡的红叶以黄栌为主，黄栌属灌木，其枝为黑色，脆而不韧，树蕊为黄色，含油性，叶圆而厚如娃娃的腮。这叶不似三笔宕开的枫树的红叶，给人留下一些空间和想象，而是完整的一枚，圆圆的流着喜人的稚气，结实得透着北方的厚实。叶上的经络分明，如小学生做的画，一笔一划清清楚楚，让人想起劳作者手上鼓起的青筋。我曾不止一次的端详它，询问它，把自己染红是生命的最后还是生命的开始？是炫耀还是辉煌？是按捺不住寂寞的浮躁还是该出手时就出手的壮举？它都静而不答，任我去想去问。它也有翠绿的时候，翠绿掩映在一切绿的中间，不显山露水，静静的无人注意，只为增添和浓厚着山间的绿，悄悄地挥洒着自己的生命。然而，大自然在从人们的视野里卷走绿色帷幔的时候，人们在萧瑟秋风中感到凄凉的时候，它则涂出了令人欢娱和山间妩媚的浓彩之笔，恰如静静的钱塘江，平静中突然涌出昂奋的奇观。无论是一株，一叶，还是漫山遍野，晚秋中的摇曳风姿都成为凝重的辉煌，四季丰收的绝唱。

　　红叶的身骨平凡极了，既无杨树的伟岸挺拔，也无柳树的绰约多姿，它却有敢断而不弯的骨气和勇气。我曾经几次想将繁叶茂密的树枝弯成一个愉快的形状，然而每次它都以它的折断宣告我的失败，失败的我对胜利的它生出不可言状的无边敬意，我似乎明白它的叶为什么会红，红红的圆圆的叶子也许是大自然的一种巧合，但红红的圆圆的叶子不能不让人想到那是一颗颗在阐释风骨的心。

　　我感激父母在我成长的时候让我吃下了不可思议的红叶，或许知道了吃下红叶的历史，才让我仔细地去品位和咀嚼与秋菊竟放的红叶。红叶是山间的隐士，绿色流动的时候，你看不到它的身影，即使看到了，谁为它谦虚的身材所注目？正如千年前的人们见到陶渊明或稽康，谁知道种菊南山下的老农和破衣烂衫裹着的躯体竟是些令世人仰慕的奇人！红叶又是山间我行我素的壮士。不流俗本身就是一种勇敢，当许许多多知名的和不知名树纷纷落叶的时候，它却将自己点燃，与不急不躁竟开怒放的秋菊装点绿色后的世界。