郓城一中高2005级第二次考试
语 文 试 题
（满分：150分；时间：150分钟
） 命题人：徐 雷第I卷（选择题 共32分）
一．（
12分，每小题2分）1、下列词语中加点字的注音全部正确的一组是（ ）
A、卵形(luǎn) 花蒂(d?/FONT>) 浸渍（j?/FONT>nz欤?/FONT> 贮藏(ch?/FONT>)
B、斑斓(l醤) 剥落(bō) 妊娠(shēn) 倜傥(t?/FONT> tǎng)
C、铁屑(xiāo) 铁砧(zhēn) 水塔(tǎ) 迍迍(zhūn)
D、晤面(w?/FONT>) 创伤(chuāng) 濒临(bīn) 俯瞰(k?/FONT>n)
2、下列词语中没有错别字的一组是：（ ）
A、提炼 懊丧 弱不经风 天涯海角
B、编辑 驱遣 誓死如归 接踵而至
C、田埂 绿荫 屠戳妇婴 茕茕孑立
D、跋涉 渲染 殒身不恤 杯盘狼藉
3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是 （ ）
①有的教师还会用音乐帮助学生作文，借以 学生的想象和思维，收到良好的效果。
②大量的研究表明，勤于思考的人，脑血管经常处于 状态，能使神经细胞得到良好的营养，大脑功能就不会减退。
③高寒缺氧的恶劣环境，单调枯燥的生活， 没有难住他， _______磨炼出了他坚韧不拔的性格。
A．激励 扩大 非但/却 B．激发 舒张 不仅/反而
C．激励 舒张 不仅/反而 D．激发 扩张 非但/却
4、下列加点成语使用正确的一项是
A.许多农民巧妙地将服装厂剪裁后丢弃的"下脚料"做成帘子,当做蔬菜大棚的"棉被",这真是一念之差,变废为宝.
B.王大伯十分喜爱小动物,只要见到流浪的小猫小狗,他都想办法把它们喂饱,有的人对此感到不解,他却乐此不疲
C.文艺演出现场,身着盛装的表演者光着脚,微笑着,一边跳着傣族舞,一边向人们泼水致意,在场群众纷纷拍手称快.
D.厂长动情地说:"为了扭转目前不利的局面,我们采用一种新的对策,希望大家共同努力,功败垂成,在此一举."
5、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A.青藏铁路纵贯青海,西藏两省区,跨越青藏高原,是连接西藏与内地的一条具有重要战略意义的铁路干线.
B.这家老字号食品厂规模不大,但从选料到加工制作都非常讲究,生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的.
C.天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题,国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认.
D.中央财政将逐年扩大向义务教育阶段家庭经济困难的学生免费提供教科书,地方财政也将设立助学专项基金.
6．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）
A．美国、欧共体、加拿大和日本等国的金融机构想进一步打开中国的金融市场，（包括银行、保险和证券）的愿望仍在与目俱增。
B．文中所举诗句为贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，方干“轩车在何处，雨雪满前山”，佚名“正思浮世事，又到古城边。”
C．他们聘请中国社会科学院法学研究所民法、经济法研究室主任、研究员王家福、副研究员余鑫如两位同志担任合作总社的法律顾问。
D．电视剧《水浒传》标明原作者为施耐庵、罗贯中，引起许多观众的疑惑：《水浒传》的作者不是施耐庵吗？怎么又多出一个罗贯中？
二、（8分，每小题2分）
阅读下面一段文字，完成7－10题
诗歌、神话传说和天文学（节选）
在古代的传说中，阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王，叫古帝喾，据《左传·昭公元年》，帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈，兄弟俩互不相容，而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火，因为大火也叫做商星；派实沈去大夏主管参星。参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落到地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见。
实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。
参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种，主要的原因，就是每当它于黄昏后出现于东方时，它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说，在我国传说的三代，它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线，大约指向大火，故大火黄昏初见之际，北斗就指向东方。
对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期，后来，由于测量了子午线，并观测星是否到了子午圈，预报季节的准确度得到了提高，天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪，大火仍然是人们报时的一个依据，但内容又改变了。《诗风·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黄昏，大火越过子午线流向西天下沉的时候，妇女们就该赶制棉衣，为亲人们准备冬装了。
西周时期，人们关于天象的知识更多了。《诗经·豳风·定之方中》说：“定之方中，作于楚宫……揆之以日，作于楚室。”诗中，“定”指像锄头的四颗星，它们是室宿二星和壁宿二星，四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候，黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是营造房屋的大好时光。
7．“在古代的传说中，阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”，这里所说的“具有天文背景”的含义是[ ]
A．说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景
B．说明阏伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察
C．说明阏伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响
D． 说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识
8．文中，“观象授时”的含义是（ ）
A．观天象以确定季节
B．观天象以从事农耕
C．观天象以安排时间
D．观天象以传授知识
9．下列四种天象中，与其余三种含义不同的一种天象是（ ）
A．参于黄昏后将落向地平线以下
B．黄昏后定星出现在子午圈附近
C．大火于黄昏后出现于东方
D．北斗七星的斗柄连线指向东方
10．下列理解不符合原文意思的一项是
A．古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平
B．子午线的测量，标志着我国古代天文学提高到一个新的水平
C．夏商周三代，对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入
D．古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣
三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11－15题。
蚊
对（明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股
[撍]面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。 蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，
赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
（本文有删节）[注]①翣（shà）：扇子
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．赋形受质 质：资质
B．今人乃自贵其贵 贵：以……为贵
C．畜妻而育子，同也 畜：养
D．乘其同类之间而陵之 陵：欺凌
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A． 生惊寤，以为风雨且至也
邻之厚，君之薄也
B． 尔不谨，褰帷而放之入
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C． 其食乎物者，可谓泰矣
其孰能讥之乎
D． 而物独不可食于人耶
臣诚恐见欺于王而负赵
13．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（ ）
A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中
B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝
D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之
14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．摱詳，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用摱詳的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生撨敌奶、撟灾障作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
第Ⅱ卷（共
118分）四、（26分）
15．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8 分）
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。（2 分）
译文：
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（3分）
译文：
（3）闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？（3 分）
译文：
16、阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
早寒有怀
［唐］孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
[注]①时作者漫游在长江下游一带。 ②襄水，古属楚国。
（1）诗人是如何写出“早寒”的特点的？请结合诗句具体说明。(2分)
答：
（2）诗的第二、三联是如何抒发作者的思乡之情的？请作简要赏析。(4分)
答：
17．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
（1）这首诗塑造了一个怎样的人物形象？（2分）
答：
（2）诗歌的后两句，诗人采用了哪种修辞手法，这样写有什么好处？（4分）
答：
18、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
， 。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
， 。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
③此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 ， 。
④。 ， 。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
⑤ ， 。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
⑥将军金甲夜不脱， ， 。
五、（22分）
阅读下面的文字，完成19－22题
绵 绵 土
牛汉
那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。
年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。
此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。
半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。
我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限你两天扫一罐绵绵土回来！”“做什么用？”我真的不明白。
“这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。”
我当然晓得，连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土朴楞楞地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的家乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧!
1988年10月
19．本文描写的“绵绵土”有哪些特点？（4分）
答：
20．从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”？
答：
（6分）
21．除了以“沙漠――绵绵土――沙漠”为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。（5分）
答：
22．作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感？请简要分析。（7分）
答：
六、（10分）
23．请根据下列文字概括我国自主研发的磁浮列车的优点。不超出20字。（2分）
最近，我国自主研发的第一辆具有自主知识产权的磁浮列车成功通过了室外实地运行联合试验。列车采用的是常导电磁吸引力控制悬浮原理，运行中列车悬浮8~10毫米，时速在80~160公里之间。由于磁浮列车是在路轨上悬浮行驶，没有轨轮的机械磨损，因此列车运行平稳而安静。据了解，与时速可达500公里左右的高速磁浮列车相比，这种中低速磁浮列车成本低，适合城市内部和市郊卫星城之间的快速运输。
答：
24．在“生活/事业”、“友谊/信任”两组词语中任选一组，仿照例句，另写一句话。要求句式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴。（4分）
例句：理想是一把尺，量出一个人眼光的长短；追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。
答： 。
25、按所给句式，再续写两个语意相关，结构类似的句子，构成一组排比句，仍以
“爱心”为话题。
（4分）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人，分外感到人间的温暖；
爱心是
， ， ；爱心是
， ， 。七、作文（60分）
26
．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“
读”为话题，写一篇不少于800字的文章。【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。
请安要求写在作文纸上。.
郓城一中高2005级第二次考试
语 文 试 题 答 题 卷
四、（18分）
15．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8 分）
①
②
③
16．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
①
②
17、阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
①
②
18、补写出下列名篇中名句的空缺部分。（6分）
① ，
② ，
③ ,
④ ，
⑤ ，
⑥ ,
五、（22分）
19．答：
20．答：
21．答：
22、答：
六、（12分）
23．概括我国自主研发的磁浮列车的优点。不超出20字。（2分）
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24．
25、爱心是
爱心是
郓城一中高2005级第二次考试
语文试题答案
1、D (A贮zhù B倜tì C 屑xiè) 2、D（A弱不禁风 B视死如归 C屠戮妇婴
3、B 4、:B. （.A项中"一念之差"多指引起严重后果的念头,此处不当;C项中"拍手称快"多用来形容仇恨得到消除,正义得到伸张,或目的得到实现时的痛快心情.此处不当.D项中"功败垂成"指的是事情在接近成功的时候遭到失败,此处不当.）
5、A. （.B项中"生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的",语序不当,应为"生产的食品一直都是倍受新老顾客信赖的".C项中"予以否认"表达不明,D项中"扩大向义务教育阶段家庭经济困难的学生免费提供教科书"搭配不当.）
6．D（A括号前的逗号应去掉；B句末的句号应放在引号外；C在不同层次的语言结构中都用顿号，造成结构不清。第一个顿号改为“及”或“和”，第二个顿号不变，第三个顿号改为“和”）
7、D（A项脱离文章中心;B”故事起源于观察”是错误的;C项夜与文章中心不合。）
8、答案A（ “观象授时”的“时”是季节、农时。这句话的前面有“参去寒冬尽，农家备耕忙”一句，可以作为对“观象授时”的理解参考。）
9、B（B项意味着农事基本结束，即到了秋天。其余三项都意味着农事开始，即春天到了。）
10、D（ D项的说明不符合原文的意思。尽管原文引用了古代诗歌，但那是用古代的诗歌来说明我国古代已经有了一定的有关天象的知识，而不是要说明我国古代的天文学知识对诗歌的影响。）
11、A （古代的“畜”常见的有两个义项，一念 chù，义为牲畜；二念 xù，为通假字，通“蓄”字，义为蓄养，养。选这一项者显然没看出这里是通假字，应作第二个义项。同样，错例二 也是没看出通假字，其中的“陵”通“凌” ，义为欺凌。 ）
12、A （“其”在古代既有实词义，用作代词，即人称代词与指示代词两种；又有虚词义，常用 于加强反问、推测、商量、期盼等语气。结合上下文，可知这里第一句作指示代词，而第二 句表反问语气。 “于”字在古代主要有两类用法， 一类是作介词，表引进动作行为的对象、时间、处所，或是比较；另一类是引进对象表被动。 这里所选的第一个例句是表引进对象，整句话义为“物难道不可以吃人（的血）吗” ， “于” 字可不译。第二句出自中学教材中的《廉颇蔺相如列传》一文，表被动。）
13、C（此题 C 项中的“左麾右旋”指的是童子拿着蒿草左挥右舞熏蚊子，所以省略的主语应是“童” ，而不是“烟” 。）
14、D （A 项是一般的文体常识，较简单，说法显然正确。B 项从文章的切入角度进行分析，疏理了文章的思路，分析概括很准确，考生错选 B 项，大概对文章切入点从“生活小事”写起 理解有误。C 项分析的是表达方式与句式等方面的效果，文章描写闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊生动有趣，借蚊议论针砭社会现实一针见血，鞭辟入里，写作中还注意句式与韵脚，如倒数二段开头有意识用了“ong”韵，造成了类似蚊子叫声般嗡嗡不绝的效果，显然正确。错选这一项估计考生对韵脚之类的知识缺乏一定的了解。）
15、（1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。
（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？
（3）听到同类之间互相残害的现象却置若罔闻，（这）难道是先人后己的君子之道吗？
【解析】 它是检查考生书面表达能力的一种好方式。设计题目时往往将文言现象作为该题的采分点。下面将这三句的采分点一一分析如下：
（1） “为……所……”句式， “苦”“索”“照”
（2）判断句：且彼异类也；反问句：乌能为人害 “且”“彼”“苟”等字
（3） “岂……耶”句式， “相”“岂” “身”等字
16、⑴①树叶飘落，大雁南飞，通过深秋的典型景物突出“早寒”；(1分)
②用“北风—呼啸渲染“早寒”。(1分)(一层意思点出寒之“早”，一层意思突出“寒”意。合在一起说明也行。)
⑵①用“遥隔”两字表明了作者离家遥远，不能归去，透露出思乡之情。
②用游子泪“尽”他乡这—典型细节，反映出作者思乡之情的强烈。
③假托家人遥望“天际”的”归帆”，也在想望着自己的归去，巧妙地抒发了诗人浓浓的思乡之情.
17、（1）塑造了一位因为丈夫远出久而未归，内心空虚，无心劳作，日益憔悴的思妇形象（只答“思妇形象”扣1分）
（2）诗歌的后两句采用比喻的手法。写出了思妇因为日夜的思念，容颜憔悴，宛如那圆圆的明月，在逐渐的减弱其清辉，逐渐变成了缺月。写得极含蓄委婉，又真挚动人，给人以鲜明的美的感受。（手法1分，内容理解2分，艺术效果1分）
19、细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
20、（1）作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。
（2）作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
21、母体——绵绵土——故乡
22、（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。
（2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。
（3）讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达了游子对故乡深深的眷恋。
23、这道题是对“磁浮列车的优点”的筛选和整合，真正的有用信息在“因此”之后。
[参考答案] 运行平稳安静，成本低，适合短途快速运输。
24、[解析]这里要注意前一个暗喻句子和后分句的逻辑联系。
生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣；事业是一面镜，照出生命价值的大小高低。
友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。
附文言文翻译： 我因为天气酷热困倦， 夜晚睡在葛布做的帐子中。 童子拿着扇子在面前煽， 因为很舒服，我不一会就睡着了。过了很久，童子也睡了，把扇子丢在一边靠在床上，鼾声像打雷一样。我被惊醒过来，以为将要刮风下雨。我起来抱着膝盖坐着，不一会，耳旁听到有飞虫的叫声，像唱歌又像倾诉，像怨恨又像欣慕，在我身上到处叮咬。我的毛发全都竖了起来，身上也发颤，两手拍个不停，掌心像出了汗。拿起手闻了闻，都是鲜血的气味。我非常惊异，不知道 是什么。便用脚踢童子，说：“我被东西咬得很痛苦，快起来点蜡烛来照看。”点来蜡烛一看，原来帐子全拉开了，几千只蚊子聚集在帐子边，见了蜡烛就乱飞开。像蚂蚁和苍蝇，嘴尖肚圆，一个个鲜红。我骂童子说：“这不是吃我血的东西吗?你做事不小心，掀起帐子把 它们放进来。况且他们是异类，如果进来了，怎么能不害人?”童子拔来蒿草，把它们捆起来并在一端点起火，蒿草涌出浓浓的烟。童子拿着它左右旋转，又绕着床转了几圈，把蚊子都赶出了门。然后对我说：“可以睡觉了，蚊子都走了。” 我于是拂拭床再准备睡觉，又忍不住长叹一声说：“上天为什么要产出这种微小的东西来害人呢?” 童子听了我的话，哑然失笑，说：“你为什么要对待自己这么优厚，而埋怨上天又这样固执呢!大凡天地之间，阴阳二气凝集，变成有形的东西，就有了人和物。庞大的是象，怪异的是蛟龙，凶猛的是虎豹，温驯的是糜鹿和金丝猴，有羽毛的是禽和兽，没有毛皮的就是人和虫，它们没有一个不是有所供养的，虽然大小长短不一样，然而生活在天地之间却是一样的。站在自己的角度来看，是人贵而物贱，但站在天地的角度来看，真的是谁贵谁贱吗?现在人都认为自己尊贵， 号为万物之长。 对水里和陆地的东西只要是有生命的， 莫不抓捕来， 山里长的海里生的，没有能逃命的。鸿雁都不能隐匿他们的踪迹。人们吃的东西可说是太多了，可是动物单单不能吃人吗?今晚，蚊子一张嘴，你就大喊大叫；假使动物被人吃时也都号叫于天下，那么上天又该如何惩罚人呢?况且动物被人吃，人被动物吃，都是异类相吃，还说得过去。而且蚊子还小心谨慎，白天不敢露面，只在发现人看不见的时候，趁人困倦时才叮人。 现在有同样是人，吃的饭喝的汤都相同，娶妻生子也相同，穿衣戴帽没一样不相同，
白天都道貌岸然，却乘同类不和时欺侮他们，吸他们的血，榨他们的髓，使得他们饿死在草野，奔走于道路，呼天抢地的声音此起彼伏，而竟没有一点同情心。现在你一时被蚊子咬了，就睡得不安宁，听到同类相残却置若罔闻，这难道是君子先人后己的处身道吗? 天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。